周瑞金
《鹽的家族》
繆克構是我的同鄉兼同行。我們都是溫州平陽(yáng)縣人，我住北港騰蛟，他住南港龍港。1981年平陽(yáng)南港劃出另設蒼南縣。龍港瀕臨東海，原來(lái)是一片蘆葦灘、鹽堿地。1984年開(kāi)始，改革開(kāi)放熱潮推動(dòng)龍港地區人民不花國家一分錢(qián)，全靠自己集資，新建了全國第一座現代化的名副其實(shí)的農民城。三十五年后的今天，國務(wù)院又特批龍港鎮由鄉鎮建制變成市的建制，龍港成了全國第一家“鎮級市”。
克構的詩(shī)集《鹽的家族》就是寫(xiě)龍港家鄉，開(kāi)宗明義第一首詩(shī)《名字》就寫(xiě)：“祖父是一個(gè)在海邊曬鹽的鹽民/每年夏天，都會(huì )攔截一段大海/在太陽(yáng)底下蒸發(fā)/凝結成稱(chēng)為鹽的晶體”，“父親則是一個(gè)漁民，他在茫茫大海上/一次次撒下漁網(wǎng)/有時(shí)空無(wú)所獲，有時(shí)候/撈上來(lái)滿(mǎn)載的魚(yú)蝦和蟹”，“而我，既不會(huì )曬鹽，也不會(huì )捉海/只會(huì )寫(xiě)一些無(wú)用之詩(shī)”。一家三代人隨時(shí)代變遷，從鹽民到漁民，到能寫(xiě)詩(shī)、會(huì )編報的詩(shī)人和報人。這個(gè)鹽的家族的特點(diǎn)就鮮明地蹦跳出來(lái)，讓人讀了特別親切，又印象深刻。
接著(zhù)，他在《秘密》一詩(shī)中寫(xiě)道：“父親把風(fēng)暴藏進(jìn)了大海/我在黃魚(yú)的耳石里/聽(tīng)到了雷鳴”，“風(fēng)暴的前身是閃電/它被祖父藏進(jìn)了大海/我吃到的鹽里有光”。“作為鹽民和漁民的后代/我的胸中藏著(zhù)一個(gè)大海/大海里的閃電/大海里的風(fēng)暴/都在敲打著(zhù)我的骨頭/夜深人靜時(shí)我會(huì )把它抽出來(lái)/像一根笛子般/吹一首安魂曲/連驚濤聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞/連烏云聽(tīng)了也會(huì )散開(kāi)陰霾/人世需要這樣美妙的聲音/如同大海的深淵/都有一根定海的神針”。“我對世間萬(wàn)物抱有善意/據說(shuō)，這是一個(gè)家族生生不息的秘密”。這樣的詩(shī)句，多富有詩(shī)意，又深涵哲理??！
克構還是我的同行。1997年他從華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)，被文匯報社選拔到要聞部當編輯，很快適應新聞工作崗位，勤勤懇懇，認真負責，工作出色，從要聞部編輯到專(zhuān)刊部主任，到總編輯助理，2013年不到四十歲的克構就被提拔為《文匯報》副總編輯，肩負《文匯報》這樣一張具有全國政治影響的報紙最后的出版重任。
克構1991年中學(xué)時(shí)期開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1995年大學(xué)時(shí)期被評為中國十大校園作家。到今天他已寫(xiě)了二十八年的詩(shī)歌，出版了多部詩(shī)集、長(cháng)篇小說(shuō)和散文集，成為有社會(huì )影響的詩(shī)人、作家。同時(shí)，他又編輯了二十二年的《文匯報》，長(cháng)時(shí)間負責報社夜班總把關(guān)重任，成為上海新聞界有影響的報人?？藰嬕簧砑嬖?shī)人和報人二任，而且是出彩的詩(shī)人和出色的報人完美的融合，殊不容易。
作為詩(shī)人的克構，2003年出版詩(shī)集《獨自開(kāi)放》的時(shí)候，九十一歲的九葉派老詩(shī)人辛笛為其作序說(shuō)：“我把中國新詩(shī)發(fā)展的希望寄托在克構這樣的年輕詩(shī)人身上。生活中不能沒(méi)有詩(shī)歌，他們在追隨詩(shī)神的過(guò)程中也會(huì )有困惑和痛苦，但只要堅持不懈地探索下去，就一定會(huì )走向新詩(shī)發(fā)展的新高峰。”
十六年過(guò)去了，當年二十九歲的年輕詩(shī)人繆克構不負老詩(shī)人所望，追隨詩(shī)神，孜孜矻矻，堅持新詩(shī)的探索。今天出版的詩(shī)集《鹽的家族》，正是詩(shī)人不斷走向成熟期創(chuàng )作的詩(shī)歌作品精選集。它展現了詩(shī)人詩(shī)歌世界疆域的廣闊，充滿(mǎn)著(zhù)個(gè)人生命的真實(shí)體驗，洋溢著(zhù)唯美主義的哲理思考，尤其是以鹽為主題溶進(jìn)家族史，使詩(shī)歌飽含海洋的新鮮氣息，充滿(mǎn)別致的意向和想像，讓詩(shī)集獨具人類(lèi)學(xué)與風(fēng)俗史的價(jià)值。這是難能可貴的。
今天，我想借這個(gè)機會(huì )，談一下繆克構的詩(shī)學(xué)觀(guān)問(wèn)題?？藰嫃闹袑W(xué)時(shí)期開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，至今已近三十年。他在幾十年不間斷的新詩(shī)創(chuàng )作實(shí)踐中，形成了自己的詩(shī)學(xué)觀(guān)，這在他所寫(xiě)的一系列詩(shī)歌評論中，在他編輯五卷本《辛笛集》的編后記以及回憶老詩(shī)人對他的影響浸潤中，體現出來(lái)了。我作了以下五方面的概括：
一、詩(shī)是生命的藝術(shù)。生命之美在于開(kāi)放，藝術(shù)之美在于獨自。新詩(shī)追求的目標是獨自開(kāi)放的至純至上境界?？藰嬚J為新生代詩(shī)人海子和戈麥，為何在年紀尚輕的時(shí)候選擇臥軌和沉湖自絕人間，這是他們選擇了詩(shī)歌的關(guān)系。讀他們的詩(shī)歌就能進(jìn)入他們生命的通道。
二、詩(shī)是對記憶的表達，記憶直通內心。詩(shī)歌必然回到抒發(fā)內心情感的本質(zhì)，敘事詩(shī)看似敘事，其實(shí)抒情隱含在事件與細節之中。一個(gè)人只能表達個(gè)性的世界，是個(gè)性的記憶，個(gè)性的抒情。它與大眾的世界有共通之處，但又是相異的。
三、詩(shī)歌有獨特的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)自律。詩(shī)不是風(fēng)花雪月，不是華辭麗藻，不是自我宣泄，不是意識亂流。如果喪失了審美標準，必然導致平庸詩(shī)歌的泛濫與詩(shī)歌精神、詩(shī)人責任的缺失。
四、詩(shī)人要把時(shí)代的精神與責任注入寫(xiě)作立場(chǎng)和理想信念之中。只有對生命意義的當代性進(jìn)行追問(wèn)，留下對一個(gè)時(shí)代的價(jià)值、尊嚴、情感以及美丑、善惡幻變的揭示和體認，才能向讀者奉獻出優(yōu)秀的詩(shī)篇。
五、詩(shī)歌應該傳達出意志、力量和美。隱形的名利在詩(shī)歌中隨處可見(jiàn)：擺脫苦悶和壓抑，附庸風(fēng)雅或嘩眾取寵，為丑陋的靈魂編織光彩的花環(huán)，從而使詩(shī)歌有太多的夸夸其談，吹捧和棒喝，誤導和擾亂。而傾訴帶來(lái)的不平憤懣、怨天尤人、博取同情的情緒隨意發(fā)泄，恰恰掩蓋了詩(shī)歌重要的品質(zhì)：意志、力量與美。
希望繆克構的新詩(shī)創(chuàng )作實(shí)踐和詩(shī)學(xué)觀(guān)，能對我國新詩(shī)的發(fā)展和繁榮，起著(zhù)有益的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
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