原題：上帝視角之：太行山巔的云頂人家
東太行最大的“垴”
和最紅的“溝”
▲（太行山的云頂人家。攝影@邯鄲老崔）
?太行山上最大的“垴”
在東太行武安市東部的
沙河柴關(guān)鄉北，
有一個(gè)“一垴三村”的古村落奇觀(guān)。
叫“垴”的村莊大都位于山巔之上，
被稱(chēng)為云頂人家。
一般來(lái)說(shuō)，
其特點(diǎn)和條件決定了，
其規模都比較小。
但是，
這個(gè)座落在海拔700—800米
山頂平臺上的“一垴三村” ，
繁衍發(fā)展到現在，
居然擁有了720戶(hù)農家，
2500口居民，
160公頃耕地，
堪稱(chēng)奇觀(guān)！
據考證，
這個(gè)“一垴三村”，
在太行山區
應該是規模最大的“垴”了！
（請橫屏觀(guān)看）
▲（一垴三村。海拔700-800米，其北部不遠處是海拔350米的東石嶺水庫，相對高差達400米左右。方位：114°06′04″E，36°56′28″N。攝影@邯鄲老崔）
相傳在明永樂(lè )年間，
由山西遷徙而來(lái)的先民發(fā)現此地，
并在此墾田立村。
先后有杜姓、陳姓、彭姓等人家
陸續遷來(lái)， 分別立村。
依姓氏和地形分別取名：
杜垴、陳?ài)?、彭垴?/span>
成就了“一垴三村”的地理特例。
▲（通往彭垴村的羊腸小道。攝影@邯鄲老崔）
彭垴村位于“一垴三村”的東部，
它是垴上最大的村莊。
現有370戶(hù)，1200多口人。
這條通村羊腸小道從825鄉道起始，
到彭垴村長(cháng)約6公里，
高差達300米以上。
可見(jiàn)稱(chēng)“垴”為云頂人家
名副其實(shí)。
它確實(shí)是一個(gè)
高高在上的地理存在??！
（請橫屏觀(guān)看）
▲（陳?ài)翊寮捌滟?lài)以生存的山巔梯田。位于“一垴三村”的中部，圖右上角的深色部分是村后的懸崖峭壁。海拔：750米。攝影@邯鄲老崔）
?太行山上的“溝溝垴垴”
縱貫南北的千里太行山，
有無(wú)數個(gè)溝溝垴垴，
也有無(wú)數個(gè)
被冠以“溝”或“垴”的村莊。
▲（隨處可見(jiàn)的溝溝垴垴。地圖截圖。）
上面的地圖截圖顯示，
在邯鄲武安市寺峪垴村
方圓5—6平方公里的范圍內，
集中了“一群”溝溝垴垴。
寺峪垴下有寺峪溝，
向南隔溝相望是梨樹(shù)垴，
兩垴之間是可以對唱山歌的那種，
想想都覺(jué)得是那么浪漫！
向北越過(guò)嶺是趙水溝，
附近還有暴榆樹(shù)垴、蒼洞溝，
聽(tīng)名字就覺(jué)得有故事。
這種叫“溝”稱(chēng)“垴”的村莊
“成群結隊”的情況，
在太行山地區隨處可見(jiàn)。
那么，
這些叫做“溝”或“垴”的村莊，
在現實(shí)中是怎樣的一個(gè)
地理形態(tài)呢？
先說(shuō)說(shuō)“溝”
溝，
在這里指的就是山澗、山谷。
建于山澗谷底的村莊，
常常稱(chēng)為“溝”。
“溝“與”垴”是相對而言的，
“溝”的高度未必低，
“垴”的海拔未必高。
比如，“梁溝”的海拔1100米，
而“寺峪垴”的高度只有880米。
與“垴”相比，
稱(chēng)作“溝”的村莊
大都土肥水豐，
交通方便，
相對富庶。
東太行的村莊中，
最為知名的有兩個(gè)“溝”：
一個(gè)是朝陽(yáng)溝，
一個(gè)是梁溝。
它們在不同年代
發(fā)生過(guò)各具特色的紅色故事。
朝陽(yáng)溝
是因為著(zhù)名現代戲《朝陽(yáng)溝》
而知名。
這里是中國著(zhù)名現代戲曲作家
楊蘭春的出生地，
也是名揚全國、家喻戶(hù)曉的
知青愛(ài)情劇《朝陽(yáng)溝》
創(chuàng )作及劇中主要人物
銀環(huán)、栓保的原型地。
現在，
朝陽(yáng)溝已發(fā)展成為一個(gè)
著(zhù)名旅游景區。
▲（武安市梁溝村。海拔：1100米。方位：113°47′16″E，36°56′50″N。攝影@邯鄲老崔）
梁溝
之所以被關(guān)注，
是因為它的紅色背景。
抗戰時(shí)期，
這里曾是八路軍第二大兵工廠(chǎng)
梁溝兵工廠(chǎng)所在地，
因而被稱(chēng)為太行山最“紅”的“溝”。
從地理上看，
梁溝村與山西省左權縣接壤，
它三面環(huán)山，峰削壁立，
溝內水源豐富，植物茂密，
唯有一路通向外界。
軍事上看，
這里地勢險要，
易守難攻，
這應該是當年八路軍
在這里建兵工廠(chǎng)的因由。
黨史記載，
八路軍副總指揮彭德懷
曾兩次來(lái)廠(chǎng)視察。
現在，
梁溝兵工廠(chǎng)遺址已成為
革命愛(ài)國主義教育基地。
說(shuō)完“溝”再說(shuō)“垴”
▲（武安市寺峪垴村是個(gè)美麗的小山村。村前村后有不少梯田。海拔：880米；方位：113°50′58″E，36°50′07″N。攝影@邯鄲老崔）
垴，也有稱(chēng)為腦、瑙、硇的，
是指山崗、丘陵比較平坦的頂部。
它有三個(gè)特點(diǎn)：
1. 離天近，離地遠。
站在這個(gè)山頂臺上，
感覺(jué)自己離天很近，
近到伸手就可以觸摸到云；
但這里山高路遠，交通不便。
2.有一定數量的可墾土地。
不然不足以支撐建莊立戶(hù)。
3.干旱缺水。
太行山“水缺貴如油”，
何況是在山巔，
農民耕作基本都是“望天收”，
為了祈雨，
很多村莊建有龍王廟。
▲（寺峪垴村的山頂農田，在晨光的映射下，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。攝影@邯鄲老崔）
中國地理學(xué)泰斗胡煥庸先生認為：一般來(lái)說(shuō)，只要有可能，人們總是選擇那些氣候良好、水源可靠、土地平坦肥沃的地方作為自己的居留地。在這里，用同樣的勞動(dòng)和資本，可以創(chuàng )造出更多的財富，人口也易于繁殖起來(lái)。（《中國人口地理》華東師大出版社）
“垴”的特性決定了
它并非宜居宜業(yè)之地。
那么，
為什么仍然在“垴”上出現了
眾多的聚落或村莊呢？
1.地理因素的影響。
形成村落的“垴”，
都擁有一定規模的可墾土地，
這些土地可以基本承載
人們的最低生活需求。
但并不是所有的“垴”都會(huì )形成村落，
有的可能只能成為一個(gè)據點(diǎn)。
在磁縣爐峰山附近，
老崔發(fā)現了一個(gè)
位于山頂平臺上的古石寨。
據觀(guān)察，
它只是一個(gè)
臨時(shí)性墾荒、放牧的據點(diǎn)。
▲（古石寨。這是山巔臺地上墾殖、牧羊的臨時(shí)性“周轉房”。放大了圖片看，可以看到崖邊羊圈里真的有一只巖羊。海拔：800米；方位：113°55′41″E，36°23′34″N。攝影@邯鄲老崔）
2.歷史變遷的影響。
歷史上大規模有組織的人口遷移
發(fā)生在明朝初期，
主要是從人口稠密區
向人口稀疏區的移民，
也包括屯墾戌邊。
到明朝后期，
由于政治腐敗、
農民破產(chǎn)加劇，
出現了全國性的“流民運動(dòng)”，
也就是農民的大規模逃亡。
在流民潮中，
有向繁華地區流浪的；
也有奔向
“山林深險，土地肥饒，
刀耕火種，易于收獲”，
有著(zhù)“易為屯聚”條件地方的；
還有“回流”原地的。
（請橫屏觀(guān)看）
▲（沙河王垴（瑙）村的山頂耕地，宛如大地調色板。攝影@邯鄲老崔）
3.文化觀(guān)念的影響。
中原地區是中華民族的搖籃，
墾殖歷史極為悠久。
這里的先民
奉行“窮家難舍，故土難離”、
“一方水土養一方人”的信念。
所以在明朝后期的流民運動(dòng)中，
出現了“回流”中原現象。
這些“回流”的人口
很難再融入原遷出地，
他們只能退而求其次，
就近選擇條件差些，
但足以靠勞動(dòng)養活自己的地方
“開(kāi)疆拓土”，
上“垴”求生
就成了一個(gè)自然合理的選擇。
也由此，
使得縱貫
京晉冀豫四省市的
千里太行山，
成為開(kāi)發(fā)程度最高的山區之一。
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