靈山·拈花灣小鎮: 依托馬山景區，靈山集團歷時(shí)五年打造的禪意小鎮（旅游＋地產(chǎn)類(lèi)），企業(yè)主體開(kāi)發(fā)，屬于特色小鎮市場(chǎng)影響力排行榜前五名。
拈花灣為什么做的好？
1：尋址的正確：項目位于無(wú)錫，處于長(cháng)三角地理中心；
2：主題定位特色鮮明，首創(chuàng )了國內以禪意文化為主題的特色小鎮；
3：策劃與規劃設計的成功，策劃了“五谷”、“一街”，“一堂”的主題布局，并配以禪意的命名體系；
4：商業(yè)模式：文化+地產(chǎn)+旅游的綜合盈利模式（拈花灣由“觀(guān)光旅游”變“度假”：48.74億的拈花灣項目投資，從2017年起預計每年獲6億元收入）
英特爾總裁安迪·格魯夫說(shuō)：“只有偏執狂才能生存。”為使英特爾始終保持領(lǐng)先，他要求“所有工作人員一直處于一種偏執之中。”
馬云說(shuō)：“做人要像瘋子一樣幻想，做事要像傻子一樣投入。” “因為沒(méi)有幻想就沒(méi)有創(chuàng )新。而沒(méi)有投入和苦干，幻想永遠只是一張白紙。”
無(wú)錫靈山小鎮·拈花灣，就是這樣一個(gè)由“品質(zhì)偏執狂”反復磨礪出來(lái)的奇觀(guān)，許多人來(lái)此看過(guò)之后，無(wú)不驚嘆這群“品質(zhì)達人”驚世駭俗的舉動(dòng)，有的甚至說(shuō)：“拈花灣的建造者簡(jiǎn)直是一群瘋子！”
為何大家要如此評價(jià)？讓我們先從最不起眼的一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個(gè)茅草屋頂入手，深入拈花灣的建造過(guò)程，向您揭秘一個(gè)“品質(zhì)偏執狂”故事。
區位交通
項目位于江蘇無(wú)錫的濱湖區，擁有“湖、農、山、水、古”等優(yōu)質(zhì)旅游資源;且地處于長(cháng)三角核心城市圈內，距離無(wú)錫、蘇州、南京、上海等大城市的車(chē)程距離均在3小時(shí)以?xún)?，是典型的城郊游憩型旅游度假地產(chǎn)項目。
整體規劃
靈山小鎮·拈花灣規劃面積1600畝,建筑面積約35萬(wàn)平方米，功能定位為靈山佛教博覽園的配套工程，主要為景區提供可以休閑養生配套，同時(shí)小鎮還將作為世界佛教論壇永久性會(huì )址。因此，在功能方面項目規劃了主題商業(yè)街區、生態(tài)濕地區、度假物業(yè)區、論壇會(huì )議中心區、高端禪修精品酒店區五大功能區。
設計特色
禪文化是整個(gè)項目的文化精髓，項目整體規劃也是以“禪”文化為主導思想，如在項目主入口設置了去門(mén)谷景點(diǎn)，寓意跨過(guò)云門(mén)谷，便從紅塵進(jìn)入了禪境。位于禪心谷中的會(huì )議中心也充滿(mǎn)禪意，與之配套的主題酒店掩映在山灣深處，半圓型的圍合設計是一種“抱缺”的禪意。鹿鳴谷中高端禪修精品酒店仿佛從林中坡上長(cháng)出，與自然相融。
茅草屋頂的故事
會(huì )呼吸的禪意建筑
拈花灣的主事者認為，這里的禪意建筑和景觀(guān)，都是要“會(huì )呼吸的”，就像從自然中生長(cháng)出來(lái)的一般。為了讓苫廬屋頂最大程度達到自然禪意的效果，他們從江蘇、浙江、福建、江西、東北甚至印度尼西亞的巴厘島等地方選擇了二十多種天然材料，同時(shí)將能夠找到的最好仿制品拿來(lái)，放在一起進(jìn)行日曬雨淋等各種手段的反復試驗比對。在這其中初選出八個(gè)品種，請包括巴厘島在內的當地工匠，在現場(chǎng)搭建茅草屋頂的樣板，再進(jìn)行為期一百天的戶(hù)外綜合試驗。
在這場(chǎng)嚴苛的試驗中，淘汰了雖然防腐性能好、但是美感欠缺的所有仿制材料，也淘汰了雖然自然優(yōu)美、但是不耐腐蝕、使用年限短的大部分天然材料，最終找到了二種既牢固耐用又美觀(guān)自然的天然材料。一個(gè)小小的茅草屋頂，整合了十八家專(zhuān)業(yè)機構和企業(yè)的資源與力量，前前后后“折騰”了十三個(gè)月的時(shí)間。
竹籬笆的故事
大巧若拙 重劍無(wú)鋒
大巧若拙，重劍無(wú)鋒。原本最簡(jiǎn)單的庭院竹籬笆，在拈花灣卻演變成最復雜的工程。經(jīng)過(guò)數月的嘗試，換了好幾個(gè)施工隊伍，竹籬笆就是難以令人滿(mǎn)意。浙江安吉、江蘇宜興、江西宜春……許多國內著(zhù)名毛竹產(chǎn)地的工匠都來(lái)試過(guò)了，空靈的禪意、藝術(shù)的質(zhì)感、天然的美感、竹制品的韻律感、建筑需要的功能性……綜合大家的力量，也不能做到全部兼顧。
而主事者堅持一定要達到最好、最全面的效果，于是將視線(xiàn)放大到國外和東瀛，尋找大匠來(lái)指導。幾番苦苦尋覓，終于在國外找到兩位七十多歲的匠師。他們做竹籬笆已經(jīng)三十多年，一輩子只專(zhuān)注做這一件事，還是竹籬笆“非遺”傳人。主事者花了十萬(wàn)元人民幣將兩位老先生請到拈花灣，手把手教自己編竹籬笆。
選竹、分竹、烘竹、排竹，編織手法、竹節排布技巧、結繩技法……竹籬笆在拈花灣不僅成為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng )作，也是一個(gè)浩大的系統工程，光打結的麻繩就選了三十多種、十幾種技法。老先生教大家打蝴蝶結就用去半天的時(shí)間。主事者認為，僅僅學(xué)會(huì )還不夠，還要把這些工藝標準化，牢牢地烙印在大家的心里，確保這里的每一尺竹籬笆都達到完美的水準。
于是，又經(jīng)過(guò)一百多天的反復操練、印證、強化、完善，形成絲毫也不準走樣的標準流程。后來(lái)，人們在拈花灣竹籬笆建造標準流程表看到一組令人驚訝的數字：這里的竹籬笆搭建，共需使用二十九種標準工具。普通竹籬笆建造有二十九道標準工序，竹絲竹籬笆有四十三道標準工序。
苔蘚的故事
最不起眼的 往往是最重要的
分布于拈花灣庭院、池邊、溪畔、樹(shù)下的苔蘚，或許是最不起眼的，卻是營(yíng)造禪意最重要的因素之一。苔蘚受空氣、陽(yáng)光、水分、土壤酸性等多種因素影響，很難大面積移植成活。上海世博會(huì )雖有推薦，但是國內尚無(wú)成功先例。這也注定拈花灣的苔蘚鋪植，是一個(gè)“品質(zhì)偏執狂”才會(huì )干的事。
這里的每寸苔蘚，都是有著(zhù)豐富的故事。從遙遠的大山來(lái)到拈花灣，它們是從臨安、蕭山、天目山、宜興、雁蕩山、武夷山、湖州、吉安等自然生態(tài)極好的山區，經(jīng)過(guò)層層嚴格的選撥而來(lái)。主事者專(zhuān)門(mén)設立一個(gè)苔蘚基地，將入選的苔蘚，植入拈花灣的泥土。安排一位農學(xué)專(zhuān)家帶領(lǐng)一個(gè)團隊，每時(shí)每刻悉心照料呵護。
一個(gè)月過(guò)去，5公斤的入選苔蘚死了好多。另?yè)Q其它山區的苔蘚再來(lái)，三個(gè)月過(guò)去，這次大部分活下來(lái)了。放大移植量再試，又是三個(gè)月過(guò)去，這次全部活了。
接下來(lái)將大面積的苔蘚移植到拈花灣每個(gè)庭院中去，為了讓苔蘚們在拈花灣快活地生長(cháng)，每片巴掌大的苔蘚都要整三次地形、澆三遍水，一塊桌面大的苔蘚，要花上一整天的時(shí)間。六個(gè)月過(guò)去了，大山中的苔蘚在拈花灣安家落戶(hù)，鮮活疏朗，禪趣盎然。而這本身就是一種緣分，拈花灣明媚的陽(yáng)光、溫潤的泥土、潔凈的空氣、甘冽的水分，還有主事者和園藝師們的用心，都構成了最關(guān)鍵的助緣。
揭秘故事講到這里，大家也許能夠看出一些端倪，所謂的“瘋子”和“傻子”們的“偏執狂”追求，其實(shí)就是用心到極致的另一種表達，是一種繩鋸木斷、水滴石穿、抓鐵有痕的境界，也是對美好目標鍥而不舍的追求。而在佛家眼里，這種對善法的不懈追求，叫“精進(jìn)”。“精進(jìn)者，謂心勇…”
走進(jìn)拈花灣
這便是拈花灣 你想去嗎
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