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淺議大名縣全域旅游

時(shí)間:2018-08-15 10:40:51  來(lái)源:《大名府》2017年第2期  作者:  瀏覽: 分享:

 

  楊達,1963年8月出生,多年從事行政和地方文化工作。主編《豐碑—大名縣抗擊非典紀實(shí)》、《大名歷史文化叢書(shū)》、《大名年鑒》、《大名縣志(續志)》等,創(chuàng )辦大名史志網(wǎng)、《大名府》雜志,牽總大名歷史文化名城、名鎮、歷史文化街區申報,倡導成立魏州文化研討會(huì )。致力組織研究大名史志文化,謀劃運作文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

  文化是民族的靈魂。一個(gè)地方要取得突破性發(fā)展無(wú)不把自己的文化作為展示形象的窗口和招牌,喊響叫亮,以文化的力量春風(fēng)化雨,促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )繁榮。雖然不能立竿見(jiàn)影地置換財富,但她是彰顯地域人文的精神杠桿,可以助推社會(huì )發(fā)展,撬動(dòng)經(jīng)濟提升。
 
  大名縣的歷史文化獨樹(shù)一幟,積淀深厚。一些專(zhuān)家和文化界人士指出,大名縣沒(méi)有礦產(chǎn)資源,僅僅靠初級農業(yè),自然會(huì )發(fā)展滯后,而大上工業(yè)項目,又很難超越自然和地理狀況的制約。大名的優(yōu)勢是歷史文化,獨特而厚重的文化資源就是大名縣的金山銀山,應揚長(cháng)避短,打古都牌,吃文化飯。除了在這次大運河文化帶建設中,盯住宋都大遺址公園建設,更應該盡早謀劃打造全域旅游,靠規模效應實(shí)現中國旅游名城的目標。
 
  大名縣境內處處有文化,源遠流長(cháng),可以開(kāi)發(fā)的景區星羅棋布,蔚為壯觀(guān)。要以長(cháng)遠發(fā)展的戰略眼光,擺脫小打小鬧的現狀,實(shí)現全域游為格局的大旅游理念,充分利用豐厚的歷史文化,謀劃有規模、有內涵、有人氣、能發(fā)展、帶富一方的文化旅游產(chǎn)業(yè),做大園區和景區。
 
  經(jīng)過(guò)近年來(lái)的充分調研和在府城文旅公司任職這段時(shí)間的工作思考和實(shí)踐,在全縣文化旅游項目的創(chuàng )意、包裝、立項、建設等方面,我認為豐富的文化積淀是打造全域游的基礎。從沙麓山、五鹿城、馬陵之戰、王莽故里、河北藩鎮魏博節度使、天雄軍、北京大名府、《水滸傳》、三省總督衙門(mén)、麗君祖居等歷史節點(diǎn)和文化亮點(diǎn)可以看出,大名縣歷史上名人輩出,繁華極致,是隋唐至明清時(shí)期全國數一數二的通都大邑。明清古城經(jīng)過(guò)歷屆縣委、縣政府的保護修繕,2014年成功申報河北省歷史文化名城,東大街、南大街被列為省級歷史文化街區,運河古鎮金灘鎮被命名為河北省歷史文化名鎮。憑借這些多如繁星的古文化節點(diǎn),全面鋪開(kāi)全域游,沉寂多年后的大名,定能枯樹(shù)新花,聲名鵲起,增加社會(huì )影響,吸引世界的目光。
 
  一、八大文化脈系
  大名有著(zhù)2200年的建城史,近1700年的區域中心史,130余年的國都、陪都史,歷史積淀厚重,人文之光璀璨,形成了獨具地方特色的文化資源。經(jīng)過(guò)梳理,大名的八大文化脈系是足以撐起全域旅游的雄厚基石。
 
  一是衙署文化。
  魏州、北京大名府故城先后多次作為國都陪都,曾經(jīng)是叱咤風(fēng)云1042年的大都市。故城明初毀于水患,都指揮使吳成異地修城,歷經(jīng)明、清、民國至今600多年,民間有72衙門(mén)之說(shuō)。大名兩座城,曾經(jīng)是郡、州、府、路、省、道、縣、市等行政機構的治所,還是都督府、節度使、天雄軍、總管府、總督府、總兵、鎮守使衙門(mén)等大軍區一級的軍事機構駐地,又是直隸巡撫衙門(mén)、河北第一省會(huì )、三省總督府所在地,河北道喊出了“河北”第一聲。城內同時(shí)有三級政府機關(guān),大名、元城兩縣時(shí)常附郭,形成了一城多衙現象。在大名,衙門(mén)口之多、之全,全國鮮有城市能比。
 
  二是名人文化。
  各地都有各地的名人,而大名自古人杰地靈,又處于區域中心的獨特位置,匯聚和哺育了總量與份量都十分奪目的社會(huì )精英和客居官員。春秋時(shí)期穆天子三次來(lái)沙麓山狩獵,留下五鹿城的美名。孫臏在家鄉馬陵道射殺龐涓,留下以少勝多的軍事奇跡。漢代王氏家族出了九候五大司馬、兩位皇后和一個(gè)帝王,顯赫一時(shí)??兹诘母赣H孔宙任元城縣令時(shí),留下孔融讓梨的故事。西晉大名人束皙整理斷注《竹書(shū)紀年》,掀開(kāi)了秦始皇焚書(shū)坑儒之前的那段歷史。唐代狄仁杰來(lái)大名任魏州刺史,佳話(huà)傳誦至今。李白、高適游歷大名,寫(xiě)下謳歌大名的千古詩(shī)篇。一代梟雄田承嗣橫槊魏博,田悅稱(chēng)王,刀光劍影,氣吞萬(wàn)里,演繹了盛唐時(shí)期風(fēng)云激蕩的一幕。李虛中首開(kāi)四柱預測,被尊為算卦批八字的祖師爺,開(kāi)命理文化新篇。到了宋朝,先后有韓琦、呂夷簡(jiǎn)、寇準、包拯、蔡京五大宰相在大名主政,從這里登上北宋王朝的政治峰巔。一代文豪蘇轍、黃庭堅也在大名居官,留下千古美談。大名人潘美乃是北宋開(kāi)國名將,開(kāi)疆拓土,南征北戰,支撐著(zhù)一個(gè)王朝的河山;諫官劉安世不畏權勢彈劾貪官,錚錚鐵骨弘揚廉吏清風(fēng);明清父子首輔成基命、成克鞏,兩部尚書(shū)劉遵憲,閣老黃立極名震朝野,堪為匡扶江山之股肱。明清以降,更是先賢如云,為民族的獨立和振興留下了血氣賁張的一幕幕。革命家郭隆真,紅軍師長(cháng)柴鴻儒,民族學(xué)家楊堃和建國后九十年代三代同期省委書(shū)記岳歧峰、趙富林、田成平等一大批頗具影響的政治家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家。
  從梁山好漢盧俊義到一代歌星鄧麗君等民間名人亦如星閃耀。
 
  三是紅色文化。
  大名七師是直南革命策源地,在建黨之初就點(diǎn)燃了革命烽火。當時(shí)的直隸省南部,包括現在魯西、豫北部分縣市的早期共產(chǎn)黨人,都是在大名七師接受革命教育,然后到各地建立黨組織,在血與火的洗禮中拉起了革命的紅色帷幕。王從吾、薄一波等一大批的高級干部曾先后到這里指導革命工作??箲饡r(shí)期,鄧小平到善樂(lè )營(yíng)主持會(huì )議,號召各縣抗日組織,奮起抗日。衛東一帶號稱(chēng)小太行,是紅色根據地,走出了大批軍政界高級將領(lǐng)。五女師培養了一批現代女性,打破封建枷鎖,在漫漫長(cháng)夜里撒播火種,迎來(lái)了共和國的黎明。大名縣還走出了李大磊、趙北源、裴志耕等共和國將軍。
 
  四是宗教文化。
  由于大名在歷史上是政治、經(jīng)濟、文化區域中心,水陸交通便利的獨特地理位置,使人才匯聚,文化多源。
  西域伊斯蘭教很早就傳入大名,穆斯林在衛運河沿岸經(jīng)商定居。目前,大名縣是邯鄲市少數民族人口最多的縣。上世紀初期天主教、基督教的西洋傳教士們紛紛來(lái)大名傳教,大名成為冀魯豫一代的主教區,至今仍遺存東街天主教堂、基督教宣圣會(huì )醫院舊址等國保和省保級建筑群。道教歷來(lái)在民間盛行,東土山、西土山等道教場(chǎng)所吸引了方圓百里的信眾。佛教寺院遍布縣內各地,尤其是唐代興建的興化寺,是臨濟宗的祖庭,每年有韓國信眾前來(lái)禮佛。壓沙寺、普照寺規模巨大,氣勢恢宏。大名一座城內曾經(jīng)同時(shí)有兩個(gè)縣文廟、一個(gè)府文廟,可謂儒教盛行,香火鼎盛。
  伊斯蘭教、天主教、基督教、道教、佛教、儒教在中原福地大名版圖上,形成了六大宗教和睦共榮的局面。
 
  五是運河文化。
  大運河南抵蘇杭,北上京津,是貫通大江南北的黃金水道,成就了沿岸一串串人文節點(diǎn)。大名因運河而興,成為當時(shí)舟楫繁忙、樞縠中原的大都市。唐代是魏州治所、河北道駐地。河北道的轄區北到俄羅斯遠東、朝鮮半島,廣袤的版圖盡顯盛唐雄風(fēng)。唐代藩鎮文化鼎盛,魏博節度使乃是河朔三鎮之首、獨霸一方的割據政權。宋代為北京大名府,是東京汴梁的陪都。主要依靠運河水路之便利,運來(lái)巨石,先后雕刻成魏博節度使何進(jìn)滔的德政碑(五禮記碑)、狄仁杰祠堂碑、羅讓碑等,造就了大名縣震古爍今的碑刻文化。
  運河還帶動(dòng)了金灘鎮、龍王廟、艾家口(南關(guān))、營(yíng)鎮的興盛。沿岸古鎮市幌如云,商賈云集,政府在這里設立官倉和管理機構。在金灘鎮如今,明代山陜會(huì )館、元末清真寺、戶(hù)部分司舊址等老建筑歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,依然保存完好,成為平原地區較為罕見(jiàn)的古建筑群。
 
  六是飲食文化。
  大名長(cháng)期做為區域中心、歷史重鎮,獨特的歷史地位,注定也是一座消費城市,多有達官貴人游歷、客居,飲食文化頗為講究,是天下美味的淵藪,匯聚了天南海北的珍饌美食。大宋陪都時(shí)期的百花醋、黃魚(yú)白豆腐、八珍燒肥肚蜚聲中原,流行于宮廷,為皇家所青睞。清代末年的“二五八”遠近聞名,均選入邯鄲十大名小吃之列,是大名縣的一張名片。小磨香油、花生加工等民間特色產(chǎn)業(yè),輻射全國,飲譽(yù)海內外,為多少百姓鋪開(kāi)了致富之路。
  大名小吃種類(lèi)繁多,別具特色,走遍大街小巷都能品嘗到與眾不同的美味。僅僅餅類(lèi)就有芝麻焦燒餅、束館雞窩燒餅、發(fā)面燒餅、面絲餅、油酥火燒等十幾個(gè)門(mén)類(lèi)。民間的氣布袋、豆腐絲、豆腐干、豆沫等琳瑯滿(mǎn)目?;刈迦罕姷男〕允谴竺h的一大亮點(diǎn),南關(guān)肉餅、饸饹、燒麥、五香醬牛肉、羊白、馓、粘壯饃等小吃吸引了外地游客。
  大名酒文化自唐代以來(lái)長(cháng)盛不衰?!剁R花緣》記載滴溜酒為國酒。衛運河兩岸的五谷雜糧長(cháng)勢旺盛,大名酒香一醉千年,被譽(yù)為美酒的故鄉。大名酒也成就了大名人性情豪壯、酒風(fēng)剽悍的遺風(fēng),給外地人留下熱情好客的印象。
 
  七是民俗文化。
  古時(shí)候,大名城多居達官顯貴,富賈紈绔,閑情雅趣,尋歡做樂(lè ),其花樣百變出新。而掙扎在社會(huì )低層的民間百姓,豐年祈福,或者為了謀生,往往費盡心機,靠手藝行走江湖,造就了大名豐富多彩的民俗文化。大名草編利用隨處可見(jiàn)的麥秸稈,編織出超凡脫俗、造型奇特的工藝品,名列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間傳說(shuō)、布老虎、泥塑、柳編、風(fēng)箏、煙火故事、木版畫(huà)、掐辮子等等古色古香的民間文化閃耀在村村寨寨,成就了150多項省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
 
  八是水滸文化。
  一部水滸傳天下,世人皆知大名府?!端疂G傳》中一百單八將,有六個(gè)大名人。大量的章節寫(xiě)到大名府,一個(gè)個(gè)與大名有關(guān)的故事成就了大名縣的水滸文化。比如《時(shí)遷大鬧大名府》、《攻打大名府》、《智賺盧俊義》、《翠云樓》等故事婦孺皆知,廣為流傳。游客來(lái)大名,總要談及《水滸傳》,在玉麒麟盧俊義的家鄉尋找水滸遺痕??梢哉f(shuō)大名府藉《水滸傳》揚名,《水滸傳》因大名府精彩。
 
  二、境內的文化資源
  八大文化現象充分證明,大名的發(fā)展優(yōu)勢不在山水風(fēng)光,不在地礦資源,而是歷史文化。很多縣市區沒(méi)有文化遺跡,卻在想方設法拉文化、造文化,而大名縣境內的文化遺存眾多,歷史上的文化節點(diǎn)豐富,在外地紛紛以文化為招牌轉型文化旅游產(chǎn)業(yè)的當務(wù)之急,大名縣應該謀劃一批文化旅游產(chǎn)業(yè)園區、景區、景點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng )意、設計、規劃、包裝、立項,多形式籌措資金,引進(jìn)人才,建設一批旅游項目。在三五年內使大名縣的文化旅游步入快車(chē)道,形成“一河兩城五鎮”為主題,點(diǎn)綴若干景區、景點(diǎn)的全域游大格局。
  一河,就是衛運河。進(jìn)一步改造利用衛運河,可以考慮在下游申請建壩蓄水,形成旅游水路,沿河設立碼頭,沿岸組織種植具有經(jīng)濟和觀(guān)賞價(jià)值的花草果木,造就輕舟蕩漾、十里花香的運河風(fēng)光游覽帶。
 
 
  兩城,就是魏州、北京大名府故城和明清大名府古城。應在北京大名府故城做好大遺址公園、環(huán)城綠化生態(tài)植物園,形成綠色走廊與文化遺址相輔相成的帶狀公園。明清大名府古城要恢復十幾個(gè)節點(diǎn),包括改造古街巷、管線(xiàn)入地等基礎設施建設。
 
  五鎮,指的是艾家口鎮、金灘鎮、龍王廟鎮、營(yíng)鎮、束館古鎮。作為古城歷史文化銜接區域,把南關(guān)艾家口古鎮包裝改造成古韻裊裊的明清風(fēng)情景區;金灘鎮、龍王廟鎮、營(yíng)鎮陸續包裝改造成明清風(fēng)格的古街巷,再建古碼頭,打造衛運河古鎮游;在束館鎮建造一條古街,建孫臏故里、孫臏學(xué)館、束皙故里、束皙學(xué)館、束氏祠堂等景點(diǎn),并將附近馬陵道遺址建成文化產(chǎn)業(yè)園區。
  
  在景區和景點(diǎn)建設上,在金灘鎮可創(chuàng )意再現委粟里,建設王莽故里漢文化風(fēng)情園。在王村鄉利用冬棗、梨樹(shù)等大量果木種植,進(jìn)一步開(kāi)發(fā)成為觀(guān)光采摘園,搞綠色生態(tài)、親近自然的梨鄉游。在大街鎮、大名鎮,升級麗君祖居游,建設麗君音樂(lè )小鎮景區;利用地熱資源建設溫泉康養小鎮;結合宋都大遺址公園打造,將《水滸傳》中有關(guān)大名府的場(chǎng)景重現,建造水滸文化城;挖掘唐代魏州歷史文化,建造魏州命理文化產(chǎn)業(yè)園;進(jìn)一步擴建石刻博物館,結合狄仁杰祠堂重建,打造石刻文化園。
 
  此外,以這些可看、可游、可玩的主要旅游項目,結合美麗鄉村打造,充分利用村鎮歷史文化和地方特色,建設遍地開(kāi)花的鄉村景點(diǎn)。力爭用五年時(shí)間大力推進(jìn)大名全域旅游,達到初具規模。用十年左右的時(shí)間,使大名躍居中國旅游名城,成為知名的旅游目的地。
 
  三、全域游的發(fā)展優(yōu)勢
  一是大名縣有文化積淀優(yōu)勢。一河兩城五古鎮,八大文化脈系,文化積淀深厚,形式豐富多彩,為發(fā)展全域游提供了充分的資源。
 
  二是交通優(yōu)勢突出。大名縣位于冀魯豫三省交界,國道、省道縱橫如織,邯濟鐵路過(guò)境建站,將來(lái)還會(huì )有衡潢鐵路縱貫城東。青蘭高速、大廣高速在境內交匯并設五處互通,上下十分方便。獨特的交通優(yōu)勢可以東連泰山、青島,西接邯鄲、山西景區,南穿中原腹地,北上雄安新區和京津,為全域游提供了四通八達的交通便利。
 
  三是農業(yè)優(yōu)勢。大名縣是農業(yè)大縣,有著(zhù)豐富多樣的農產(chǎn)品資源,農村有豐厚的民俗文化,居住和交通條件發(fā)生了大的變化。道路和生活條件的改善,最適合做農副產(chǎn)品加工。立足這一產(chǎn)業(yè),充分利用民俗文化和民宿,為鄉村游提供便利條件。采摘、種植、觀(guān)光包括農產(chǎn)品加工的傳統工藝都可以作為文化旅游資源,通過(guò)旅游聚人氣,通過(guò)游客促營(yíng)銷(xiāo),增加農業(yè)收入,活躍商貿,也為進(jìn)一步促進(jìn)工業(yè)等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定基礎。
 
  四是全縣上下的共識。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )多媒體的便捷傳播宣傳,促進(jìn)了大名歷史文化的挖掘、整理和影響,使大名歷史文化得到了充分重視和重新認識。由過(guò)去的知之甚少到現在的無(wú)比震撼,上升到資源充分利用這一層面的思考,逐步由因為防水而保留城垣的原始動(dòng)機,提升到恢復城墻、保護古建筑、申報歷史文化名城、做旅游規劃、謀旅游項目、靠旅游興縣的認識高度。尤其是縣委、縣政府近年來(lái)提出打造“四城”的戰略,致力于三省結合部中等城市、國家歷史文化名城、國家園林城市、中國旅游名城的宏偉構想的實(shí)踐,從而把文化旅游發(fā)展,與招商引資上工業(yè)項目視為并駕齊驅的兩架馬車(chē),統一了思想,凝聚了人心,體現了全縣上下對文化興旅游,旅游帶商貿、促農工的共識,為全域游營(yíng)造了良好的環(huán)境和氛圍。
 
  五是外部如火如荼的旅游環(huán)境的催化。近有臨漳縣戮力打造十大文化園區,南樂(lè )縣建文廟,館陶縣鄉村游,而魏縣的梨鄉水城更是打起文化牌,千方百計向文化靠攏。山東的水滸文化十分張揚,多個(gè)縣市在吃水滸飯,而《水滸傳》大書(shū)特書(shū)、占據重要章節的大名縣真的不能再等了。開(kāi)封、濮陽(yáng)對歷史的挖掘更是大張旗鼓,成立了伏羲文化研究會(huì )、宋文化研究會(huì ),打造清明上河園、龍文化園等景點(diǎn),大名縣守著(zhù)一池宋城北京大名府,更應該展示給世人。外部環(huán)境形成一種無(wú)形動(dòng)力,促使大名的全域游盡快鋪展開(kāi)來(lái)。
 
  六是專(zhuān)家的支持。近期在大名召開(kāi)的冀魯豫三省交界區域魏州文化研討會(huì )上,中國古都學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、邯鄲市名城專(zhuān)家委員會(huì )主任申有順先生提出,大名縣要打古都牌,以前的宣傳力度不夠,錯失了幾次國家支持的良機。國家考古專(zhuān)家、濮陽(yáng)市伏羲文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)史國強一針見(jiàn)血地指出,大名縣有著(zhù)如此深厚文化家底,在省級歷史文化名城的基礎上,要吃文化飯。
 
  專(zhuān)家見(jiàn)多識廣,深入了解了大名縣的歷史文化,提出的建議是打造旅游產(chǎn)業(yè)的理論支撐,為旅游興縣戰略的進(jìn)一步落地生根提供了科學(xué)依據和發(fā)展方向。
 
  四、對當下工作的思考
  旅游是項投資大,見(jiàn)效慢,但受益長(cháng)遠的產(chǎn)業(yè),需要定準路子,一任接一任的干下去,就像這些年來(lái),歷任縣委、縣政府接力賽似的圍繞古城作文章,使大名古城旅游才有了良好開(kāi)端。當下要做的是從大名的優(yōu)勢看大名的旅游前景,從旅游遠景的構想看當前的工作急迫,應在以下幾方面做起:
 
  1、以愛(ài)家鄉、愛(ài)大名的強烈使命感和責任感,展開(kāi)大手筆的旅游創(chuàng )意、規劃、建設全域旅游。
 
  2、立足中等城市和旅游名城,調整城市規劃,明確功能分區,向東部擴展,拉開(kāi)以衛運河為城市內河的城市大框架。建議將工業(yè)園區移出滯洪區,遷到衛東林場(chǎng)一帶,把林場(chǎng)建成一個(gè)綠地公園,以改善優(yōu)化園區生態(tài)環(huán)境,做大做優(yōu)工業(yè)園區,建設城市東區。衛河以東,結合大名府城古城包裝,啟動(dòng)宋都故城遺址公園建設,使大名府古城與故城一帶成為以“兩城”文化為帶動(dòng)的文化旅游、休閑康養、娛樂(lè )項目和居住功能為主的城市西區。
 
  3、提升縣城文化品位。改造升級現有三個(gè)主要城市廣場(chǎng)為文化主題廣場(chǎng),從春秋起到五代止,通過(guò)文化廣場(chǎng),加上宋府明城,是游客在縣城一帶就能形象地大致了解大名的前世今生,讓歷史寓于景觀(guān),使文化融入情懷。五鹿公園,可以根據《穆天子傳》的記載,再現穆天子東巡狩獵的場(chǎng)景,增加春秋戰國時(shí)代的大名地方文化內容;未來(lái)行政中心前的崇德廣場(chǎng),宜改為貴鄉廣場(chǎng),以漢文化為主題,展示建縣至隋朝以前的大名歷史,和大名人改革家新朝皇帝王莽及家族史,體現大名早期的人文亮點(diǎn),恢宏大氣,寓意深刻而吉祥;人民廣場(chǎng)則可更名為魏州廣場(chǎng),塑唐代魏州刺史狄仁杰雕像,重點(diǎn)突出隋唐五代時(shí)期的歷史人文主題。其他公眾節點(diǎn),如渣山公園、北湖、南湖、生態(tài)植物園、西城門(mén)外幾處小型廣場(chǎng)等也相應進(jìn)行文化嵌入整合。部分街道名稱(chēng)也應融地方文化內涵,四門(mén)外街名可以直接對應四門(mén)名稱(chēng),將古城文化韻味輻射到城市新區。
 
  4、加強地方文化的挖掘、宣傳、教育工作。這要從學(xué)生抓起,從干部隊伍抓起,從組建史志隊伍抓起,把歷史文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉村的“四進(jìn)”工作做好,以多宣傳、多培訓為基礎的“兩多”為突破點(diǎn),把對大名歷史文化的認識提升到集體榮譽(yù)的高度,增強文化自信、發(fā)展底氣、建設動(dòng)力。
 
  5、強化文化保護和奪牌意識。沒(méi)有得到有效保護的地方文化,要深入挖掘和保護;沒(méi)爭取的牌子,要積極爭取。我們有的方面已經(jīng)慢了一步。千年古縣,已經(jīng)落后于魏縣;連魏州這一大名固有的歷史地名,也有大水沖了龍王廟的感覺(jué);馬陵道遺址的造勢利用,已被莘縣先行一步。今后,我們應通過(guò)文化旅游景點(diǎn)建設,積極爭取、挖掘、保護、展示、利用和發(fā)展,對歷史負責,造福當代,澤及后人。
 
  6、選對人、用準人。文化興縣、旅游興縣事關(guān)大名發(fā)展大局,選人用人最關(guān)鍵。應選用責任感強、有思想、有準頭、大格局、大思路、重文化、接地氣的干部,才能適應千頭萬(wàn)緒,任務(wù)繁重的文旅工作。
 
  這幾年,習總書(shū)記多次提到要重視傳統文化的挖掘和弘揚,河北省也非常重視,從省到市縣成立了旅游委員會(huì ),這就為我們發(fā)展全域游提供了好的環(huán)境,更要時(shí)不我待地把全域游做好,在大名這塊古老的土地上,留下濃墨重彩的一筆。
 

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