束館鎮，古稱(chēng)安賢鎮，在冀魯豫三省交界處，鎮轄區東南有國務(wù)院所立三省界碑。鎮名以晉代大學(xué)問(wèn)家束皙在這里辦學(xué)館而得名，是我國束姓的祖源地。束皙是晉代文學(xué)家，曾斷注《竹書(shū)紀年》，揭開(kāi)了秦始皇焚書(shū)坑儒之前的歷史，也是中國歷史上第一個(gè)為平民百姓寫(xiě)作的人。束館還是戰國軍事家孫臏的家鄉，孫臏的故事流傳至今。束館豆腐絲、束館雞窩燒餅是地方名吃，在冀魯豫一帶頗有名氣。
開(kāi)發(fā)束館古鎮，以春秋戰國時(shí)期的“泥房瓦舍、犬吠雞鳴”為主題，再現束皙學(xué)館，傳承中華傳統文化；營(yíng)建孫臏故居，感受古代兵法奧妙；魯風(fēng)豫韻民俗館，體驗五千年中原文化；食宿古街，追溯上古美食，切身感受遠離塵世、返璞歸真、融于自然的美妙超然?？膳c龍王廟古街、馬陵之戰遺址文化園形成旅游線(xiàn)路。
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孫臏(?-前316年)，戰國時(shí)軍事家。大名縣束館鎮人。孫武后代。與龐涓同學(xué)兵法，后龐涓為魏惠王將軍，誑他到魏，處以臏刑（去膝蓋骨），故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰（今城東南馬陵一帶），身居輜車(chē)，計殺龐涓，大敗魏軍。著(zhù)作有《孫臏兵法》，久已失傳。1972年銀雀山出土，有一萬(wàn)一千余字。
束皙,約公元261年一300年)，字廣微，陽(yáng)平元城安賢鎮(今大名束館鎮)人。祖上曾為漢太子的老師，祖父和父親都是有名的太守。束皙博學(xué)多聞，能文善辭賦。歷任著(zhù)作郎、博士，官至尚書(shū)郎。其作品《玄居釋》，模擬東方朔《答客難》，表達了作者不慕榮利、清靜淡泊之志。又因《詩(shī)經(jīng)·小雅》中，有笙詩(shī)六篇，“有其聲而亡其辭”，即補作《南陔》、《白華》等篇，稱(chēng)《補亡詩(shī)》。由于他深入體察鄉下百姓的疾苦，寫(xiě)作《勸農賦》、《貧家賦》、《餅賦》等小賦，內容新穎，別開(kāi)生面，堪稱(chēng)佳作。這些作品雖寥寥數語(yǔ)，卻活活勾勒出勸農小吏的丑惡咀臉，生動(dòng)地描繪出貧苦人家的生活情景，深受人民群眾的喜愛(ài)。西晉大臣、文學(xué)家張華看出束皙不同凡人，舉薦他為司空，后為尚書(shū)郎。
束皙還精通古文字。人康二年(公元281年)，汲郡人不準盜發(fā)戰國時(shí)魏安廲王墓(一說(shuō)魏襄王墓)，得到竹書(shū)數十車(chē)。竹書(shū)文字系蝌蚪文，簡(jiǎn)札又錯亂無(wú)序。開(kāi)始，晉武帝令衛桓改寫(xiě)成當時(shí)文字，衛桓死后，束皙完成了整理工作，并作了考證。竹書(shū)共訃七十五篇，其中：有魏國r史書(shū)紀年十三篇，記述了夏朝以來(lái)至安廲王二十年事；還有《穆天子傳》五篇，記述了周穆王游行叫海事等?！吨駮?shū)紀年》和《穆天子傳》能夠流傳于后世，束皙是有功勞的。趙王倫任相國后，請他做記室令史(負責表章上奏等事務(wù))，后因病辭官回家，開(kāi)學(xué)館收生徒，一邊著(zhù)書(shū)，一邊授徒，為民辦事。束皙一生著(zhù)作頗多，《七代通紀》、《晉書(shū)·紀志》、《三魏人士傳》等多已失傳；今存《五經(jīng)通論發(fā)蒙記》、《補亡詩(shī)文集》數十篇和《束廣微集》輯本，流傳后世。
束皙40歲去世時(shí)，全縣城鄉歇業(yè)，為之悼念。家鄉故人和門(mén)徒在他的墓側立碑，并建有束公祠，以為懷念。后人為紀念他，改他的家鄉安賢鎮為束館鎮，一直沿用至今。
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