一尊精美的南響堂山第七窟（千佛洞）石雕立佛，民國戰亂時(shí)期遭到嚴重破壞，身首分離百余年。在邯鄲市第二屆旅游發(fā)展大會(huì )布展響堂山石窟博物館期間，竟“神奇”的被當地石窟研究學(xué)者發(fā)現佛首、佛身被分別館藏于庫房?jì)?，千年石佛?ldquo;同居”百余年后再次“合璧”，被石窟藝術(shù)愛(ài)好者們傳為佳話(huà)。
1、響堂石窟，遺忘于滏河岸邊的國寶
響堂山石窟博物館
響堂山位于河北省邯鄲市峰峰礦區境內，分南響堂山、北響堂山兩處。兩山均屬太行山支脈，南響堂山原名滏山，北響堂山原名鼓山。
東魏、北齊時(shí)期，皇家貴族分別在兩山上建鑿了南、北兩座寺院，初名為滏山石窟寺和鼓山石窟寺。明代以后統稱(chēng)為響堂寺，近代則習慣稱(chēng)之為響堂山石窟。
東魏、北齊定都于鄴（今河北臨漳），并于晉陽(yáng)（今山西太原）為其陪都，以高歡、高澄、高洋父子三人為主的皇室貴族經(jīng)常往來(lái)于二都之間，而響堂山是其必經(jīng)之路。
據現存于北響堂常樂(lè )寺的金正隆四年（1159年）《鼓山常樂(lè )寺重修三世佛殿記》碑記載：“文宣（高洋）常自鄴都至晉陽(yáng)，往來(lái)山下……于此山腹，見(jiàn)數百圣僧行道，遂開(kāi)三石室，刻諸尊像，因建此寺……”。
三石室即指今北響堂山石窟的大佛洞、釋迦洞、刻經(jīng)洞，可見(jiàn)響堂山石窟是由東魏、北齊皇室營(yíng)建的一座皇家寺廟。
響堂山石窟現存大小石窟三十余座，造像4300余尊，其中北響堂山石窟（鼓山石窟）現有編號窟龕22座，南響堂山石窟（滏山石窟）現有編號窟龕9座（處）。石窟始鑿于東魏末年，主體工程完成于北齊時(shí)期，其后隋、唐、宋、元、明、清及至民國均有不同規模的雕飾和粉修。
此次“合璧”的石雕立佛位于南響堂山石窟第七窟，也就是考古學(xué)界普遍認為南響堂山群窟中最精美的“千佛洞”。
2、亂世浩劫，百余佛首被盜鑿流落異鄉
千佛洞內失去佛首的“蓮花底座石雕立佛”
南響堂山石窟分為上、下兩層共7座洞窟，下層兩座為華嚴洞和般若洞，都是中心方柱式洞窟，上層5座分別是空洞、阿彌陀洞、釋加洞、力士洞和千佛洞。其中華嚴洞規模最大，千佛洞最精美。
沉迷于古代佛教藝術(shù)的燦爛，醉心研究響堂山石窟近三十年之久的當地學(xué)者趙立春講述，千佛洞窟頂外壁上方雕覆缽塔，塔端雕卷云狀山花蕉葉，中雕展翅欲飛的金翅烏，缽頂雕寶珠，兩側各雕八角形寶珠頂柱?？邇热鎸殙细鼾惥褚环饍傻茏觾善兴_，正面龕本尊為釋跡佛。洞壁廣造千佛，有大小造像1028尊，故名千佛洞。
而在當地文保部門(mén)保存的一張民國早期的老照片顯示，千佛洞內原有一尊石雕蓮花座立佛。1986年，在對南響堂山石窟進(jìn)行清理時(shí)，工作人員發(fā)現了這座石佛的殘件，有佛身、蓮花座等三部分，但唯獨不見(jiàn)佛首。此后，“千佛洞”石雕立佛三份殘件被封存在南響堂景區管理處的一間庫房?jì)?，隨著(zhù)歲月的流逝，落滿(mǎn)塵埃。
“當年的文保人士推測這尊立佛佛首已被損毀或流失海外，二十世紀最初的十年中，南、北響堂山石窟的佛造像遭到了有計劃的盜鑿破壞，許多佛首飄洋渡海，散落于日本、美國和法國等國家。”趙立春痛心的說(shuō)道。
河北省著(zhù)名文物考古專(zhuān)家謝飛先生談及響堂山石窟，曾引用過(guò)這樣的文字資料：早在二十世紀最初的十年中，響堂山石窟就已經(jīng)遭到有計劃的盜鑿破壞，北齊時(shí)代的造像杰作多已支離破碎，體無(wú)完膚，南北響堂主要佛像頭部保存完好者僅存兩尊。
更有甚者，南響堂阿彌陀、力士二洞造像竟已掃地俱盡，空空如也，至少百尊以上的響堂山造像精品已經(jīng)流散異邦。
在《武安縣志》中也曾記載：民國二年，時(shí)任武安知事李聘三伙同袁世凱之子袁克文盜去石佛六尊，群眾大憤，夜間將石窟佛頭擊碎，石窟之佛頭全部為重雕另安。
3、同居百年，千年石佛“身首合璧”驚世人
2017年，邯鄲市第二屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì )落戶(hù)峰峰礦區，區委、區政府抓住歷史機遇，提出1231發(fā)展轉型戰略，一批高質(zhì)量的文旅項目相繼開(kāi)工，其中就包括響堂山石窟博物館。
由于醉心研究響堂山石窟三十余年，并多次參與博物館策展行為，當地學(xué)者趙立春被委以重任，在新建的響堂山石窟博物館內策劃布展《皇朝遺夢(mèng)——響堂山石窟及其附近石刻藝術(shù)展》，集中展現響堂山近半個(gè)世紀以來(lái)出土和收集的造像殘件、佛首等，并且這批珍貴的文物都是首次面向公眾。
9月22日，就在緊張的布展工作有條不紊的進(jìn)行過(guò)程中，修復后的“千佛洞”蓮花底座石雕立佛的軀干部分進(jìn)入展廳，而在展廳的另一側堆放著(zhù)幾尊剛剛清理完灰塵，等待進(jìn)入展柜的佛首。
突然，趙立春被一尊佛首頸部的痕跡吸引，長(cháng)期的專(zhuān)業(yè)素養讓他敏銳的感覺(jué)這處斷裂“似曾相識”，“我就感覺(jué)這個(gè)佛首頸部殘缺痕跡和石雕立佛頸部的殘缺痕跡十分相似，或許是兩者同時(shí)出現在眼前的緣故吧，就有拼接一下的沖動(dòng)。”
大家七手八腳將兩者拼接在一起，神奇的事情發(fā)生了，佛首和大佛身軀嚴絲合縫，趙立春緊急調取出來(lái)民國時(shí)期的“千佛洞”的資料圖像，經(jīng)過(guò)比對，這尊佛首竟然就是失散多年的原裝佛首，千年石佛，竟然身首分離“同居”百余年，在這一刻“合璧”，讓在場(chǎng)的所有人都感到不可思議。
趙立春介紹，剛剛發(fā)現的“千佛洞”石雕立佛佛首就館藏于響堂山景區另一處倉庫內，數十年來(lái)竟一直沒(méi)有被發(fā)現，“這場(chǎng)展覽的名稱(chēng)叫做《皇朝遺夢(mèng)——響堂山石窟及其附近石刻藝術(shù)展》，本意就是讓公眾了解響堂山石窟佛造像的千年傳承、百年滄桑，尤其是民國時(shí)期毀滅性的盜鑿，一共展出佛造像殘件和佛首40余件，沒(méi)想到就有這件‘奇事’發(fā)生，或許天意如此，跨越千年的佛造像也渴望‘合體’，不再分離。”趙立春說(shuō)道。
（部分文字資料、圖像由趙立春老師提供，特此感謝）
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