在美麗的邯鄲里，有著(zhù)曾經(jīng)三國一方霸主曹操稱(chēng)霸的歷史故事。曹魏建安文化隨著(zhù)中國歷史長(cháng)河一直延續了下來(lái)。成為中國文化史上的奇觀(guān)。本期邯鄲文化就將為你講解曹魏建安文化，曹氏父子繼承的大漢遺風(fēng)，他們是建安文學(xué)的靈魂之所在。
城市文化
位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時(shí)期中國北方政治、經(jīng)濟、軍事文化的中心。在東漢未年至隋統一的400年間，為北方著(zhù)名的古都，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊相繼在此建都。戰國時(shí)期西門(mén)豹治鄴而顯名于世，東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。以鄴城為依托的建安文化，是建安文學(xué)的搖籃，民族融合的結晶，中國文化史的奇現。
曹魏是三國時(shí)代的其中一方，始於公元220年曹丕篡漢。曹丕之父曹操雖未稱(chēng)帝，但曹丕稱(chēng)帝後追封他為魏太祖，魏朝，計曹操共6帝。魏是三國時(shí)期最為強大的國家。
建安是東漢末年漢獻帝的年號，這時(shí)期的政治大權完全操縱在曹操手里。時(shí)的文學(xué)領(lǐng)袖都是曹家人物，著(zhù)名的七位詩(shī)人建安七子也大都死于建安年間，故稱(chēng)這時(shí)期為建安文學(xué)。
在文化上，曹氏父子是建安文學(xué)的靈魂，他們繼承大漢遺風(fēng)，上襲春秋戰國靈脈，下開(kāi)隋唐文化先河，拓蕩盛唐浩氣。又有一大批許昌籍的才子聚集在曹氏周?chē)?，為建安文學(xué)的發(fā)展推波助瀾。有詩(shī)文典雅的阮禹，書(shū)法深妙的邯鄲淳，文美詞麗的繁欽，才華橫溢的蔡文姬，字畫(huà)絕世的鐘繇等。在軍事上，許昌是曹氏集團成就霸業(yè)統一中國的基礎。他不僅兵多將廣，而且許昌籍的謀士賢良都云集在他的帳下，不僅有為他運籌于帷幄之中決勝于千里之外的被曹操譽(yù)為張良的荀氏家族和韜略過(guò)人的軍事家郭嘉。
而且還有“修耕植以蓄軍資”的實(shí)干家屯田都尉棗抵等。在這些先賢圣哲的輝映下，成就了漢魏故都彪炳史冊的三國曹魏文化。許昌不僅有昔日曹操處理軍國大事的丞相府，神奇詭秘的藏兵洞，許下屯田處，還有曹操與王公貴胄狩獵的射鹿臺，與劉備煮酒論英雄的青梅亭；這里不僅有成就關(guān)羽忠義美名的春秋樓和灞陵橋，還有曹操保證80萬(wàn)大軍軍需供應的碾上碾米的大糧倉和運輸軍糧的運糧河；這里不僅有曹操屯兵的九營(yíng)十八寨和當年導水操練水兵之湖泊的小西湖，還有曹操跪迎漢獻帝進(jìn)許都的石板---“迎帝石”和曹氏家廟魏文帝廟；這里不僅有曹丕接受漢獻帝禪讓國鼎的受禪臺，還有王朗文、梁鵠書(shū)、鐘繇刻的“三絕碑”等。這里漢魏張潘古城遺址猶在，皇帝祭天的毓秀臺猶存。
這里的漢獻帝的衣冠冢---“愍帝陵”；神醫華佗墓；“衣帶詔”事件受株連而死的董貴妃之墓；“司徒妙計安天下，只用美人不用兵”的王允之墓；荀氏才子芳蹤的“八龍冢”（荀淑的八個(gè)兒子）等遺址，都會(huì )讓人發(fā)遠古之幽思，嘆歲月之滄桑。除此之外，在這片故土上，有關(guān)三國曹魏的史書(shū)奇聞，街談巷語(yǔ)，傳說(shuō)故事，俯首皆是。提起許昌，有誰(shuí)會(huì )忘了當時(shí)的風(fēng)流人物曹操；說(shuō)到魏都，誰(shuí)不想到此感受一下曹操成就霸業(yè)的故都氛圍。
許昌它是有志之士成就事業(yè)的地方，是文人雅士尋覓建安風(fēng)骨的地方。盡管三國風(fēng)云煙硝盡，但是曹魏風(fēng)骨卻永存。走進(jìn)漢魏故都許昌，將會(huì )使人夢(mèng)回千年，恍然置身于波瀾壯闊的三國歷史風(fēng)云之中。
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