衛運河是館陶人的母親河，從先秦清河時(shí)期到民國衛運河時(shí)期，千百年來(lái)滋養著(zhù)館陶人民，館陶的榮辱滄桑和這條河息息相關(guān)。
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編輯：黃佳
一
衛運河變遷
衛運河在戰國時(shí)稱(chēng)為清河或清水?！端?jīng)注》載：“清水出河內修武縣之北黑山（今河南省輝縣白鹿山東）”，“東過(guò)內黃縣南，又東北過(guò)館陶縣北（即臨清，古城在河北館陶縣清陽(yáng)城）”。漢代稱(chēng)屯氏河，曾是黃河故道?！掇o?！罚?/span>1999年版）載：“屯氏河，黃河下游故道之一。西漢元封后，黃河北決于館陶，分為屯氏河。東漢末年稱(chēng)白溝?！掇o?！罚?/span>1999年版）載：東漢建安九年（公元204年）曹操將進(jìn)攻袁尚，在淇水入黃河處下大枋木為堰，遏淇水入白溝以通糧道。此后上起枋堰，下至今河北威縣以南的清河，皆被稱(chēng)為白溝，成為河北地區的水運干道，至隋煬帝后才為永濟渠所代替。”隋唐時(shí)期為永濟渠的一段，在宋元時(shí)期稱(chēng)御河?！掇o?！罚?/span>1999年版）載：“宋元時(shí)代所謂‘御河’專(zhuān)指今河南境內的衛河，即隋所開(kāi)永濟渠一部分。”元代曲直大運河，其中會(huì )通河在臨清入衛河，當時(shí)將會(huì )通河稱(chēng)漕河，將御河稱(chēng)衛河。明代仍沿用這一稱(chēng)謂。清代將臨清至天津一段稱(chēng)南運河，臨清以上稱(chēng)衛河。1942年，漳河在魏縣上漳村改道流至館陶縣徐萬(wàn)倉與衛河交匯后稱(chēng)為衛運河，也稱(chēng)漳衛運河。建國后，于1958年修建四女寺樞紐，將徐萬(wàn)倉至四女寺一段，稱(chēng)衛運河。1942年，漳河在魏縣上漳村改道流至館陶縣徐萬(wàn)倉與衛河交匯后這條河被稱(chēng)為衛運河，也稱(chēng)漳衛運河。
二
衛運河在館陶的影響
從古至今，運河始終經(jīng)過(guò)館陶境內，館陶歷史的發(fā)展與這條河密切相關(guān)，可見(jiàn)運河對館陶的影響。
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因為這條河，館陶受到歷代統治者青睞
漢唐時(shí)期先后有六位帝王將自己的子女封邑設在館陶，館陶公主與館陶王佐證了館陶在漢唐時(shí)期的重要地位。館陶社里堡村的“黃花臺遺址”就是公主劉紅福來(lái)到封邑館陶所建的一座豪華望河樓的歷史遺存。
明成祖朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”時(shí)曾四過(guò)館陶橋，后來(lái)他遷都北京，全國各地通過(guò)運河往北京運送物資，在衛河邊上設置了很多糧倉，作為儲存糧食運往北京的中轉站，河南等地的糧食連夜運到這里，再由這里運往北京。明成祖視察運河時(shí)經(jīng)過(guò)這里說(shuō)“真萬(wàn)倉也”并派徐皇后族人徐大文鎮守糧倉，這就是館陶縣徐萬(wàn)倉村村名的由來(lái)，徐萬(wàn)倉也是漳河和衛河交匯處即衛運河的起點(diǎn)。
康熙下江南和館陶要莊村的由來(lái)。館陶縣的要莊村有一座叮當廟，這座廟在清代時(shí)“事兒”很大，據十五代看廟人楊蘭書(shū)及要莊村人說(shuō)，這座廟修建于隋代，清朝康熙帝下江南時(shí)曾住在此處，當時(shí)他兒子患病，在此廟祈福后病愈，因此村名更為要兒莊，后來(lái)演變?yōu)橐f?？滴鯊慕匣胤禃r(shí)命人從江南運回八根滾龍珠，修繕了這座廟，當時(shí)廟的規模特別大，占地有80畝，因廟的四周掛滿(mǎn)了鈴鐺，有風(fēng)吹過(guò)叮當作響，所以被稱(chēng)為叮當廟，當時(shí)館陶屬山東東昌府，楊蘭書(shū)祖上就是這個(gè)時(shí)候被任命為“修識郎”搬遷到要兒莊，至此已有三百多年。
“七十二皇窯”的前塵往事。在館陶流傳一句話(huà)叫“先有館陶磚，后有北京城”，館陶的東廠(chǎng)和毛圈一帶，有很多座舊磚窯遺址，被稱(chēng)為“七十二皇窯”。七十二是一個(gè)成數，比喻數目繁多。明成祖朱棣遷都北京，需要大量原材料，當時(shí)的館陶地處衛河兩岸，漕運便利，縣內有粘性非常大的紅色膠土，適合燒磚。在館陶生產(chǎn)的貢磚通過(guò)衛河源源不斷運到北京城，成為建設故宮和長(cháng)城的原材料。當時(shí)有個(gè)規定，凡是在衛河經(jīng)過(guò)的船只，官船要捎帶50塊磚，民船要帶走20塊磚，每一百塊磚里有一塊是帶款的，標明出處，落實(shí)責任，非常嚴格。如今七十二皇窯已不復昔日的輝煌，只留下殘磚斷壁憑后人想象。
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衛運河在留下的成語(yǔ)和傳說(shuō)
1、王延世筑堤：漢成帝時(shí)期，黃河水泛濫，當時(shí)處于黃河下游的館陶深受其害。當時(shí)的館陶公主劉施施漢成帝的姑母，不忍其封地百姓受苦，便命人去四川資陽(yáng)請來(lái)“河堤使者”王延世，王延世在館陶筑堤成功，免去館陶百姓水患之苦。
2、屯毛不分：在館陶縣，有一條南北走向的舊河道，系漢武帝時(shí)黃河在館陶北決的屯氏河?！端?jīng)》載：“大河故瀆北出為屯氏河，經(jīng)館陶縣東，東北出》。”隋朝建立后，重新制定行政區劃，分析州縣，欲在館陶置州，負責此事的官員查遍古書(shū)和地圖，見(jiàn)到屯氏河這一名稱(chēng)，卻誤把“屯”字認成了“毛”字，竟然就以“毛州”作了州名。“屯毛不分”亦作“屯毛不辨”，比喻不辨相似事物。
3、國而忘家：抗金名將宗澤任館陶縣尉時(shí)，收到上級令其視察黃河堤防設施的檄文，當時(shí)他的大兒子剛去世，但宗澤接到檄文后強忍心中悲痛，毅然接受命令，視察堤防。他的上級呂惠卿得知后說(shuō)：“可稱(chēng)得上是為國而忘家”。
4、大力士李珍： 康熙三十八年（1699）正月，康熙帝第三次南巡，進(jìn)入山東(館陶當時(shí)屬山東）地界，他帶著(zhù)兩名隨從，乘一葉小舟，晝夜前進(jìn)。這一日，來(lái)到館陶，在一個(gè)拐彎處，康熙乘坐的小船突然擱淺，不能前行，兩名隨從絞盡腦汁也不能將船順直。丁圈村附近有一個(gè)村子叫水次廠(chǎng)（今東廠(chǎng)），村里有一位大力士叫李珍正好在河邊勞作，看到這個(gè)場(chǎng)景，就來(lái)到船邊，自告奮勇，一只手就把御船拉到深水處?？滴跻粫r(shí)高興，下了龍舟，來(lái)到村旁衛運河西岸的清涼寺，召見(jiàn)李珍，大加獎賞，御封李珍河南開(kāi)封府原武縣主薄，后來(lái)調任浙江嘉興縣海鹽關(guān)，內用充詹事府錄事。
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“十八秋魯西作戰”計劃對館陶的影響
1943年，日軍利用衛運河等河流水勢上漲的機會(huì )，實(shí)施了代號為“十八秋魯西作戰”的細菌戰計劃。1943年8月下旬，日軍航空兵、步騎兵沿衛運河向河中及沿周邊地區水井、坑塘中撒放大量霍亂菌，之后他們將衛運河西堤決開(kāi)，館陶縣社里堡村就是當時(shí)一個(gè)決堤處，據村民回憶，那一年村里死傷無(wú)數。中國對日索賠民間斗士王選在上世紀九十年代多次來(lái)到社里堡，村民井富貴說(shuō)當時(shí)自己只有十一歲，一夜之間，父母爺爺奶奶全都不在了，他和小姑姑、弟弟成了孤兒，一家八口人只剩他們三個(gè)小孩。據日軍戰犯供詞，日軍將衛運河決堤后，冀南有清河、威縣、武城、故城、德縣、景縣、館陶、臨清等8個(gè)縣受災，受災面積達875平方公里，有22.75萬(wàn)平民在細菌戰中死亡。此次細菌戰是侵華日軍在中國實(shí)施的5次細菌戰中規模最大、造成死亡人數最多的一次細菌戰。
4
館陶古八景與衛運河
據光緒年間《館陶縣志》記載，館陶古八景為：陶山夕照、東岳晴云、駙馬古渡、黃花故臺、衛河秋漲、蕭城曉煙、長(cháng)堤春色、古井甘泉，很明顯駙馬古渡、黃花故臺、衛河秋漲、蕭城曉煙、長(cháng)堤春色都是和這條河有關(guān)的，可見(jiàn)這條河在館陶歷史人文發(fā)展的重要地位。
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館陶的歸屬因河而定
一九六四年底，以河為界劃分了館陶、臨清、冠縣等地區域范圍，館陶縣由山東省東昌府區劃歸河北省邯鄲專(zhuān)區，原屬于館陶縣的河東部分劃歸山東省冠縣。館陶的縣域面積縮小很大一部分。
從先秦到兩漢再到隋唐直至現代，衛運河對館陶的影響不可謂不大，可以說(shuō)館陶歷史就是衛運河發(fā)展史。
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