我國石窟藝術(shù)源遠流長(cháng)，在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，古人為我們留下了豐富的石窟藝術(shù)瑰寶。甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟是聞名世界的四大石窟。
那么，第五大石窟是哪里呢？
有人說(shuō)是重慶大足石窟，也有人說(shuō)是新疆拜城克孜爾石窟，還有人說(shuō)是河南鞏縣石窟，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
有很多專(zhuān)家把河北省響堂山石窟列為我國第五大石窟，而且，專(zhuān)家的意見(jiàn)也得到了來(lái)自民間的認同。
或許很多人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)響堂山石窟，但是，只要上網(wǎng)查一下相關(guān)資料，就會(huì )明白，把響堂山石窟列為第五大石窟，還是有一些道理的。
響堂山石窟，又稱(chēng)響堂寺石窟，位于河北省邯鄲市峰峰礦區的鼓山南麓和中麓，因此又稱(chēng)南窟和北窟。石窟都刻鑿于鼓山堅硬的巖石之上，石窟幽深，人們在洞里擊掌甩袖，會(huì )發(fā)出洪亮的響聲，故名“響堂”。
1400多年前，北齊文宣帝高洋先后在鄴(今邯鄲臨漳)和晉陽(yáng)(今山西太原)兩地建都，文宣帝常常往來(lái)于兩都之間，鼓山為必經(jīng)之地。因為這里山青水秀，景色優(yōu)美，崇尚佛教的文宣帝就在此地廣建宮苑，鑿窟建寺，這里也一時(shí)興盛起來(lái)。之后，隋、唐、宋、元、明各代均不斷增鑿，現有較大石窟16座，雕像4300多尊。
往事越千年，如今，皇帝行宮早已蕩然無(wú)存，寺廟也殘破不堪，只有那鑿在巖壁上的一座座佛龕雕像保存至今，讓到此一游的人們領(lǐng)略歷史進(jìn)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
響堂山石窟的佛像、花卉等雕刻，美觀(guān)大方，其雕藝承前啟后，是中國石窟藝術(shù)發(fā)展史上從大同云岡到洛陽(yáng)龍門(mén)過(guò)渡階段的一個(gè)重要標志，也是研究中國佛教、建筑、雕刻、繪畫(huà)及書(shū)法藝術(shù)的重要寶庫。
北響堂石窟的大佛洞，是響堂山規模最大、雕刻最精的一座石窟，石窟的形制之類(lèi)，對于我們這些佛教門(mén)外漢，可能會(huì )一問(wèn)三不知，但作為普通的游覽者，進(jìn)得窟內，只覺(jué)得莊嚴和震撼，不由自主地贊嘆：太大氣了，太壯觀(guān)了。
有一些研究石窟的文物專(zhuān)家認為，響堂山石窟是佛教造像中國化的開(kāi)始，學(xué)術(shù)界將響堂山的雕塑藝術(shù)譽(yù)稱(chēng)為"北齊造像模式"。
響堂山石窟在藝術(shù)和文化上的獨創(chuàng )性和原創(chuàng )性是敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟等各大石窟無(wú)法比擬的，這正是它的歷史價(jià)值所在。
響堂山石窟是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，由此可以看出它在我國歷史文物遺產(chǎn)中的地位。
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