鞏義誕生杜甫這樣一位偉大的詩(shī)圣，不是偶然的，而是必然的。83萬(wàn)鞏義人越發(fā)感受到這位老鄉的可貴，并開(kāi)始逐漸把杜甫身上的家國情懷融入自己的骨髓。所以，這屆鞏義人民很杜甫。
楊桐 | 文
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當黃怒波踏上河南這塊土地時(shí)，心潮一定是澎湃的。
他說(shuō)自己的祖籍在河南，但從沒(méi)來(lái)過(guò)河南。新鄭，是黃怒波的夢(mèng)里故鄉。而他的精神家園，則在鞏義，其原因在于，偶像杜甫出生在這里。
公眾更為熟知的，是黃怒波向自己的母校北京大學(xué)一下子捐了10億元，是他三上珠峰、遍踏七大洲的最高峰和地球的兩極點(diǎn)的狂熱登山愛(ài)好，他是第一個(gè)在冰島買(mǎi)地的中國人。
筆名駱英的黃怒波，是中國的企業(yè)家中為數不多詩(shī)寫(xiě)的特別好的人。他的詩(shī)集《不要再愛(ài)我》、《拒絕憂(yōu)郁》、《洛英》、《都市流浪集》都曾風(fēng)靡一時(shí)。
4月29日，作為中國詩(shī)歌學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)的黃怒波，以詩(shī)人的身份登上第二屆杜甫故里詩(shī)詞大會(huì )的主席臺，通篇的致辭都難掩對杜甫的崇拜。
去年此時(shí)，黃怒波帶領(lǐng)北大“山鷹社”登山隊，向珠穆朗瑪峰8848.13米沖擊，并最終成功登頂，上了新聞聯(lián)播頭條。“而此刻，我最想說(shuō)的一句話(huà)，杜甫，就是唐詩(shī)的珠穆朗瑪峰！”
他毫不掩飾地說(shuō)，“向杜甫致敬，就是向古老而燦爛的民族文化致敬，向一種偉大的誠實(shí)與遼闊的胸懷致敬。第二屆杜甫故里詩(shī)詞大會(huì )，既是詩(shī)歌界一件大事，也是文化界一件盛事，是對中原大地的歌頌，也是對九百六十萬(wàn)平方公里的贊美。”
黃怒波如數家珍背誦杜甫詩(shī)句時(shí)，強調最多的，是與我們相隔1300多年時(shí)光的詩(shī)圣身上，所散發(fā)出的人性之光和家國情懷。
四川省江油市副市長(cháng)楊敏說(shuō)，512地震發(fā)生后，河南人民無(wú)私地參與了對江油的援建，作為李白故鄉的代表，要繼承李白和杜甫的千年情誼。
包括中國李杜文學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)柏盛美、河南省文聯(lián)主席邵麗、鞏義市長(cháng)袁聚平在內的嘉賓，在致辭時(shí)無(wú)一不引用杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句。
關(guān)注國運、憂(yōu)患民生的杜甫不曾想到，在他以困頓之身離開(kāi)人世1300多年之后，會(huì )有這么多人來(lái)到自己的故里尋找皈依和寄托。
而“傳承家國情懷 逐夢(mèng)民族復興”，則是本屆杜甫故里詩(shī)詞大會(huì )的主題。
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熱鬧而莊嚴的開(kāi)幕式過(guò)后，鞏義市委書(shū)記的袁三軍領(lǐng)著(zhù)客人參觀(guān)杜甫故里，當一行人在一組兒時(shí)杜甫上樹(shù)打棗的銅像前駐足時(shí)，一個(gè)四五歲的小男孩跑來(lái)摸銅像的腦袋，袁三軍用河南方言打趣說(shuō)，“摸吧摸吧，摸摸就會(huì )作詩(shī)了”。
市委書(shū)記一句“摸摸就會(huì )作詩(shī)了”的話(huà)，瞬間在人群中傳開(kāi)，看得出來(lái)，小男孩的家長(cháng)很興奮，一遍一遍地對孩子重復，“摸吧摸吧，摸摸就會(huì )作詩(shī)了”。
這組銅像所展現的，是杜甫五十歲時(shí)回憶15歲自己的畫(huà)像，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”。
童年的杜甫雖然也很皮，卻是遠近聞名的神童，七歲開(kāi)始作詩(shī)，9歲時(shí)作品有一麻袋。當時(shí)的豫州刺史和鄭州刺史夸獎他有漢代文學(xué)家班固、揚雄的文才。
杜甫于先天元年（712年）生于鞏義筆架山下的一個(gè)窯洞里，從他的曾祖父從湖北襄陽(yáng)到鞏縣任縣令開(kāi)始，這個(gè)詩(shī)書(shū)傳家的文豪之家開(kāi)始在鞏義扎根。
杜甫最為崇拜的，是他的爺爺杜審言。杜審言是唐高宗時(shí)進(jìn)士，后來(lái)頗受武則天器重，曾任國子監主簿、修文館直學(xué)士，也不過(guò)是從七品的小官，但他在文學(xué)上的成就，遠遠大于他的官職。
杜審言于唐詩(shī)是開(kāi)創(chuàng )性的人物，又被稱(chēng)為唐代近體詩(shī)的奠基人，他所創(chuàng )作的詩(shī)歌不再拘泥于以往前人的律詩(shī)結構，而是采用一種新的格式，幾乎擔任了文學(xué)變革方面的探索者角色，在當時(shí)乃至對后世詩(shī)歌發(fā)展起到的帶領(lǐng)作用。
杜審言?xún)H憑一首《和晉陵陸丞早春游望》，便被后世評為初唐五律NO.1。而他的孫子杜甫更是無(wú)比自信地說(shuō)“吾祖詩(shī)冠古，詩(shī)是吾家事”。
除了詩(shī)是家事，杜甫的書(shū)法，也得益于父親和祖父的教導，有了這樣的家風(fēng)，你才能明白，一個(gè)到15歲還天天上樹(shù)打棗的頑童，何以從7歲開(kāi)始便在河洛文人雅士圈層中如魚(yú)得水了。
開(kāi)幕式現場(chǎng)的一角，有百余名穿唐代蒙童服裝的中小學(xué)生在宣紙上揮毫潑墨，杜甫的詩(shī)在他們筆下龍飛鳳舞，引得市委書(shū)記袁三軍和客人交口稱(chēng)贊。
這群學(xué)生，都來(lái)自鞏義的魯莊鎮。豫記此前曾以河南一小學(xué)要求學(xué)生每天必須練二十分鐘粉筆字，培養出無(wú)數名人大咖和農民書(shū)畫(huà)家為題報道過(guò)這個(gè)書(shū)法之鄉的故事。
盡管杜甫早已作古千年，但他的家鄉詩(shī)書(shū)之風(fēng)卻一直延續。
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一生漂泊的杜甫，留在家鄉的時(shí)間并不長(cháng)，但他的詩(shī)句里，卻充滿(mǎn)了對故鄉的眷戀。比如“露從今夜白，月是故鄉明”，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
來(lái)到鞏義后，黃怒波被安排參觀(guān)康百萬(wàn)莊園，康百萬(wàn)莊園內建筑和文物保存的完整程度讓他很震撼，更震撼的是作為鞏義首富的康家處處顯露的“留余”和“退讓”，至于為什么，他始終不得其解。
直到進(jìn)入杜甫故里，黃怒波突然明白，盡管杜甫和康百萬(wàn)家族沒(méi)有必然聯(lián)系，但這一方水土深厚的文化底蘊，是鞏義必然會(huì )誕生杜甫和康百萬(wàn)的原因。
杜甫是鞏義的一張名片，鞏義人提起杜甫就會(huì )無(wú)比自豪，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。鞏義已連續五年舉辦杜甫國際詩(shī)歌節。
今年的杜甫故里詩(shī)詞大會(huì )的預熱從3月27日已經(jīng)啟動(dòng)，到5月4日的這段時(shí)間，所有游客如果能隨機背出兩首唐詩(shī)便能免費進(jìn)入杜甫故里景區。
4月29日下午，鞏義邀請莫礪鋒、酈波兩位學(xué)術(shù)網(wǎng)紅出席“杜甫文化的傳承與發(fā)揚”主題論壇，當晚又舉辦央視名嘴主持人朱迅擔綱主持的音樂(lè )詩(shī)會(huì )。
類(lèi)似的創(chuàng )新還包括“我和杜甫抖起來(lái)”的抖音短視頻大賽，“詩(shī)鄉月明”“我和詩(shī)圣有個(gè)約定”等全民誦詩(shī)活動(dòng)。
鞏義希望通過(guò)諸如此類(lèi)的活動(dòng)，讓詩(shī)歌走進(jìn)生活，讓文化歷久彌新，極大激發(fā)了人們學(xué)詩(shī)、誦詩(shī)、作詩(shī)的熱情。
鞏義在傳播杜甫方面的努力，非常值得肯定。但黃怒波依然敏銳地覺(jué)察到了問(wèn)題所在。
他隱晦地提及“門(mén)票經(jīng)濟的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，鞏義應該真正重視的是杜甫文化的知識產(chǎn)權”。
作為河洛文化源頭的鞏義，底蘊實(shí)在太厚重了。但曾一度在經(jīng)濟上領(lǐng)跑河南的鞏義，在很長(cháng)一段時(shí)間忽略了這點(diǎn)。從近年鞏義對待杜甫的重視程度來(lái)看，這一現象正在改觀(guān)，但還遠遠不夠。
在百度搜索中，杜甫故里景區往往會(huì )和“門(mén)票太貴”、“沒(méi)什么可看”之類(lèi)的關(guān)鍵詞聯(lián)系起來(lái)。
盡管對于一個(gè)4A級景區來(lái)說(shuō)，65元的門(mén)票也還能說(shuō)得過(guò)去。但對于杜甫這樣一個(gè)世界文化名人和他流傳于世的1400篇作品來(lái)說(shuō)，僅僅用幾組人造景觀(guān)來(lái)說(shuō)明杜甫小時(shí)候的生活場(chǎng)景，是略顯蒼白和單調的。
我在朋友圈發(fā)了一條開(kāi)幕式現場(chǎng)消息后，有兩個(gè)人做出了如下對話(huà)，甲：“沒(méi)有成都開(kāi)發(fā)的好”，乙：“成都沒(méi)有開(kāi)發(fā)，一直在挖掘，一個(gè)茅草屋的匠人負責茅草維修都三十多年了”。
杜甫只在成都待了四年，但以他名字命名的杜甫草堂每年都有數百萬(wàn)游客光顧，每年農歷正月初七的人日“游草堂，祭杜甫”更成為成都的全民狂歡。
更重要的是，杜甫草堂雖然也是4A景區，但更是國家重點(diǎn)文物保護單位，館內珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊，文物2000余件。
包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng )作館藏最豐富、保存最完好的地方。
鞏義杜甫故里景區在建設投入上可能并不比成都杜甫草堂差，但在深度文化開(kāi)發(fā)和運營(yíng)上，可能差的不是一星半點(diǎn)。于鞏義而言，對于杜甫文化的深度挖掘，真的比開(kāi)發(fā)更為急迫和重要。
而鞏義整體在地文化的梳理，顯然還沒(méi)能串成線(xiàn)、連成面、形成片，如果能把杜甫文化和河洛文化、康百萬(wàn)莊園、宋陵文化、石窟文化等鞏義在地文化資源系統盤(pán)點(diǎn)，說(shuō)不定能找到鞏義文旅融合的下一個(gè)發(fā)力點(diǎn)。
我的朋友梁興支招說(shuō)，鞏義需要更深入挖掘杜甫文化，打造一張能夠代表鞏義對外傳播的文旅新名片。能夠以喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式“拿得出手、走得更遠”，實(shí)現杜甫IP與當地業(yè)態(tài)相融合，刺激傳統業(yè)態(tài)煥發(fā)新活力，帶動(dòng)區域經(jīng)濟收益增長(cháng)。
梁興是河南華冠文化科技有限公司創(chuàng )始人，有十余年的文旅IP和文創(chuàng )內容開(kāi)發(fā)。他認為，鞏義應該更系統更專(zhuān)業(yè)地開(kāi)展杜甫IP的打造，唯如此才能真正發(fā)出這張文化名片的社會(huì )價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值。真正讓杜甫走進(jìn)現代人的生活，讓文化歷久彌新。
昨天的開(kāi)幕式現場(chǎng)一側，來(lái)自鞏義市的幾所小學(xué)的學(xué)生，在路邊擺起了自己用沙畫(huà)、剪紙和彩筆繪制的杜甫故事，一個(gè)不滿(mǎn)六歲的小女孩見(jiàn)我走來(lái)，舉起自己的作品說(shuō)：“叔叔，我來(lái)給你講講這首詩(shī)吧。”
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的詩(shī)句被這個(gè)小姑娘脫口而出時(shí)，我的腦海中浮現了少年杜甫的形象。83萬(wàn)人的鞏義，正在掀起一股背杜詩(shī)、講杜甫的風(fēng)潮。
正如一位詩(shī)人所言，杜甫不只是中國的，也是世界的。杜甫不僅僅是古代的，也是現代的，更是未來(lái)的。
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