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《凍解物》武寧亞個(gè)人藝術(shù)展在北京曦空間開(kāi)展

時(shí)間:2019-12-23 16:24:06  來(lái)源:人民網(wǎng)書(shū)畫(huà)  作者:  瀏覽: 分享:

 

策展人張銓介紹展覽情況

藝術(shù)家武寧亞為參展嘉賓介紹作品

展覽現場(chǎng)展出的作品

人民網(wǎng)北京12月19日電 《凍解物》武寧亞個(gè)人藝術(shù)展于12月18日在北京曦空間開(kāi)展,展覽由資深藏家張銓策展,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)、教授彭峰為學(xué)術(shù)指導并為展覽作序。據悉,展覽為跨年藝術(shù)展,由2019年12月18日展至2020年1月8日。

武寧亞作品

名稱(chēng):自然,社會(huì ),精神

年份:2019年

材料:合成水晶、卵生蛋、貝殼、昆蟲(chóng)

尺寸:80cm x 80cm x 80cm

此展是藝術(shù)家在籌備了兩年之后,個(gè)人藝術(shù)作品的集中呈現。作為在知天命之年闖入藝術(shù)圈的“素人”,武寧亞展示了當代藝術(shù)的另一種可能。他所涉及的話(huà)題從國際上方興未艾的“大歷史觀(guān)”,到中國傳統文化再造的“東方精神”,再到關(guān)于未來(lái)時(shí)空的想象,試圖整合東西方文化資源,格物而致知,重新講述出符合當今社會(huì )語(yǔ)境和文化特色的藝術(shù)故事。

以《凍解物》為主題的展覽,囊括了武寧亞三個(gè)系列的作品,分別為:甲骨系列、太湖石系列和中藥系列。這三個(gè)系列作品講述了三個(gè)故事,從文明的不同層面出發(fā),構成有關(guān)文化與自然、過(guò)去與未來(lái)、生命與死亡的宏大敘事。

藝術(shù)家武寧亞在作品前

武寧亞作品

名稱(chēng):倉頡

年份:2019年

材料:宣紙、和紙

尺寸:280cm x 160cm x 170cm

武寧亞作品

名稱(chēng):大道

年份:2019年

材料:宣紙、和紙

尺寸:300cm x 220cm x 310cm

武寧亞作品

名稱(chēng):命運

年份:2019年

材料:宣紙、和紙

尺寸:250cm x 100cm x 260cm

甲骨系列講述了有關(guān)文明的產(chǎn)生和傳播的故事。在中國歷史上,文字的創(chuàng )造和紙的發(fā)明作為文明誕生和傳播的標志,具有里程碑式的意義。古代中國人將文字鐫刻在龜甲和獸骨上,或許想要借助動(dòng)物的靈性讓文字發(fā)揮效力,這樣文字和骨便產(chǎn)生了物種與文明偶然間的奇妙結合。中國人對文字和紙有一種信賴(lài)和敬仰,“敬惜字紙”的傳統也來(lái)源于此。于是在武寧亞這里,骨、文字、紙張以一種跳躍式的思維被聯(lián)系起來(lái),形成了用宣紙創(chuàng )作的帶字的龍骨,詮釋了他關(guān)于文明發(fā)生的思考。

藝術(shù)家武寧亞在作品前

武寧亞作品

名稱(chēng):宇宙

年份:2018年

材料:香樟木、煥彩不銹鋼球

尺寸:180cm x 170cm x 320cm

武寧亞作品

名稱(chēng):自由

年份:2018年

材料:碳化香樟木、麻繩

尺寸:300cm x 170cm x 300cm

武寧亞作品

名稱(chēng):錦繡

年份:2018年

材料:香樟木著(zhù)色

尺寸:120cm x 40cm x 130cm

武寧亞作品

名稱(chēng):乾坤

年份:2019年

材料:鉛、錫、銅

尺寸:90cm x 70cm x 180cm

太湖石系列是對中國傳統文化的“格物致知”。在中國審美文化中,太湖石被賦予了各種各樣的象征,是文人士大夫對于“天人合一”的自然的渴望。武寧亞對這種東方審美本身進(jìn)行了格物致知,他在深入研究賞石文化之后,觀(guān)象得意、格物盡理,塑造了不同的太湖石造型,“造石”的不同工藝,不僅是對東方審美的解構,也是對現存世界的不同認識和解讀,分別代表了他對當代精神不同維度的思考,以期解構傳統文化的肌理,以新標準賦予傳統新的精神內涵。

藝術(shù)家武寧亞在作品前

武寧亞作品

名稱(chēng):新月沃地

年份:2018年

材料:中藥、合成水晶

尺寸:280cm x 190cm x 30cm

作品:新月沃地(局部)

在中藥系列作品里,武寧亞把中國文化放在大歷史中,以悲憫和敬畏精神,探討了文明最終去向的問(wèn)題。中醫藥從整體和宏觀(guān)的角度來(lái)認知自然中植物、動(dòng)物和礦物的藥性,并將藥性與精妙的人體、自然的循環(huán)放在同一整體里進(jìn)行思考,從而在較高的綜合層面上理解世界。這和大歷史的宏觀(guān)視野不謀而合。正是這種理念的暗暗相合,武寧亞將藥材封閉在水晶之中,帶有封存人類(lèi)文明智慧結晶以期與后世文明相遇的意蘊。他以金魚(yú)作為系列作品的收尾,完成了這一思考,暗示了未來(lái)人類(lèi)歷史的涅槃狀態(tài),也提醒著(zhù)我們生存的偶然和脆弱。

《凍解物》藝術(shù)展的三個(gè)系列作品,在秉承了東方文化樸素與智慧的基礎上,直面更廣闊意義上的世界,從而組成了一個(gè)充滿(mǎn)傳統意趣又直面現代的空間藝術(shù)體驗場(chǎng)。如北大藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)彭峰所言,“讓我們一睹一個(gè)神秘、內省而又充滿(mǎn)浪漫想象與活力的世界。”同時(shí)它帶給中國藝術(shù)的是一種久違的洪荒力量,展現出一場(chǎng)重寫(xiě)現代精神圖騰的嘗試。

 

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