藝術(shù)從來(lái)就不是按照常規出牌的。
畫(huà)廊周北京2020主題論壇：藝術(shù)家與工作人員合影
畫(huà)廊周北京2020在其標志性的主題論壇中引入了一種新形式：行為講座。每一位參與的藝術(shù)家通過(guò)行為表演的方式，用大約12分鐘的時(shí)間來(lái)表達他們獨特又有趣的思考。
于是，在這場(chǎng)行為論壇上，我們看到了不發(fā)一言，唱歌、跳舞的藝術(shù)家；也看到慌慌張張，甚至開(kāi)口飆臟話(huà)的藝術(shù)家；還看到了藝術(shù)家變身美妝主播，教大家如何“一秒變美”，甚至有藝術(shù)家通過(guò)現場(chǎng)“拉大便”的行為來(lái)表達他對藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)。即便如此，這場(chǎng)別開(kāi)生面的“行為論壇”讓現場(chǎng)所有觀(guān)眾頻頻發(fā)笑，不由自主參與其中，不著(zhù)痕跡般地使觀(guān)眾感受到了藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)家蒲英瑋表演現場(chǎng)
一、蒲英瑋：藝術(shù)家的歌聲也動(dòng)聽(tīng)
在今年的畫(huà)廊周北京，蒲英瑋可能是最活躍也最受關(guān)注的年輕藝術(shù)家之一。不僅在蜂巢當代藝術(shù)中心呈現了最新的個(gè)人項目：“時(shí)間，歷史，我們”，（據稱(chēng)作品全部售罄）；還參與了畫(huà)廊周北京“新勢力”單元開(kāi)幕表演：“一個(gè)世界，以及我們”。
在接下來(lái)的行為論壇中，蒲英瑋配合他收集的一系列檔案的視頻以及里面人們的吟唱，一起唱了起來(lái)。雖然他唱的語(yǔ)言聽(tīng)不懂，但是卻把觀(guān)眾帶入了一個(gè)有些悲傷的故事里。這里面是有關(guān)戰爭、種族矛盾所造成的悲劇。這些悲劇被編進(jìn)了歌曲：
“我是一塊沒(méi)有翅膀的石頭，
我不能再天空翱翔，
沒(méi)有回憶，也沒(méi)有語(yǔ)言。”
蒲英瑋通過(guò)這樣吟唱的方式，試圖告訴人們，歌聲可以不著(zhù)痕跡地治愈在悲傷、絕望中的人。
藝術(shù)家馬秋莎執導作品《清潔》表演現場(chǎng)
二、馬秋莎：清潔
提供給藝術(shù)家馬秋莎的12分鐘，她選擇成為一位導演，執導一場(chǎng)主題為《清潔》的表演。臺上，一位面無(wú)表情的女性，喝下一杯飲料，但帶有顏色的飲料卻從嘴里漏出來(lái)，弄臟了她身穿的白色襯衫。于是一位男性清潔工入場(chǎng)，提著(zhù)各種各樣的清潔工具，在整個(gè)12分鐘的時(shí)間里，用水不斷地將女性被弄臟的衣服“清理干凈”。
在清潔工反反復復擦拭的過(guò)程中，調動(dòng)了人們這段時(shí)間共同的經(jīng)歷和感受：新冠病毒爆發(fā)以來(lái)，每個(gè)人除了不斷洗手，保持清潔，似乎沒(méi)有任何有效地對抗病毒的方式。“清潔”瞬間上升為人們的基本需求，在日常生活中被賦予重要的意義。
馬秋莎通過(guò)執導這一場(chǎng)表演，引發(fā)了觀(guān)眾許多的思考。
藝術(shù)家何岸行為表演作品《十二分鐘雕塑》現場(chǎng)
三、何岸X陳玥汝：你相信通靈嗎？
藝術(shù)家何岸的表演是與一位素未謀面的南京女士陳玥汝連線(xiàn)，在精準的12分鐘時(shí)間里，陳玥汝會(huì )通過(guò)微信在每一分鐘發(fā)布一條預測指令，何岸根據她的指令做出相應的動(dòng)作。這些指令都是這位女士通過(guò)抽取一種類(lèi)似塔羅牌的方式來(lái)決定的。因此整個(gè)表演充滿(mǎn)了未知性，有些曖昧，也有些刺激，同時(shí)調動(dòng)起觀(guān)眾的神經(jīng)。
一開(kāi)始，指令只是簡(jiǎn)單的讓何岸躺著(zhù)，或者靠著(zhù)柱子站著(zhù)度過(guò)一分鐘，慢慢地藝術(shù)家被要求與現場(chǎng)的男性、女性有一些身體上的互動(dòng)，甚至脫掉了自己身上的衣服，不僅藝術(shù)家開(kāi)始變得慌張，在場(chǎng)的觀(guān)眾也開(kāi)始緊張。
直到有一個(gè)指令要求藝術(shù)家靠著(zhù)柱子站里，并且對現場(chǎng)的所有人大聲說(shuō)出此刻內心最想說(shuō)的一句話(huà)，藝術(shù)家忍不住飚出了一句臟話(huà)，一度讓現場(chǎng)觀(guān)眾變得不太淡定。
這是何岸現場(chǎng)行的“處女秀”，作品名為《十二分鐘雕塑》，在這12分鐘里，他將自己變成了一座可以活動(dòng)的“雕塑”作品。
在這場(chǎng)行為表演中，“不可知性”是最吸引人的，不僅僅是藝術(shù)家何岸本人，還是他的搭檔陳玥汝，或是現場(chǎng)的觀(guān)眾，每個(gè)人都不得不面對這種未知的行為在身體、精神、道德等各個(gè)層面的挑戰。
藝術(shù)家葉甫納12分鐘表演現場(chǎng)講述“如何變美”
變美前與變美后的藝術(shù)家葉甫納
四、葉甫納：一秒變美
藝術(shù)家葉甫納則是現場(chǎng)化身一名美妝博主，通過(guò)熟練地玩轉美圖秀秀，展示當代人通過(guò)各種美圖軟件，如何輕松實(shí)現幾千年來(lái)人們對“美”的渴望。
她時(shí)而展示在美圖秀秀下的自己，時(shí)而展示在網(wǎng)上搜索到的美圖前后對比圖，并且配以幽默風(fēng)趣的文字進(jìn)行說(shuō)明，引得臺下觀(guān)眾哄然大笑。
但隨著(zhù)藝術(shù)家闡釋的文字內容越來(lái)越深入，觀(guān)眾慢慢發(fā)現她想展現的是當代人對“美”的畸形追求。在一個(gè)人人都活在“美圖秀秀”下的時(shí)代里，“變美”還有沒(méi)有意義？而這一荒誕現象的背后揭露了關(guān)于美麗標準的悖論。
身穿表演道具的藝術(shù)家童昆鳥(niǎo)
藝術(shù)家童昆鳥(niǎo)的表演現場(chǎng)
表演完后一身輕松的藝術(shù)家童昆鳥(niǎo)
五、童昆鳥(niǎo)：藝術(shù)是shit？
藝術(shù)家童昆鳥(niǎo)的表演是最后一場(chǎng)，他身穿一身白色緊身衣，里面鼓鼓囊囊地塞滿(mǎn)乒乓球，兩腿之間有一根圓管，他爬上人字梯子，坐在上面，開(kāi)始模擬“拉屎”的狀態(tài)：他不斷地將乒乓球投入那根管里，兵乓球便從他的屁股下掉落在地上，發(fā)出“咚、咚、咚”的響聲，與此同時(shí)，他開(kāi)始模擬人“拉屎”的各種聲音，一時(shí)間，現場(chǎng)變得熱鬧非凡。
通過(guò)這一“超現實(shí)”的表演方式，童昆鳥(niǎo)用他的方式對當天的“行為講座”進(jìn)行了總結。
如今，面對社會(huì )公共危機，人們內心充滿(mǎn)了焦慮。這些藝術(shù)家們用幽默、獨特的方式，展示了他們關(guān)于現實(shí)的不同角度的思考，而這或許體現了特殊時(shí)期“藝術(shù)何為？”的價(jià)值與意義。
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