在中國，皚皚白雪為山水和文學(xué)帶來(lái)了一種獨特的審美世界，明代張岱筆下的《湖心亭賞雪》：“湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，帶著(zhù)詩(shī)情與畫(huà)意。與之相比，冬景在西方畫(huà)家筆下如何體現，又呈現出怎樣的隱喻? 
喬治·奧特，《羅素街角的黑夜》，1943年
荷蘭畫(huà)家老彼得·勃魯蓋爾就是一位喜歡描繪四季更迭的藝術(shù)家，冬天是他尤其喜歡描繪的風(fēng)景，在他筆下的冬景帶著(zhù)對光陰逝去的隱喻。以至于勃魯蓋爾被認為將荷蘭繪畫(huà)傳統發(fā)揚光大的的創(chuàng )造者和西方藝術(shù)史的轉折點(diǎn)。
1565年，勃魯蓋爾投身于為安特衛普商人兼收藏家尼古拉斯·揚格林克創(chuàng )作杰出的《四季》組畫(huà)。該組畫(huà)有五幅作品歷經(jīng)幾個(gè)世紀，流傳下來(lái)：《暗日》、《牧歸》、《雪中獵人》(這三幅作品藏于維也納藝術(shù)史博物館)、《豐收》(藏于紐約大都會(huì )博物館)和《收干草》(諾斯蒂茨收藏)。
老勃魯蓋爾，《雪中獵人》，1565
在此，最打動(dòng)觀(guān)畫(huà)者的，是幾乎前所未有的對非理想化的大自然的關(guān)注而沒(méi)有參照宗教圖像學(xué)或其他其他圖像學(xué)。
《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》是一幅等值得深究的作品，生動(dòng)而別致的畫(huà)面與《四季》組畫(huà)是創(chuàng )作于同一年(1565年)，但這幅藏于比利時(shí)皇家美術(shù)博物館的作品卻弗拉芒風(fēng)景畫(huà)歷史上是一幅真正的杰作。
老勃魯蓋爾，《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》，1565
1562年至1566年，正是小冰河期，低地國家經(jīng)歷了極寒嚴冬。這給人們留下了深刻印象，包括老勃魯蓋爾等藝術(shù)家。
《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》使用了精湛的技法，這位弗拉芒大師成功地表現了雪景的一切細微變化和一切細微差別，適合玩樂(lè )的冰面、冬日的壯麗天空，被凍住的小船、滑冰、玩冰球和陀螺的人群，冰凍河流兩邊的村舍上蓋著(zhù)厚厚的雪……有人認出這是位于布魯塞爾東南的帕約特蘭德的圣安娜-佩德教堂的鐘樓俯瞰的場(chǎng)景。
老勃魯蓋爾《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》(局部)
當時(shí)，老彼得·勃魯蓋爾定居布魯塞爾已經(jīng)兩年。他跑遍這個(gè)岡巒起伏的地區并愉快地參加他多次在畫(huà)中描繪的村莊節慶，最終他帶有原創(chuàng )性地使用黃色調，成功地表現了冬天的冷光線(xiàn)稍帶黃色的特點(diǎn)。
比利時(shí)皇家美術(shù)博物館前總策展人菲利普·羅伯茨-瓊斯甚至認為這是一幅超前的印象派作品，“勃魯蓋爾在一種新體裁中證明了他的創(chuàng )新精神：透過(guò)使得世界可以被感知的事物即光現象來(lái)感知世界，而有朝一日被命名為印象派的風(fēng)格即濫觴于此。”
老勃魯蓋爾《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》(局部)
事實(shí)上，老彼得·勃魯蓋爾大部分的雪景畫(huà)都是在1565年前后畫(huà)的。例如這幅《三賢士雪中來(lái)朝》，畫(huà)家甚至描繪了漫天飛雪。
老勃魯蓋爾，《三賢士雪中來(lái)朝》，1563
《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》后來(lái)被多次復制。流傳下來(lái)的復制品不少于140幅，這幅作品也因此成為老勃魯蓋爾最流行的作品。
小彼得·勃魯蓋爾擅長(cháng)仔細地復制使他父親獲得成功的作品，僅《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》他就復制了約五十幅。除此之外， 比利時(shí)皇家美術(shù)博物館的藏品還包括《對無(wú)辜者的大屠殺》，這也是兒子復制他父親的冬景畫(huà)。
小勃魯蓋爾，《對無(wú)辜者的大屠殺》
原畫(huà)也是創(chuàng )作于1565年，老勃魯蓋爾再現了這個(gè)圣經(jīng)故事：希律王害怕新的猶太人的王即耶穌的降生，下令殺掉耶路撒冷附近全部?jì)蓺q以下男孩。
這個(gè)故事被放在十六世紀的冬景中。勃魯蓋爾或許暗指當時(shí)天主教和新教因破壞圣像運動(dòng)而爭執不休的低地國家南部的政治現實(shí)和宗教現實(shí)。
兒子復制父親的另一幅冬景畫(huà)《三賢士雪中來(lái)朝》，卻沒(méi)有漫天飛雪。
《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》，如同其他出自勃魯蓋爾之手的冬日場(chǎng)景畫(huà)，絕對是一幅創(chuàng )新作品。隨后幾十年，雪景畫(huà)中誕生了一種真正的繪畫(huà)傳統。亨德里克·艾弗坎普是其主要保持者之一。 老勃魯蓋爾的冬景畫(huà)遠遠不止是充滿(mǎn)了沉思，它們往往隱藏著(zhù)某種含義。
莫奈，《喜鵲》，1869 年
300多年后的法國，老勃魯蓋爾的風(fēng)格再次被關(guān)注，莫奈的《喜鵲》，在印象派正式確立之前就已經(jīng)開(kāi)創(chuàng )了風(fēng)格。1868年的《喜鵲》中，一改此前明確廓線(xiàn)與陰影的畫(huà)法，籬墻的影子在雪地上或長(cháng)或短，幾乎是律動(dòng)著(zhù)的，棲于籬門(mén)的靜止不動(dòng)的小小喜鵲與這種律動(dòng)以及整個(gè)白茫茫的一片世界形成巨大反差，一種孤寂的氣質(zhì)撲面即來(lái)，幾乎讓人想起東坡那些寫(xiě)于月夜的清麗詞句或元人小令。
畢沙羅，《盧弗申通往凡爾賽的路(雪景)》，1869 年
此后，畢沙羅的《蒙馬特大街冬天的早晨》、《盧弗申通往凡爾賽的路》如同對《有滑冰者和捕鳥(niǎo)器的冬景》的致敬，色彩豐富柔和，在冷暖色對比中，充滿(mǎn)中間調子的過(guò)渡，形成一種細致而變化豐富的灰調子，但卻很明亮。它顯示著(zhù)光的飽滿(mǎn)，其筆觸均勻而不失活潑變化，粗獷與細致融為一體，表現出畢沙羅特有的藝術(shù)風(fēng)格。它描繪了現代都市的繁忙熱鬧場(chǎng)面。它預示了20世紀畫(huà)家描繪景象的變化。
在印象派之后，表現主義畫(huà)家康定斯基、馬蒂斯等在看似簡(jiǎn)單的構成里萌發(fā)出一種平和的天真。而后超現實(shí)主義畫(huà)家馬格里特又以雪景闡述了多重的哲學(xué)意義，與馬格里特同時(shí)代的喬治·奧特以雪景言說(shuō)時(shí)代工業(yè)化時(shí)代中無(wú)法言說(shuō)的小鎮生活理想。
馬格里特，《山峰的呼喚》，1943年
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