《朝陽(yáng)溝》是豫劇現代戲的里程碑之作， 提起《朝陽(yáng)溝》人們就會(huì )想起楊蘭春，楊蘭春的名字，一直以來(lái)就與豫劇的發(fā)展連在了一起，與豫劇成功創(chuàng )演《朝陽(yáng)溝》連在了一起，可以說(shuō)沒(méi)有楊蘭春就沒(méi)有《朝陽(yáng)溝》，楊蘭春也當之無(wú)愧的被稱(chēng)為“朝陽(yáng)溝之父”。每次看《朝陽(yáng)溝》這部戲，都能感覺(jué)到戲中濃郁的生活氣息，質(zhì)樸的生活語(yǔ)言，詼諧的生活情趣，令人陶醉。尤其享受的是楊蘭春寫(xiě)的唱段，聽(tīng)了一遍之后回過(guò)頭還想再聽(tīng)一遍，甚至是越聽(tīng)就越上癮，我想這也是經(jīng)典能夠得以傳承的關(guān)鍵所在吧。
（一）
楊蘭春最大的創(chuàng )作特點(diǎn)就是以現實(shí)生活作為創(chuàng )作的源泉，拒絕標語(yǔ)式的舞臺語(yǔ)言，堅持自己的創(chuàng )作理念。楊蘭春的劇作中人物形象鮮明，語(yǔ)言質(zhì)樸，充滿(mǎn)了濃濃的鄉土氣息，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)有靈魂、有性格的人物形象。細品楊老寫(xiě)的《朝陽(yáng)溝》唱詞，幾乎通篇的每一個(gè)段都是名段，即使你不是戲迷都能信口來(lái)上兩句“咱兩個(gè)在學(xué)校整整三年”，“親家母，你坐下”等。這些唱詞從字面上看并無(wú)華麗的辭藻、嚴謹的格律，也不怎么講究修飾和潤色，然而唱起來(lái)卻朗朗上口，音韻舒展流暢，便于記憶，便于詠唱，富有感染力和煽情作用，最大特點(diǎn)是讓人喜歡聽(tīng)，聽(tīng)了能上癮。
楊蘭春是位情感上的強人。盡管他也有苦惱，生活中也有坎坷，但他對生活的熱愛(ài)、迷戀與崇拜是壓例一切的。只要他進(jìn)入創(chuàng )作狀態(tài)，便寵辱全忘，回歸單純。他最喜歡的姿勢是蹲，最?lèi)?ài)吃的東西是面條，最?lèi)?ài)說(shuō)的話(huà)是地道的武安話(huà)，最?lèi)?ài)接觸的人是基層老百姓。楊蘭春出生在深處太行山腹地的列江村。楊蘭春這種深入生活的特殊感情和特殊方式，形成了他創(chuàng )作素材的特殊積累。在楊蘭春的作品中不少唱段的宣敘格式、抒情方式都可以在生活的海洋里找到它的“原產(chǎn)地”。
例如銀環(huán)剛下鄉時(shí)“上山”一折是這樣的：“莊稼苗綠油油好像絨毯。朝陽(yáng)溝好地方名不虛傳，王銀環(huán)也成了公社社員，在這里一輩子我也住不煩”！空氣新鮮，風(fēng)景秀麗，都來(lái)自王銀環(huán)的好心情，山像獅子滾繡球，嶺像丹鳳朝陽(yáng)，水像卷簾的珍珠，莊稼像絨氈、野免、牛羊，牧童都出來(lái)為王銀環(huán)道喜，情景交融，人物互襯，演繹出激蕩人心的唱段，聽(tīng)起來(lái)余音繞梁，使人感受到強烈的審美愉悅，久久不能忘懷。
然而，同是這段山路，同是這個(gè)環(huán)境，也同是這個(gè)人物王銀環(huán)，到了“下山”一折時(shí)，由于心情壞了。原來(lái)的新鮮、興奮、激動(dòng)，變成了灰心、沮喪、猶豫，戀人的埋怨，鄉親的誤解，勞動(dòng)的苦痛，母親的病訊，此時(shí)的她不同于彼時(shí)的她，眼前的景物也就全變了（后段細述）。
楊蘭春寫(xiě)戲最先構思的不是故事，不是情節，不是人物，而是唱詞，但凡他在生活中遇到的事情，有了感觸、受到感動(dòng)，他就會(huì )先寫(xiě)一段唱詞，來(lái)記錄、來(lái)抒發(fā)、來(lái)表達，他習慣把這段唱戲稱(chēng)作“核心唱段”， 在《朝陽(yáng)溝內傳》創(chuàng )作過(guò)程就有一個(gè)典型例證，他當時(shí)在洛陽(yáng)山區遇上過(guò)一個(gè)下鄉女知青，當年的經(jīng)歷和銀環(huán)很相似，現在的日子過(guò)的卻很凄修，女知青告訴楊蘭春，當初到甘愿嫁到山里來(lái)很大程度上是受了《朝陽(yáng)溝》的影響。楊為此十分愧疚，他連夜寫(xiě)出一段唱詞，就是朝陽(yáng)溝內傳的核心唱詞，我想如此的怪招也是他的獨創(chuàng )吧。(風(fēng)吹云飛日月轉，送冬去迎春歸二十二年，冬來(lái)寒，春歸暖有苦有甜……” “要是你愛(ài)我，我更愛(ài)你，要不然我怎能來(lái)到山區？”）
（二）
《朝陽(yáng)溝》唱詞的另一特點(diǎn)是正向抒情，反向宣敘，多向對比，宣泄人物心理矛盾沖突，緊扣現眾情感歸向，激發(fā)劇場(chǎng)共鳴。俗話(huà)說(shuō)，“張嘴有東西，百唱不跑題”?？斩礋o(wú)物，不知所云，云遮霧罩，艱澀難懂，這是唱詞常見(jiàn)的四大通病。最容易討好觀(guān)眾的是唱詞，最容易得罪觀(guān)眾的也是唱詞。楊蘭春的唱詞，就是特會(huì )討好觀(guān)眾。“張嘴有東西，百唱不跑題”。演員一開(kāi)口，就會(huì )引起觀(guān)眾的興趣，吊起觀(guān)眾的胃口，緊”咬”住觀(guān)眾，讓觀(guān)眾津津有味地聽(tīng)下去。尤其是一些核心唱段，矛盾層層，沖突迭起，心理動(dòng)作強烈，激發(fā)觀(guān)眾共鳴，聽(tīng)這樣的唱段，觀(guān)眾不僅不走神，面且情緒飽滿(mǎn)，跟著(zhù)作者意志化的“圖套”走，進(jìn)入無(wú)意識觀(guān)賞最佳狀態(tài)，產(chǎn)生最佳的效果。
仔細研究楊蘭春的唱段，會(huì )發(fā)現它很少有單純的“抒情調式”， 也很少有單純的“敘事調式”， 大半都是敘事、抒情混合并用。其中有一個(gè)明顯規律，就是以人物思想情感為出發(fā)點(diǎn)，宣敘則反向宣敘，抒情則正向抒情，而且在宣敘和抒情中間，相互鋪襯，多向對比，把人物內心的矛盾沖突進(jìn)行情緒化處理，激發(fā)觀(guān)眾增強記憶，留下深刻印象，受到過(guò)耳不忘的效果。
就拿觀(guān)眾最熟悉的銀環(huán)“下山”唱段做個(gè)例子。銀環(huán)跟隨拴保上山，決心扎根山區，做一個(gè)新時(shí)代的知識農民，這是作品主題思想的人物意志。而銀環(huán)下山是一種反意志人物行為，作者采用反向敘述，寫(xiě)下兩句唱詞，交代了動(dòng)作指向，銀 環(huán)唱：“我大步跑來(lái)小步走，恨不能一步離開(kāi)朝陽(yáng)溝！”然后，轉入大段的正向抒情。從“山水依舊氣爽風(fēng)柔，……挪一步心里頭添一層愁”， 到“強回頭再看看拴保門(mén)口，忘不了你一家把我挽留……，社員們奮發(fā)圖強乘風(fēng)破浪，我好比失舵的船順水漂流”。尤其是唱段中運用大量情景對比：”這是咱手拉手走過(guò)的路，那是我親手鋤過(guò)的早秋。這是你嫁接的蘋(píng)果梨樹(shù)，一轉眼已變得枝肥葉稠。剛下鄉莊稼苗才出土不久，到秋后大囤尖來(lái)小囤流……”這種對比出自人物的內心情感，又流歸人物的意志河道，最后推往正向抒發(fā)的高潮” ，“走一步看一眼我看也看不夠，挪一步一滴淚氣塞咽喉……走一步退兩步不如不走，千層山遮不住我滿(mǎn)面羞。我往哪里去？我往哪里走？好難舍好難忘的朝陽(yáng)溝……”
另外，《朝陽(yáng)溝》的唱詞還采用了大量的修辭手法，如比喻、排比、反復、對比等，大大加強了語(yǔ)言的表現力，達到了雅俗共賞、清新脫俗的藝術(shù)效果。
如銀環(huán)的唱詞：“老支書(shū)好比是望遠鏡，二大娘好比是氣象臺。我思想變化她知道，冷熱不定她能測出來(lái)……朝陽(yáng)溝人親地可愛(ài)，為建設新山區，我永不離開(kāi)。”這段話(huà)中銀環(huán)把老支書(shū)和二大娘分別比作望遠鏡和氣象臺，比喻的運用把銀環(huán)對老支書(shū)、二大娘對她幫助的感激和對朝陽(yáng)溝的無(wú)比熱愛(ài)表現了出來(lái)。還有二大娘給她外甥回信的片段中：“干起活也像他在前線(xiàn)打仗。他說(shuō)咱山溝里是個(gè)聚寶盆。你寫(xiě)上老小孩他說(shuō)我是鋼骨鐵筋。你寫(xiě)上……再寫(xiě)上，你也來(lái)咱村落戶(hù)，高中生來(lái)山溝當了農民。”二大娘把干活比作打仗，把山溝比作聚寶盆，還把自己的身體說(shuō)成鋼骨鐵筋，連用比喻的修辭手法不僅生動(dòng)描摹出朝陽(yáng)溝里的勞動(dòng)人民積極參與社會(huì )主義農村建設的熱火朝天的景象，同時(shí)也在大的方面襯托出了當時(shí)全國上下萬(wàn)眾一心、眾志成城的美麗畫(huà)面。
（三）
要說(shuō)楊蘭春是“唱詞壽星”，這一點(diǎn)毫不夸張，在勞動(dòng)和生活中楊蘭春創(chuàng )造和豐富了戲曲語(yǔ)言的范式，很生活化，很貼切。他的語(yǔ)言朗朗上口，易學(xué)易記，又不乏幽默感，具有濃厚的鄉土味兒。
先舉例：李支書(shū)在栓保家第一次亮相，就被銀環(huán)媽誤解為普通群眾，沒(méi)有官樣官氣， 說(shuō)話(huà)也是家長(cháng)里短“設計自己搞，圖樣自己畫(huà)，修一座水電站土法上馬”， 言簡(jiǎn)意賅，令人回味。
另外，隨處可見(jiàn)的或是一首民謠，或是半首民歌，或是兩句農諺，亦或是老百姓的幾句順口溜，這些元素被楊老機敏而又恰當地引用于唱詞寫(xiě)作中，糅合得體，發(fā)展流暢，鋪陳自然。而更重要的是，這些元素產(chǎn)于民間，飽含著(zhù)山野的清新、泥土的芳香，生動(dòng)質(zhì)樸、自然流暢，有著(zhù)誘人的新鮮感和對觀(guān)眾的親和力。例如“墻上畫(huà)馬不能騎，鏡子里的燒餅不能充饑，好牛不調不能拉犁”“給你一個(gè)手電簡(jiǎn)好照路，給你一雙膠鞋好踩泥”。
當然，唱詞里自然也少不了咱們武安落子的元素，例如“棉花白，白生生，蘿卜青、青粼粼，麥籽個(gè)個(gè)飽盈盈，白菜長(cháng)的磁頂頂”。楊蘭春曾在寫(xiě)給家鄉的一位戲曲前輩的信中說(shuō)道：“包括《朝陽(yáng)溝》也有不少武安落子原詞。武安落子老一輩藝人杜更會(huì )、魏鴻昌、任耀華、李增科、老富群等一聽(tīng)就知道是哪出戲中的詞，……不是我偏袒落子，有些詞確實(shí)好，應該好好研究，古為今用……”?？梢?jiàn)，武安落子對楊蘭春成功創(chuàng )作《朝陽(yáng)溝》也做出了不可磨滅的貢獻，難怪楊老七天就能寫(xiě)出來(lái)這樣一部影響幾代人，甚至是十幾代人的戲劇經(jīng)典《朝陽(yáng)溝》。
楊蘭春老先生是從我們武安的“深山野溝”里走出去的戲劇大師。今年又恰逢楊老誕辰100周年，這給了我很大的觸動(dòng)。想當年楊蘭春在戲劇界是何等的人物，可眨眼功夫幾乎就要被人遺忘了。作為一名武安人，我除了感慨歲月的無(wú)情，也更加覺(jué)得確實(shí)應該有人來(lái)寫(xiě)寫(xiě)楊蘭春了。
“人也留，地也留，難舍難忘的朝陽(yáng)溝，難舍難忘的楊蘭春……”
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