古代有一本叫《百家姓》的書(shū)，里面收錄了大部分常見(jiàn)的漢字姓氏，我們知道在古時(shí)候，有“姓氏”這樣的說(shuō)法，而且在秦漢以前，傳統的“姓氏”文化是非常盛行的。
但是現在我們一般只問(wèn)別人姓什么，或者說(shuō)“您貴姓”，卻不會(huì )問(wèn)：你是什么姓氏。那這個(gè)姓和氏到底是怎么一回事呢？姓和氏，又有什么樣的區別，如今我們除開(kāi)姓之外，還有“氏”嗎？
百家姓
咱們先來(lái)舉個(gè)例子，要是問(wèn)你，離騷的作者大詩(shī)人屈原，你知道他姓什么嗎？那你可能會(huì )說(shuō)屈原嘛，那肯定姓屈呀？
不對，其實(shí)屈原是姓“羋”，就是這個(gè)羋月傳的羋，屈呢，實(shí)際上是他的氏，所以屈原不姓屈，而是姓羋。
《說(shuō)文解字》里對"姓"的解釋是這樣的："姓，人所生也。"我們可以看到姓字，是"女"字旁，所以有學(xué)者認為，"姓"是源自于母系社會(huì )。
屈原
在上古時(shí)期，人們常常只知道母親是誰(shuí)，而不知道父親是誰(shuí)，你比如說(shuō)夏朝的建立者大禹，相傳他的母親因為吃了薏苡（讀：yì yǐ），然后就懷孕生下了大禹，所以大禹姓"姒"（古讀yǐ），當然現代漢語(yǔ)后來(lái)把這個(gè)字改成了讀“sì”。
那么"氏"呢，是"姓"的分支。姓，表示有同樣的血緣關(guān)系，是一個(gè)家族或者一個(gè)族群血緣關(guān)系的符號標志，"氏"，就是在這個(gè)血緣關(guān)系之下，進(jìn)一步的分支。
百家姓
在周王朝的時(shí)候，周天子將自己的兄弟分封至各地，周王朝姓"姬" ，那么周天子的其他兄弟，分封出去以后，就以封地的名字為"氏"。
所以，淺顯地來(lái)說(shuō)，古人的“姓”是隨著(zhù)自己的血緣傳承而來(lái)的，而“氏”，則是受封而來(lái)的，是一種后天獲得的身份符號，相當于一種榮耀。
這種“氏”的榮耀，也可以像“姓”一樣傳給后人，所以古人會(huì )說(shuō)自己是某某姓某某氏。
嬴政
比如說(shuō)始皇帝嬴政，他的祖先是西周時(shí)期的造父，造父姓“贏(yíng)”，因為被周穆王分封至趙城，因此以趙為氏，贏(yíng)姓趙氏也就一直延續傳承給了后代，所以秦始皇是“贏(yíng)姓趙氏”。
當然，"氏"除了用來(lái)標志同姓下面的不同支系，同時(shí)也有用來(lái)表明社會(huì )地位的作用。一般在古代，只有貴族才可以同時(shí)有姓和氏，一般的老百姓，只有姓，而沒(méi)有氏。
那為什么現代社會(huì )，我們往往會(huì )把姓氏混為一談呢？
造父
這里面可能有很多的歷史原因，但是我想最大的原因，可能還是社會(huì )結構變得越來(lái)越平等，不再像古代那樣等級森嚴到、要用姓和氏來(lái)區分貴族和平民。
而且人類(lèi)在長(cháng)達幾千年的繁衍和遷徙過(guò)程當中，最開(kāi)始的姓已經(jīng)變得越來(lái)越難以追溯，反而是這個(gè)氏比較常用，實(shí)際上我們現在大部分都是以氏為姓。
現代社會(huì )更多的是注重名字的簡(jiǎn)潔和個(gè)性，而不會(huì )搞得很復雜的去追溯姓和氏這樣麻煩，所以后來(lái)我們就干脆只說(shuō)姓名，你姓什么、叫什么名字，這樣就簡(jiǎn)單多了。
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