安陽(yáng)梅花碑 - 韓國華神道碑
在河南安陽(yáng)以西二十多公里的水冶鎮旁的田野里，立著(zhù)一塊宋代赑屃鰲座碑，因所用石材有梅花圖案，當地稱(chēng)為“梅花碑”，是北宋三朝宰相韓琦的父親韓國華的神道碑。
“梅花碑”保存完整，字跡清晰，立在狂野之中，透出獨特的人文風(fēng)度。
【安陽(yáng)梅花碑】
據《宋史》記載，宋太宗雍熙年間，準備再次北伐遼國，派韓國華赴高麗游說(shuō)聯(lián)合夾擊遼國，一開(kāi)始高麗國王不愿意趟這渾水，韓國華曉以利弊，高麗國王終于答應出兵。
【安陽(yáng)梅花碑】
韓國華對高麗國王說(shuō)了些什么，《宋史》中沒(méi)有詳細記載，碑文中有記，韓國華說(shuō)宋已經(jīng)消滅了諸多地方政權，如果此時(shí)不合作，等到消滅了遼國，就要來(lái)征服高麗，高麗王恐懼，答應出兵，韓國華等到確認了高麗軍隊深入遼境才返回。
【梅花碑上的文字】
雍熙三年（986年），宋太宗分兵三路北伐，但不久就相繼失敗，西路軍副統帥楊業(yè)被俘身亡，后代留下楊家將的民間故事。
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宋軍失敗后，遼沒(méi)了后顧之憂(yōu)，轉頭征討高麗，高麗抵抗不住投降，奉遼為正朔。
宋真宗繼位之初，韓國華知潞州（今山西長(cháng)治），縫治平年間遼軍南侵河北，其中一只部隊意欲越過(guò)太行，韓國華領(lǐng)軍屯于吳兒谷險要，使遼軍不敢犯鏡，據考證吳兒谷是今河北涉縣和山西黎城間的一段山谷。
多年后韓琦途徑吳兒谷，寫(xiě)下首詩(shī)《過(guò)吳兒谷》：
曉入吳兒谷，危涂信不虛。
千峰疑絕路，一徑俯容車(chē)。
山鳥(niǎo)過(guò)云語(yǔ)，田夫半嶺鋤。
時(shí)平盡周道，天險欲何如。
現在由河北邯鄲通往山西長(cháng)治的國道、高速都從這條山谷經(jīng)過(guò)，我這些年去山西從這條路往返無(wú)數次，邯鄲到長(cháng)治只有一百多公里，但海拔升高近千米，選擇在險要處扼守，遼國鐵騎也無(wú)可奈何。
【梅花碑】
韓國華去世于大中祥符四年（1011年），“梅花碑”是五十多年后的嘉祐八年（1063年）十一月立的，這一年三月宋仁宗就去世了，宋英宗延用嘉祐年號到年底，韓琦主持擁立宋英宗繼位有功，達到職場(chǎng)巔峰，應是在此時(shí)重修了祖塋。
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【嘉祐八年十一月】
韓琦及其兒子韓忠彥的墓在梅花碑東北二十公里的安陽(yáng)皇甫屯村。
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“梅花碑”的撰文者是也曾擔任北宋宰相的富弼，宋仁宗年間施行“慶歷新政”，范仲淹、韓琦、富弼三人同時(shí)執政，三人中范仲淹年齡最長(cháng)，比韓琦大十九歲，差了一代人，富弼比韓琦大四歲，立“梅花碑”時(shí)范仲淹已去世十一年。
【富弼墓志拓片】
“梅花碑”書(shū)丹者王珪也曾擔任北宋宰相，韓琦早年出鎮淮南，在揚州官邸有一棵金邊芍藥開(kāi)了四朵，韓琦邀請途徑揚州的王珪、王安石、陳升之一同觀(guān)賞，各摘一朵花戴在頭上，后來(lái)四人都曾擔任宰相，沈括把“四相簪花”的故事記錄在《夢(mèng)溪筆談》中。王珪和王安石在韓琦面前都是晚輩，分別小十一歲和十三歲。
有認為王珪還是宋代女詞人李清照的外祖父。
【國博藏清代李清照畫(huà)像】
“梅花碑”的篆額“大宋魏國韓公神道碑”幾個(gè)字是章友直書(shū)，章友直以篆書(shū)聞名于世，閻立本的畫(huà)作《步輦圖》左側有大幅面的篆書(shū)題記，就是章友直所書(shū)。
【碑額篆字】
【步輦圖】
2020.01.17，到訪(fǎng)梅花碑
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