一旦被西方接納，你當時(shí)很興奮，突然發(fā)現背后那個(gè)網(wǎng)可能更牢固，可能更大。我想這正是考驗一個(gè)藝術(shù)家的時(shí)候。
有價(jià)值的只有不出名的藝術(shù)家
本文作者/栗憲庭
一個(gè)真正的藝術(shù)家必須永遠堅持你個(gè)人的感覺(jué)，永遠不被制度操控。
有過(guò)20多年當代之術(shù)的經(jīng)歷之后，我越來(lái)越對現代藝術(shù)史中，杜桑和博伊斯提過(guò)的兩個(gè)口號深有感觸，一個(gè)是生活就是藝術(shù)，一個(gè)是人人都是藝術(shù)家。它的革命性在于，使藝術(shù)從繁難的技藝、從象牙塔中解放出來(lái)。
就是說(shuō)一個(gè)農民在鋤地的時(shí)候，哼哼小調，他娛樂(lè )了，這就是藝術(shù)啊。
藝術(shù)本來(lái)就是這樣一個(gè)自我拯救的途徑。但是直到現在，所有的藝術(shù)機制、藝術(shù)博物館、藝術(shù)批評家、收藏家、藝術(shù)經(jīng)紀人等等，又都在挑選藝術(shù)家，那么挑選本身，使一些人成功了，這在事實(shí)上否定了現代藝術(shù)這兩個(gè)原則，把所有不成功的藝術(shù)家排斥在藝術(shù)體系之外。
我在TOM網(wǎng)上公開(kāi)聊天時(shí)，一個(gè)人問(wèn)你怎么看一位著(zhù)名藝術(shù)家現在的作品？我說(shuō)了一句話(huà)，成功的藝術(shù)家已經(jīng)不在我的視野之內了，也就是說(shuō)，我關(guān)注的是藝術(shù)的鮮活狀態(tài)，他一旦成功就變成品牌，變成品牌以后就有一個(gè)制造問(wèn)題，就是在制度之內不斷復制的危險性。
當然事實(shí)上這是一個(gè)悖論，社會(huì )一定會(huì )挑選藝術(shù)家，我們的難度是如何面對挑選。我喜歡這樣來(lái)理解“大浪淘沙”這個(gè)詞，人們喜歡看到被大浪淘洗出的金子，我更看重大浪裹挾著(zhù)沙子和金子的那種瞬間。如果沒(méi)有大浪，沒(méi)有大浪裹挾著(zhù)大量的沙子，金子怎樣能產(chǎn)生出來(lái)的？事實(shí)上還有一種危險，當大浪淘沙過(guò)后，金子被留在了歷史中，所有的后人，就被這金子的歷史所教育，形成一種看藝術(shù)的經(jīng)驗，開(kāi)始以“看金子”一樣的眼光，挑剔今天的藝術(shù)。
事實(shí)上，今天的金子不但被裹挾在沙子里不容易被看見(jiàn)，金子也不是昨天的金子，所有今天發(fā)生的藝術(shù)，都不是以往經(jīng)驗所能把握的。所以，只看“金子”眼光的本身，就形成了阻礙藝術(shù)發(fā)展的社會(huì )保守力量。我以為大浪淘沙的瞬間往往是一個(gè)新藝術(shù)將要產(chǎn)生的鮮活狀態(tài)。
制度約束永遠會(huì )有。一旦被西方接納的時(shí)候，你當時(shí)很興奮，突然發(fā)現背后那個(gè)網(wǎng)可能更牢固，可能更大。我想這正是考驗一個(gè)藝術(shù)家的時(shí)候。這里邊有太多的現實(shí)問(wèn)題，身價(jià)越炒越高，名氣越來(lái)越大，尤其是美國式的消費文化，所謂明星操作模式，在很年輕時(shí)就看到自己的輝煌，本身就有吸引力，巨大的誘惑，幾乎是無(wú)法抗拒的。
（完）
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