如果曹操和楊堅來(lái)一場(chǎng)時(shí)空對話(huà)，他們會(huì )說(shuō)些什么？
很有可能是——曹操站在鄴城城樓上，看著(zhù)雄偉壯麗的鄴城，得意洋洋地說(shuō)：“哈哈，這鄴城真是美不勝收??！我曹孟德也算是有眼光的人，當年選擇在這里建都，果然是正確的決定。”
突然，曹操發(fā)現城墻上出現了一些裂痕，整個(gè)城池開(kāi)始瞬間變成一片廢墟，他不可思議地看著(zhù)眼前的景象，問(wèn)道：“這是怎么回事？我的鄴城怎么沒(méi)了？”
此時(shí)，楊堅終于登場(chǎng)，出現在曹操面前：“這不是魏王嗎？你的鄴城已經(jīng)被我毀掉了！”
曹操難以置信地看著(zhù)楊堅：“你是誰(shuí)？為什么要毀了它？”
“我是在你身后四百年的楊堅，是我終結了四百年亂世，是我統一了天下，你未完成的功業(yè)，我完成了！”楊堅繼續道，“鄴城的歷史很輝煌，六代王朝都以它為都城，但是它威脅到了我的統治，所以我必須毀了它！”
“豈有此理！”曹操怒道，“城市你占據了就是你的，何必呢？你真是心狠腦又殘！”說(shuō)著(zhù)，便舉起了手中的兵器……
“孟德稍等！”楊堅連忙攔下：“先來(lái)看看鄴城這四百年都經(jīng)歷了什么吧！”
王業(yè)本基：漢末曹魏時(shí)代鄴城的營(yíng)建與興盛
古鄴城遺址位于今河北省臨漳縣境內，西臨磁縣，南接河南安陽(yáng)。不過(guò)，這只是狹義的古鄴城，廣義的古鄴城應地跨臨漳、磁縣和安陽(yáng)三地。
鄴城之名始于春秋初期。公元前658年，齊桓公為鞏固齊國霸業(yè)（《管子》稱(chēng)“以衛諸夏之地”），在漳河邊修筑了一座軍用城堡，并為其取名為“鄴”。齊桓公始筑鄴城，鄴城的歷史自此而始。
進(jìn)入戰國，鄴城成為魏國的屬地，同時(shí)也是魏國阻擊趙國南下的軍事戰略重鎮。魏文侯曾任命西門(mén)豹為鄴令，西門(mén)豹對鄴治理有方，鄴也由此發(fā)展成為魏國的北部重鎮。公元前239年，趙國攻占鄴城，三年后，秦國派大將王翦攻取鄴地，從此歸秦國邯鄲郡統轄。西漢建立后，漢高祖劉邦在此地設置魏郡，郡治在鄴，一直延續到東漢。
鄴城真正迎來(lái)繁盛，并成為國家都城的歷史，要從東漢末年說(shuō)起。
東漢中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，東漢朝廷為了鎮壓起義，將監察區轉變?yōu)榈胤揭患壭姓^，于是州、郡、縣三級地方行政制度開(kāi)始登上歷史舞臺。此舉也間接造成了漢末諸侯割據的局面。
黃巾起義插圖。來(lái)源/《中國古代歷史知識》黑龍江人民出版社 , 1979年
當時(shí)天下被劃分為十三州，鄴城屬于冀州轄下，而且是冀州的治所。州的長(cháng)官叫州牧，擁有一州軍政大權，最初領(lǐng)冀州牧的是韓馥，之后袁紹用計奪取冀州，領(lǐng)冀州牧，冀州和鄴城從此也成為袁紹的大本營(yíng)。
以鄴城為治所的冀州，在當時(shí)的北方有著(zhù)極高的軍事戰略地位，號稱(chēng)“帶甲十萬(wàn)，谷支十年”，被認為是“天下之重資”所在。袁紹得到冀州和鄴城后實(shí)力大增，這也是袁紹之后能占據河北、擊敗公孫瓚的重要原因所在，史稱(chēng)“袁氏得冀州，則瓚不能與之爭”，袁紹也因此具備了“南向以爭天下”的資本。
與此同時(shí)，袁紹開(kāi)始了對冀州治所鄴城的大力經(jīng)營(yíng)：設置官署，營(yíng)建宮室，鄴城初具規模。至興平二年（195年），袁紹“州城粗定，兵強士附”，奮武將軍沮授提議，“西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯”，這表明袁紹集團當時(shí)已經(jīng)將鄴城視作未來(lái)政權的都城之選。
建安五年（200年），官渡之戰爆發(fā)，曹操擊敗袁紹，隨后袁紹在建安七年（202年）病逝，曹操于建安九年（204年）攻取鄴城，自任丞相兼冀州牧。自此，鄴城的統治權歸屬曹操。
建安十八年（213年），曹操受封魏公，以鄴城為都，“復古置九州”，將原先并州、幽州和司州的一部分并入冀州，冀州也成為北方各州中地域最廣、戶(hù)數最多、經(jīng)濟最繁榮的州。建安二十一年（216年），曹操受封魏王，鄴城也升級為王都。此時(shí)的鄴城已經(jīng)躍居長(cháng)安、洛陽(yáng)之上，成為當時(shí)北方最大的政治、經(jīng)濟、文化中心。而且，曹操本人是鄴城營(yíng)建的總設計師，《三國志》注引王沈《魏書(shū)》記載：
“（太祖）造作宮室，繕治器械，無(wú)不為之法則，皆盡其意。”
在此期間，鄴城的配套工程也一直在建設中。建安十五年（210年）冬，作銅雀臺（又稱(chēng)銅爵臺，至建安十七年落成）；十八年（213年），作金虎臺，始建宗廟；十九年（214年），建冰井臺；二十二年（217年），作泮宮。其中，銅雀臺、金虎臺、冰井臺合稱(chēng)為“三臺”，“三臺”是曹魏鄴城的標志性建筑?！段憾假x》記載：
“三臺列峙以崢嶸，亢陽(yáng)臺于陰基，擬華山之削成，上累棟而重溜，下冰室而冱冥。”
總體而言，鄴城的營(yíng)建主要是以周、漢的都城構筑制度為底本，借鑒秦漢制度發(fā)展和創(chuàng )新而成，在中國古代都城史上占有重要地位。比如，鄴城的宮城在營(yíng)建設計上深受鄭玄《周禮》的影響，是歷史上第一個(gè)按照《周禮》規劃的宮城。再比如，鄴城最早采用了中軸對稱(chēng)的規劃設計，對后來(lái)北魏洛陽(yáng)城和隋唐長(cháng)安城的設計營(yíng)建都產(chǎn)生深遠影響。此外，鄴城最早實(shí)行“一宮制”，摒棄了東漢都城洛陽(yáng)的南、北宮制，并將宮城和一般民居隔絕開(kāi)來(lái)，摒棄了以往都城內宮殿和民居混雜的布局。這些都是鄴城的開(kāi)創(chuàng )性之舉，深刻影響到了北魏、隋唐以后的都城營(yíng)建?？梢哉f(shuō)，曹魏鄴城代表了當時(shí)中國北方城市建設的最高水準，在古代都城營(yíng)建史上具有承上啟下的重要意義。
鄴城平面圖。來(lái)源/《中華人民共和國重大考古發(fā)現》 1949-1999，文物出版社 , 1999年
曹操非常重視水利建設，出于軍事、政治等方面的需要，曹操先后開(kāi)鑿了白溝、平虜渠、利漕渠等，打通了鄴城和黃河的水路交通線(xiàn)。鄴城西傍太行山，東鄰河北平原，陸路運輸本就非常發(fā)達，水路交通線(xiàn)開(kāi)通后，鄴城就成為黃淮平原上南北水陸交通的樞紐，這也進(jìn)一步促進(jìn)了鄴城商貿的繁榮。
從文化的角度來(lái)說(shuō)，鄴城還是建安文學(xué)（中國東漢末期建安年間及其前后撰寫(xiě)的各種文學(xué)作品，風(fēng)格獨特，在文學(xué)史上獲得極高評價(jià)）的大本營(yíng)。在建安九年（204年）之前，建安文學(xué)主要以許昌為陣地，但從建安九年（204年）曹操攻取、經(jīng)營(yíng)鄴城開(kāi)始，鄴城進(jìn)入和平穩定的發(fā)展時(shí)期，加之曹氏父子本身就是詩(shī)文領(lǐng)袖，大批文人開(kāi)始聚集于鄴城，并展開(kāi)一系列大規模的文學(xué)活動(dòng)，最終形成了以曹氏父子（“三曹”）為中心的“鄴下文人集團”。鄴城也就逐漸成為建安文學(xué)的大本營(yíng)，值得一提的是，最能代表建安文學(xué)的“建安七子”因同居鄴城而得名，其中四人還在死后葬于鄴城，故而“建安七子”也被稱(chēng)作“鄴中七子”。
曹操大宴銅雀臺。來(lái)源/清刊本《三國志像》
黃初元年（220年），曹丕代漢稱(chēng)帝，定都于洛陽(yáng)。曹魏時(shí)期實(shí)行五都制，以長(cháng)安、譙、許昌、鄴、洛陽(yáng)為五都。雖然都稱(chēng)為“都”，但這五都的政治意義和政治地位并不等同。對于曹魏五都各自的職能，《水經(jīng)注》做過(guò)簡(jiǎn)要概述：
“魏因漢祚，復都洛陽(yáng)，以譙為先人本國，許昌為漢之所居，長(cháng)安為西京之遺跡，鄴為王業(yè)之本基，故號五都也。”
整體來(lái)說(shuō)，五都中長(cháng)安荒廢日久，譙是曹氏故里，許昌是漢室舊都，皆易攻難守。定都洛陽(yáng)主要是為了彰顯繼承漢祚正統，以便將來(lái)攻取吳蜀。鄴城才是曹操統一北方過(guò)程中的根基，所以也被后人視作曹魏的“王業(yè)之本基”。同時(shí)，鄴城也是曹魏王業(yè)和宗廟所在，曹操去世后所葬的高陵也在鄴城。終曹魏一代，鄴城的地位未有下降。因此，在曹魏時(shí)代，鄴城的政治地位雖不及洛陽(yáng)，但在曹氏眼中，鄴城所具有的特殊意義是其他四都所不能比的。
青玉鼻鈕“元城王章”印。此印為明代托名三國時(shí)魏國封王璽印之作。印文中的“元城王”本為曹魏政權封王，名曹禮，曹操之子。公元220年，曹丕篡漢建立魏政權，建元黃初。黃初六年（225年），曹禮被改封為元城王。來(lái)源/故宮博物院
民族熔爐：十六國時(shí)代鄴城的政權迭興
西晉建立后不久，就發(fā)生了“八王之亂”，隨即引發(fā)北方少數民族大起義，大批胡族領(lǐng)袖起兵反叛。作為當時(shí)的北方重鎮，鄴城幾經(jīng)戰亂，數易其手并遭到了嚴重破壞。最終，羯族人石勒占領(lǐng)鄴城，并以此為根據地經(jīng)營(yíng)河北，鄴城這才逐漸恢復了往昔的繁榮。（關(guān)于石勒可以參考國歷君往期推送十六國出身最低的帝王，奴隸開(kāi)局的石勒憑何一統北方？）
公元319年，石勒正式建國稱(chēng)帝，定都襄國（今河北邢臺），史稱(chēng)后趙。雖然石勒建國之初定都襄國，但他卻始終心系鄴城的營(yíng)建，并有意在將來(lái)遷都鄴城。當時(shí)的鄴城雖然不是后趙名義上的國都，但政治地位卻很高，因為石勒稱(chēng)帝建國的法統依據之一就是“魏王在鄴故事”，也就是說(shuō)石勒是在仿照當年魏王曹操的建國模式，以鄴城地區為政治核心區。石勒這么做主要是為了強化自己的政權合法性，拉近自己與中原王朝的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也是為了反擊前趙政權。335年，石虎繼位后終于正式遷都鄴城，襄國則降為陪都。
石虎在歷史上以統治殘暴而著(zhù)稱(chēng)，不僅使得百姓怨聲載道，也引發(fā)了石氏集團的內訌殘殺，導致鄴城再次陷入混亂之中。最終，石虎的養孫石閔用血腥鎮壓的方式穩定了鄴城的局面，并于350年改國號為魏。石閔本姓冉，出身漢族，他奪取政權后不久就恢復了自己的本姓，盡滅石氏，改國號為魏，定都鄴城，史稱(chēng)冉魏。
冉魏取代后趙，引發(fā)了中原動(dòng)蕩，很多勢力垂涎于鄴城，都想借機奪取。最終，冉閔被鮮卑慕容氏擊敗，歷時(shí)兩年的冉魏政權宣告覆滅，鄴城也最終落入鮮卑慕容氏手中。
銅鎏金木芯馬鐙，是十六國時(shí)期中國北部鮮卑慕容氏的遺存。來(lái)源/紀錄片《國寶發(fā)現》截圖
不過(guò)，公元352年，鮮卑族首領(lǐng)慕容儁稱(chēng)帝即位時(shí)定都于薊（今北京），史稱(chēng)前燕。357年才遷都鄴城，鄴城從此成為前燕的政治、經(jīng)濟和軍事中心。
鮮卑慕容氏漢化程度很深，這是其族群能夠壯大，并進(jìn)而稱(chēng)霸中原的重要原因所在。因此，慕容儁在定都鄴城后，一方面對鄴城城池和宮室大加修繕，另一方面則積極學(xué)習中原先進(jìn)漢文化，還在城內設立小學(xué)，供貴族子弟一并學(xué)習。慕容儁本人重視禮儀，崇尚簡(jiǎn)樸，在他的統治下，鄴城一改后趙、冉魏時(shí)期的奢靡之風(fēng)，他還時(shí)常親自拜訪(fǎng)城中孤寡老人，賞賜谷物匹帛，鄴城的社會(huì )治安和風(fēng)氣都得到了很大改善。在那個(gè)戰亂頻仍的時(shí)代，慕容儁統治下的鄴城是難得的一片安寧祥和的樂(lè )土。
北朝鮮卑服武士，從著(zhù)裝上看，體現了漢族服飾與鮮卑族服飾的融合。來(lái)源/中國國家博物館
遷都鄴城后的前燕政權盛極一時(shí)，與關(guān)中的前秦政權東西對峙。但是，這一局面沒(méi)能維持太久。慕容儁駕崩后，新皇年幼，前燕開(kāi)始陷入內部紛爭，政治每況愈下。前燕慕容氏的內訌，讓前秦苻堅看到了可乘之機，最終前秦于公元370年攻滅前燕，前燕宣告滅亡，鄴城也就此失去了都城的地位。苻堅在鄴城設冀州治，以王猛都督關(guān)東六州諸軍事、冀州牧。此時(shí)鄴城雖然不是都城，但作為關(guān)東戰略重鎮，仍然能對前秦政權在關(guān)東地區確立統治起到重要作用。
公元384年，也就是前秦在淝水之戰大敗后的第二年，慕容垂（慕容儁的弟弟）在滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)）建立后燕，與前秦正式?jīng)Q裂，隨即發(fā)動(dòng)近四十萬(wàn)兵力圍攻鄴城，而鄴城的前秦守軍僅三、四萬(wàn)人，雙方兵力懸殊。然而這場(chǎng)看似沒(méi)有懸念的戰爭卻僵持了十個(gè)月，由此可見(jiàn)，歷經(jīng)兩百年經(jīng)營(yíng)的鄴城城防是何等之堅固（當時(shí)鄴城已由土筑改為磚筑）。最終，鄴城陷入饑荒，駐守鄴城的苻丕率領(lǐng)鄴中男女六萬(wàn)余口西遷晉陽(yáng)，留下一座空城給后燕。
后趙政權以鄴城為都的時(shí)間是14年，冉魏都鄴2年，前燕都鄴13年，前后共計29年。在戰亂紛飛的十六國時(shí)代，作為關(guān)東戰略重鎮的鄴城，不僅見(jiàn)證了北方各政權的更迭變亂，也見(jiàn)證了胡漢各民族之間的爭斗與融合。
走向鼎盛：東魏北齊二元政治體制下的鄴城
歷經(jīng)五胡十六國，鄴城最終歸入北魏。北魏太武帝拓跋燾對鄴城十分重視，甚至有意遷都于此?！段簳?shū)·道武帝紀》記載：“帝至鄴，巡登臺榭，遍覽宮城，將有定都之意……” 雖然拓跋燾最終并未定都鄴城，而是定都在了平城（今山西大同），但他對鄴城的這番考察，為后來(lái)營(yíng)建平城起到了重要的借鑒作用，他還把鄴城的很多舊物運至平城，裝飾宮室。北魏非?？粗剜挸堑膽鹇?xún)r(jià)值，并在鄴城設置行臺，以鄴城為根據地經(jīng)營(yíng)關(guān)東地區，這也是北魏在京畿之外設置的第一個(gè)行臺。后來(lái)還在鄴城置相州，歷任相州長(cháng)官都是北魏統治集團中的權要人物。此后的北魏孝文帝在遷都洛陽(yáng)之前，也專(zhuān)門(mén)對鄴城做了細致考察。事實(shí)上，由于鄴城正好處于平城和洛陽(yáng)之間，在孝文帝遷都洛陽(yáng)的過(guò)程中，鄴城充當了中轉站的作用。一方面，孝文帝在鄴城與漢族大臣王肅商討遷都和改革大計，另一方面，遷都過(guò)程中很多物品的轉運和物資供應都是通過(guò)鄴城完成的。
拓跋鮮卑舊墟石室石刻。攝影/老山貨，來(lái)源/圖蟲(chóng)創(chuàng )意
可以說(shuō)，終北魏一代，鄴城都是國家統御中原和經(jīng)營(yíng)河北的戰略重鎮，并始終保持北方中心城市的地位。
到北魏末年，六鎮起義爆發(fā)，葛榮領(lǐng)導的流民軍活動(dòng)于河北定州、冀州地區。公元528年，葛榮率義軍圍攻鄴城，號稱(chēng)百萬(wàn)，當時(shí)已經(jīng)掌控北魏朝政的爾朱榮率軍迎擊葛榮。最終，爾朱榮在鄴城外大敗葛榮，河北義軍遭到鎮壓，鄴城也從此落入爾朱榮之手。（此段歷史可參考國歷君之前推送《孝文帝沒(méi)想到，遷都洛陽(yáng)這一壯舉，竟然推倒了北魏國運的第一張多米諾骨牌？》）當時(shí)六鎮精騎都在晉陽(yáng)，爾朱榮長(cháng)期坐鎮于此，同時(shí)還要遙控洛陽(yáng)朝政，故而晉陽(yáng)與洛陽(yáng)之間的通道就顯得極其重要，而鄴城恰好就居于晉陽(yáng)和洛陽(yáng)之間，所以成功控制鄴城對爾朱榮遙控洛陽(yáng)朝政提供了很大便利。而且，爾朱榮還把很多心腹親信都安插到河內諸州，其中就包括鄴城，這實(shí)際上也是為了進(jìn)一步強化對洛陽(yáng)的控制，史稱(chēng)“榮曾啟北人為河內諸州，欲為掎角勢”。爾朱榮對洛陽(yáng)朝政的長(cháng)期掌控引起了北魏孝莊帝元子攸的不滿(mǎn)和抗拒，也激化了二者之間的矛盾，最終不堪壓迫的元子攸聯(lián)合幾名近臣，在大殿之上將爾朱榮誅殺。
爾朱榮一死，北魏朝堂便陷入群龍無(wú)首的狀態(tài)，局面也再次混亂起來(lái)。公元531年六月，高歡起兵討伐爾朱氏，經(jīng)過(guò)數月圍攻，于次年正月成功奪取鄴城，河北一帶聞風(fēng)歸附。當時(shí)掌控北魏朝政的是爾朱榮的堂侄爾朱兆，此人雖然繼承了伯父爾朱榮的衣缽，可卻沒(méi)有其伯父的軍事才能和威望，在與高歡的戰爭中，連連潰敗，最終兵敗自殺。就這樣，北魏的朝政落入高歡手中。入主洛陽(yáng)之后，高歡從民間農舍迎立元修為帝，也即北魏孝武帝。然而元修并不甘心做傀儡皇帝，最終率眾西逃，投奔了關(guān)中的宇文泰。同年，高歡另立元善見(jiàn)為帝，遷都鄴城，史稱(chēng)東魏。之后，宇文泰方殺孝武帝元修，另立元寶炬為帝，定都長(cháng)安，史稱(chēng)西魏。自此，北魏滅亡，歷史進(jìn)入了東西魏對峙的時(shí)代。
李秳造銅鎏金釋迦多寶佛像，北魏太和十年（486年），高15厘米，寬7.2厘米。 來(lái)源/故宮博物院
這里有個(gè)問(wèn)題非常值得思考，孝武帝元修西奔長(cháng)安后，高歡為何要舍棄洛陽(yáng)，遷都鄴城呢？
這是基于軍事和戰略考量做出的決定：整體而言，鄴城要比洛陽(yáng)更為安全。在孝武帝西奔前，高歡因想防備南梁入侵而有過(guò)遷都鄴城之議，只不過(guò)沒(méi)有被采納。而在宇文泰建立西魏后，洛陽(yáng)不僅要面臨南梁的威脅，還要面對西魏的入侵，成了“后三國”時(shí)代各國攻伐的戰略重點(diǎn)。反觀(guān)處在河北大族的勢力范圍中的鄴城，有了河北大族的鼎力支持，自然要比洛陽(yáng)更為安全。而高歡遷都鄴城也直接促成了東魏北齊時(shí)代特有的二元政治體制。當時(shí)，東魏建都于鄴城，是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，朝廷官僚系統所在地；與此同時(shí)，高歡又以晉陽(yáng)為陪都，設置大丞相府，僑置六州的北鎮勁旅，是高歡及其丞相府僚屬的常駐地，是東魏的軍事決策核心。這就是東魏北齊時(shí)代的二元政治體制。歷史上，二京制、多京制是比較常見(jiàn)的設置，但東魏的二元政治體制很特別：晉陽(yáng)名為陪都，實(shí)際歷史作用要在首都鄴城之上；而鄴城名為首都，實(shí)與陪都無(wú)異，是以晉陽(yáng)為核，鄴城為輔。
但在高歡去世后，其子高澄有條不紊地完成了最高權力的平穩過(guò)渡。之后高澄遇刺，高洋篡魏建齊，史稱(chēng)北齊。無(wú)論高澄還是高洋實(shí)際都是由鄴城發(fā)跡的，其執政班底多是鄴城方面門(mén)第不高的漢人士族，且在晉陽(yáng)軍方無(wú)人脈根基，因此對晉陽(yáng)方面的掌控力也并不強。這就導致在高歡去世后，鄴城地位上升，形成了鄴城、晉陽(yáng)雙核心的政治結構。
鄴城也在這一時(shí)代迎來(lái)了它的鼎盛期，其規模相比前代有了極大擴展：從高歡時(shí)代開(kāi)始，歷代統治者都對鄴南城進(jìn)行了大規模的營(yíng)建，（前代所建主要集中在鄴北城）據考古實(shí)測，鄴南城鄴南城的規模已經(jīng)遠遠超越了前代所建的鄴北城。在文化氛圍上，東魏北齊時(shí)代的鄴城相比曹魏時(shí)代有了很大不同。一方面，東魏北齊時(shí)代的鄴城佛教興盛，城內寺廟林立，佛窟造像不計其數，儼然成為北方佛教文化的中心。另一方面，東魏北齊時(shí)代的鄴城有著(zhù)濃厚的異域文化風(fēng)情，許多北方和西域胡人聚居于此，商貿往來(lái)頻繁；同時(shí)，在粟特文化的影響下，鄴城十分崇尚奢華。這些文化特色其實(shí)也都是后來(lái)的隋唐文化所具有的，可以說(shuō)，東魏北齊時(shí)代鄴城的繁華預示了隋唐盛世的到來(lái)。
鄴都凋零：楊堅毀棄鄴城
577年，北周武帝入主鄴城，北齊正式宣告滅亡，鄴城作為都城的歷史也就此畫(huà)上句號。北周武帝崇尚簡(jiǎn)樸，而鄴城以奢侈華麗著(zhù)稱(chēng)；北周武帝力主廢佛，鄴城也以佛教盛行而著(zhù)稱(chēng)，于是，繁華一時(shí)的鄴城遭到了大規模的破壞，許多宮殿園林和佛寺造像都被毀棄……而鄴城被毀壞的命運沒(méi)有就此結束，580年五月，北周宣帝宇文赟駕崩，楊堅矯詔自任大丞相，都督中外諸軍事，專(zhuān)掌朝政。六月，相州總管尉遲迥起兵反叛（此時(shí)鄴城是相州的州治），楊堅隨即派出大將韋孝寬前往平叛，并最終在鄴城之戰中擊敗尉遲迥率領(lǐng)的關(guān)東叛軍。平定叛亂后，作為主帥的韋孝寬隨即對已經(jīng)投降的尉遲迥的手下士兵展開(kāi)屠殺。之后又在楊堅的授意下徹底摧毀了鄴城，并把鄴城百姓強制南遷到安陽(yáng)，安陽(yáng)成為新的相州治所。
鄴城朱明門(mén)遺址。來(lái)源/《中華人民共和國重大考古發(fā)現》 1949-1999，文物出版社 , 1999年
自此，歷經(jīng)四百年輝煌的六朝古都鄴城徹底化為一片焦土，成為一片鮮為人知的廢墟。
直到現代開(kāi)展對鄴城遺址的考古發(fā)掘，并在鄴城遺址北側建立鄴城博物館，這座古都才再一次回到人們的視野，以窺探其昔日的繁華景象。
鄴城博物館。攝影/炫點(diǎn)2012，來(lái)源/圖蟲(chóng)創(chuàng )意
參考文獻
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