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漫話(huà)大名縣天主教教堂

時(shí)間:2021-06-18 08:39:40  來(lái)源:邯鄲文化網(wǎng)  作者:武永波口述 朱克勤整理  瀏覽: 分享:

 漫話(huà)大名縣天主教教堂

 武永波口述 朱克勤整理

 大名城內東街路南,有一座高四十二米的鐘樓,頂端矗立著(zhù)一個(gè)象征天主教教會(huì )的十字架,這就是大名縣天主教寵愛(ài)之母大堂。

 鐘樓上,東、西、北三面均有直徑為一點(diǎn)四二米的大鐘表,鐘樓的東南、西南分別建有對稱(chēng)性的兩個(gè)高二十多米的小陪樓,遠遠看去象個(gè)“山”字,穩重、挺拔、壯觀(guān)。大堂模仿西方國家教堂建筑,規模宏大,式樣新穎,堂內設施富麗堂皇,別具一格。

 大堂占地面積一千二百二十點(diǎn)三九平方米,呈“十”字形,大門(mén)面北而開(kāi),呈“凸”字形。其北墻基高出地面五點(diǎn)三0米均為青石所砌。東、西、南三面墻基高出地面二米,同樣是用長(cháng)方形青石砌成。大堂的拱形大門(mén)上面三米處,有圣母懷抱耶穌銅鑄坐像,高一米左右。大門(mén)上雕刻一副對聯(lián)。上聯(lián)是:欲識其寵請看懷中所抱,下聯(lián)是:要知厥能試觀(guān)掌上何持,橫批是:寵愛(ài)之母保障大名。大門(mén)的東西兩側,有對稱(chēng)性的兩個(gè)拱形小陪門(mén)。這些建筑的表面,無(wú)論磚與石上大都雕刻著(zhù)各式圖案。

 大堂由北而南,甫道兩旁整齊地排列著(zhù)數行紅色跪凳,一直排到大堂南端的正祭臺前。跪凳是專(zhuān)為教徒祈禱用的。正祭臺用石頭砌成,它有四級臺階,第一臺階專(zhuān)為做彌撒用;第二臺階中間有石雕圣體樓,圣體樓的兩邊規則地放著(zhù)蠟燭;第三臺階上放有鮮花,第四臺階上供有耶穌苦像、若望像、圣母像,兩頭還分別有兩個(gè)手捧蠟燭樹(shù)的天神像,這五個(gè)石膏像均有一點(diǎn)七米左右。石膏像后有一座二米高的假山,山頂放著(zhù)一個(gè)十字架。

 緊挨正祭合的前面,東西靠墻處有若瑟石膏像和耶穌圣心石膏像相對,在呈“十”字形的東西兩端分別有德列撒和圣依納爵、圣母和護守天神,圣女加大利娜和圣方濟格,六個(gè)一點(diǎn)七米左右的石膏塑像遙遙相對,這些石膏像稱(chēng)為偏祭臺。石膏像姿態(tài)各異,栩栩如生。

 堂內南北有兩行高大的青石圓明柱,每行九根,每根柱座高零點(diǎn)九米,柱身高二點(diǎn)八九米,柱帽高零點(diǎn)七米,十八根石柱穩如磐石,支頂著(zhù)大堂。正祭臺的前面,東行第三根圓明柱,周?chē)幸粋€(gè)二米多高的木制講道臺。此臺由北而入,隨螺旋式臺階而上。這里專(zhuān)為神甫講圣經(jīng)所用。由于講道臺是圓形,神甫可以隨便面向各方。講道臺的表面有許多浮雕,刻有耶穌及其門(mén)徒的歷史,這些浮雕除用油彩繪制外,還有許多處用金線(xiàn)勾勒,頓挫轉折有力、線(xiàn)條流暢。

 堂頂為拱形,用藍磚白灰南北依次砌成十三個(gè)X形,并在X形的交叉處安有十二個(gè)木刻圓形圖案,中間的一個(gè)圓形框中刻制了一個(gè)十字架。藍磚白灰處,線(xiàn)條粗細勻稱(chēng),都似畫(huà)筆描繪一樣,新如初建,各處樓角筆直如線(xiàn)。

  東西墻各有五個(gè)長(cháng)條形窗戶(hù),窗戶(hù)的頂端各有一個(gè)梅花形玻璃窗,每格窗戶(hù)眼玻璃均用各種顏色繪制成葵形,顯得五彩繽紛。大堂內處處程現出工藝美木的特殊美感。

  十四處石膏油彩浮雕是大堂內比較珍貴的陳設藝術(shù)品,每處用木框鑲制而成,其高二米,寬一點(diǎn)五米左右,這些全部是石膏油彩浮雕,就好象一張張圖畫(huà),由于它是浮雕,所以?huà)煸趬ι?,有很強的立體感,每個(gè)畫(huà)面象一個(gè)鏡頭,形象地展示了耶穌一生中各個(gè)不同的歷更畫(huà)面,總共十四個(gè)畫(huà)面,反映了耶穌的苦難歷史,所以天主教徒稱(chēng)這十四個(gè)畫(huà)面叫“十四處”苦路。十四處分別是,耶穌在山園祈禱、耶穌被判死刑背十字架登山、耶穌背十字架跌倒、耶穌和他母親相遇、西滿(mǎn)幫助耶穌背十字架、耶穌用白手帕擦面、耶穌出城第二次跌倒、眾婦女啼哭耶穌教育她們、耶穌到加爾瓦略山下第三次跌倒、耶穌在山上被剝去衣服、耶穌被釘十字架、耶穌懸于十字架天昏地暗日月失光、卸下圣尸圣母接抱、圣母和眾徒們埋葬耶穌,它們分別掛在堂內的東墻和西墻上。這些人物形象或坐或立,或走或跑、都顯得自然逼真,不失為藝術(shù)珍品。此外堂內的墻上還掛有不少宣傳教義的油畫(huà),技藝精湛,人物傳神。

每到重大節日,正祭臺前面,分別放有兩裸高二點(diǎn)五米左右的銅制蠟樹(shù),每株可點(diǎn)九十九支蠟燭,其余小的蠟樹(shù)蠟臺齊燃,如同白晝。在正祭臺當中,放著(zhù)象征放光的圣體,高一米,直徑零點(diǎn)四米左右,圣體用純金鑄成,是大堂里最為昂貴的藝術(shù)品。青石明柱上分別掛有綢緞對聯(lián),這些對聯(lián)上繡滿(mǎn)了各色各樣的圖案。對聯(lián)所對的祭臺不同,內容也各異。

 緊挨大門(mén)的東西兩個(gè)墻角處,各有一個(gè)木制神工樓。樓高二點(diǎn)五六米,它是教友們坦白自已過(guò)錯、神甫代表天主寬容罪過(guò)的地方。

 靠北墻大門(mén)上有一座二層木樓,樓上有一個(gè)形似木制小屋,其長(cháng)四點(diǎn)三一米,寬二米,高七米,這就是教堂的音樂(lè )樓,小屋就是大型風(fēng)琴。每到大節日奏樂(lè )的時(shí)候,需要兩個(gè)人踏風(fēng)箱,琴聲嘹亮,灌滿(mǎn)教堂的各個(gè)角落,堂里還有一個(gè)小風(fēng)琴,長(cháng)一點(diǎn)二五米,高一點(diǎn)四一米,寬一點(diǎn)三六米,小風(fēng)琴是專(zhuān)為舉行較小的禮節用的。

  由音樂(lè )樓隨螺旋式樓梯而上,鐘樓的里面象個(gè)圓筒。上完最后一梯,便似一小間圓式房子,里面有一個(gè)機器,這就是鐘表的機器。機器長(cháng)一點(diǎn)五七米,高一點(diǎn)零三米,寬零點(diǎn)九五米。它是齒輪通過(guò)鐵棍傳動(dòng)走時(shí)的,這座鐘一刻就報“叮、當”兩下,兩刻就報“叮、當,叮、當”四下,三刻報“叮、當”六下,四刻就依次“叮當……”報八下,一點(diǎn)則“當”的報一下,兩點(diǎn)“當、當”報兩下,十二點(diǎn)依次“當……當”報十二下。不僅報刻報點(diǎn)清楚不混,并且為不使人們含混不清,報刻、報時(shí)后間隔五分鐘又重報一次報的刻或點(diǎn),以提醒人們的時(shí)間觀(guān)念。

大門(mén)外東北、西北兩處,有兩座對稱(chēng)性的石碑。碑高三點(diǎn)一八米。其碑座高一米,長(cháng)一點(diǎn)三七米,厚零點(diǎn)四八米,碑身高一點(diǎn)四八米,長(cháng)一點(diǎn)一五米,厚零點(diǎn)三五米,碑帽高零點(diǎn)七米。東北處的石碑簡(jiǎn)要的記載了建堂的時(shí)間及原因:大名縣天主教堂原來(lái)在城內東街路北,由于教友越來(lái)越多,舊有教堂巳容納不下,于是由主教恩利格及、副主教恩利司等(均法國人),議定在路南建一座規模宏大的寵愛(ài)之母大堂。它始建于一九一八年七月二號,竣工于一九二一年九月二十六號。歷時(shí)三年零二個(gè)月。西北處的石碑詳細地記載了為大堂捐款資助十元以上的八個(gè)縣,五十三個(gè)單位(村莊、學(xué)校),還有八十二個(gè)個(gè)人捐款的姓名,也都詳細地記載在這座石碑上。

大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石頭和木頭上雕刻的圖案、油畫(huà)、針繡等人物形象傳神,圖案工整,重筆濃彩,精雕細刻,給人一種神秘、莊重、嚴肅的感覺(jué)。

 

大堂從一九二一年建成到現在,已有六十五年的歷史了。它經(jīng)歷了幾次大的地震及歷次戰亂的襲擊,依然完好無(wú)缺,可見(jiàn)大堂不僅建的精巧壯觀(guān),而且布局合理,建筑堅固。據一些天主教友回憶,當時(shí)神甫們說(shuō),大名縣寵愛(ài)之母大堂的式樣在全國教堂中數第二(全國除上海有一座天主教堂規模比大名縣天主教堂大以外,樓的形狀和大名的一樣)。大堂的主要特點(diǎn)是新穎、精巧,它為我們研究外國建筑工程和工藝美術(shù),提供了珍貴的資料。

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