大名縣南關(guān)東街清真古寺

楊國禎

 大名縣原為大名府。早在宋朝天圣二年（公元一O二四年）時(shí)，仁宗趙禎把真宗親征時(shí)住蹕過(guò)的大名府建為北京，成了當時(shí)的政治、經(jīng)濟、文化中心。很早在大名縣城的南關(guān)就聚居著(zhù)許多回民。據歷代相傳，這里的回民多是隨燕王掃北而來(lái)?？h志有“明永樂(lè )二年自順天府大興縣枯柳樹(shù)村遷至”的記載。到明正德己卯年（一五一九年）在縣城南關(guān)東街建清真寺一座，距今已有四百六十七年的歷史。后在明萬(wàn)歷二年（公元一五七四年）、清雍正十年（公元一七三三年）、一九四五年、一九四七年和一九五一年均有重修。據老人回憶，這座清真寺的建筑規模多為傳統官殿式樣，是冀南一帶出名的古老寺院。

這座清真古寺，座北朝南，后臨護城河。全寺形狀大體方形，南北稍長(cháng)，總面積達六畝之多。清真寺大門(mén)是高臺階門(mén)樓，門(mén)樓上大匾書(shū)著(zhù)“清真寺”三個(gè)大金字。進(jìn)大門(mén)后，左二右一立著(zhù)帶有碑樓的三座石碑。向里是一座涼亭，涼亭東西兩側墻上鑲嵌著(zhù)石碑、西墻上刻有建寺年代的碑記，東墻上記著(zhù)寺的闊步長(cháng)尺。向里進(jìn)二門(mén)，東邊是對廳一座，西邊是禮拜大殿。禮拜大殿由古棚、前殿、后殿三部分組成，總計房舍共五十余間。其中前殿二十間，后殿二十五間。大殿正面有四個(gè)大石柱把大殿分為三大間，門(mén)臉全是木制花欞門(mén)窗。門(mén)前南三北二立著(zhù)五座石碑。中門(mén)前放有五尺寬的托板，是鄉老們進(jìn)殿禮拜時(shí)放鞋用的。門(mén)上橫掛三塊大匾，中間書(shū)曰：“禮拜清真”，兩旁匾曰：“體認獨真”和“惟靜惟一”。當中楹聯(lián)是：“九陌紅塵飛不到、一心白水總無(wú)歧”。一進(jìn)殿門(mén)就可看到非常醒目的“萬(wàn)歲牌”，“萬(wàn)歲牌”上寫(xiě)著(zhù)“圣旨”兩個(gè)金字，端端正正地放在特制的大紅方桌上。據說(shuō)這“萬(wàn)歲牌”是康熙帝所賜，詔示任何官兵不準占居禮拜大殿和干涉禮拜活動(dòng)。

大殿以?xún)鹊牡孛嫒堑靥税?，板上鋪?zhù)滿(mǎn)蓋全殿的一張大葦席，席上是一塊塊整齊的氈墊，供鄉老們跪拜用。大殿正面（西面）當中謂之“米哈爾拉布”戰場(chǎng)①，即是鑲著(zhù)一塊十米見(jiàn)方的大木牌，牌上寫(xiě)有經(jīng)文。意思是禮拜者要一心一意拜真主，不要有私心雜念。大殿的西北角建有呼圖白樓②，是阿訇或伊瑪目手拄“阿刷”講經(jīng)的地方③。大殿外面有一棵槐抱榆古樹(shù)④。據當事人記憶，僅榆樹(shù)就有五把粗細，而其槐樹(shù)的直徑也在一米以上，當時(shí)榆槐共長(cháng)，葉密樹(shù)茂。宏偉的大殿，更有古槐的陪襯，大有亙古清真莊重威嚴之感。其它建筑全是一色青磚瓦房，房外有廊檐匾額，楹聯(lián)很多，甚為可觀(guān)。

這座清真古寺是當時(shí)的回民知名人士楊濟民所建?！抖Y拜寺碑記》中有清真寺，“其建于大名而主其教者楊濟民也”的記載清真寺建好以后，早期的住寺阿訇已無(wú)可考，直到一九一五年住寺阿訇是王朝禎，此后的住寺阿訇有郭開(kāi)己、李夢(mèng)禹、李順義等等。后在一九四七年沙夢(mèng)弼作住寺阿訇時(shí)，由于人民政府的領(lǐng)導和幫助，沙夢(mèng)弼阿訇主持重修了一部分清真寺建筑。除大殿外，建了樓房八間，做為講經(jīng)堂和教長(cháng)室。原有的五間講堂改為海里凡宿舍⑤。對廳五間做為鄉老房和倉庫。寺內有八間沐浴室，其中夏用五間，冬用三間。沐浴室旁邊有一水井，井上有亭，亭上牌匾書(shū)寫(xiě)“清泉”二字，意思是供沐浴用的水是清靜的泉水，還有架子房?jì)砷g。另有散房五間，做為散班阿訇休息和五師父住室⑥。一九五一年何光才阿訇住寺時(shí)，又翻修了清真寺大門(mén)和耳房三間。不幸的是，這座具有歷史意義的清真古寺在“文化大革命”的動(dòng)亂年代被破壞了。經(jīng)堂樓和寺大門(mén)在回民群眾的維護下，才保存下來(lái)，做了歷史的見(jiàn)證。

 注：

①“米哈爾拉布”戰場(chǎng)。即民間迷信說(shuō)法的“后世”。也說(shuō)今世和后世的戰場(chǎng)。

②呼圖白樓，阿文是“閔白雷萬(wàn)”，譯為講演臺。

③伊瑪目。是清真寺主管宗教的主要人物。

 “阿刷”。就是木棍、手杖。此手杖講究用花椒棍，長(cháng)度九尺。

④槐抱榆。長(cháng)空了的古槐樹(shù)，日久天長(cháng)，空洞處落入泥土和榆籽而生出了榆樹(shù)，其榆樹(shù)就象長(cháng)在槐樹(shù)的懷中一樣。

⑤海里凡。原意是接替圣人位的人。清真寺里阿訇的學(xué)生，通稱(chēng)為海里凡。

⑥五師父。就是清真寺內做雜務(wù)事的人。

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