修煉太極拳,要上層次,其奧秘之關(guān)鍵在于“八通”。“八通”是修煉太極拳至高水平、境界的核心理論。如何理解并實(shí)現太極拳的“八通”呢?
一、理通是修煉太極拳的指針
理論是行動(dòng)的指南。正如拳論云:“學(xué)拳須明理,理明則功進(jìn)。”太極拳博大精深,分別吸收了道家、佛家、儒家、兵家、醫家等古老文化之精髓,同時(shí)受道教吐納、導引、煉丹行氣之術(shù)的影響,作為一種內外兼修的拳術(shù),脫胎于戚繼光拳架,后來(lái)融入了太極內功,之后方演化成為太極拳,它是一種真正的文化拳、哲理拳,所以修煉太極拳尤需知理?！ √珮O拳強調“本理以造勢,即勢以行氣,借氣以生機,行機以達理”。“學(xué)理煉理、理通法遂,知道練到,做到得道”,這是修煉太極拳的要法守則。所謂“不知理而徒練勢則勢不真”,只有掌握功理,太極拳才能學(xué)一式準一式,練一式牢一式。
二、形通是修煉太極拳的基礎
形通指的是在練習太極拳的拳架和基本動(dòng)作時(shí)在準確規范的基礎上,要達到熟練貫通的境界。古人云:“形不正則氣不順,氣不順則意不寧,意不寧則神散亂。”這里所強調的就是形通。形通包括練習者的基本手形、步形、身形,基本手法、步法、身法等等各方面綜合性的融會(huì )貫通,這是練習太極拳的基礎。正如張三豐真人云:“一舉動(dòng),周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓蕩,神宜內斂。無(wú)使有缺陷處,無(wú)使有凸凹處,無(wú)使有斷續處。”這里真人強調的就是通的主要特點(diǎn)。他又云:“用意不用力,太極圓轉,無(wú)使斷絕。當得機得勢,令對手其根自斷。一招一式,務(wù)須節節貫穿,如長(cháng)江大河,滔滔不絕。”這種“如長(cháng)江大河,滔滔不絕”的連續性,是進(jìn)行拳架修煉至精通的顯著(zhù)特點(diǎn)。
三、意通是修煉太極拳的關(guān)鍵。
意通指的是意念的通暢。意念，是練習太極拳中的核心概念。正如太極之經(jīng)典《十三勢行功歌訣》所說(shuō)：“勢勢存心揆用意，得來(lái)全不費工夫”。“若言體用何為準，意氣君來(lái)骨肉臣。詳推用意終何，益壽延年不老春”。太極拳中所有經(jīng)、論、歌、訣的諸般要點(diǎn)，都離不開(kāi)意念的正確導引。比如太極拳練習中“提頂、斂臀、吊襠、松肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、松胯、沉氣”這十個(gè)要領(lǐng)和“松沉柔勻圓穩正實(shí)靈健”這十個(gè)準則，都只有通過(guò)正確的意念才能實(shí)現。還有“虛靈頂勁、氣沉丹田、內外相合、相隨貫串、連綿不斷、粘連黏隨、用意不用力、探動(dòng)靜快慢之機、尋柔中寓剛之妙、感天人合一之道、運超然物外之虛神”等等，都需要意念的正確導引。
四、氣通是修煉太極拳的要義。
氣通是指通過(guò)調息，讓呼吸之氣和修煉出的內氣可以通暢到達全身肢體各處。正如《莊子》云：“吹呵呼吸，吐故納新。” 太極拳名家葛馨吾在《太極拳之研究》指出：“吾國古來(lái)相傳之吐納、導引諸術(shù)，皆呼吸運動(dòng)也。太極拳全為正呼吸法，亦名深呼吸，動(dòng)作與呼吸始終一致而不亂，為最高之原則，此種非它種方法所同具。”古籍《養生四要》中指出,“人身之氣，以一出一入為一呼吸。一呼一吸，則為一息。”“息者，氣也。”調息作為一種操作手段，幾乎橫跨于任何一門(mén)中華傳統武術(shù)氣功的修煉，存在于武術(shù)氣功修持時(shí)每一過(guò)程。用現代的語(yǔ)言而言，調息是人體的一種機能，是運用意識調整呼吸，通過(guò)規范的吐納動(dòng)作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流，達到調和人體陰陽(yáng)和激發(fā)人體潛能目的的操作工具。它是包括太極拳在內的中華武術(shù)氣功修持的核心部分，它與調身、調心相輔相成、相互聯(lián)動(dòng)，在整個(gè)氣功修煉過(guò)程中起著(zhù)主導作用。正如《十三勢行功心解》中云：“能呼吸，然后能靈活。”這里強調的就是要氣通，也是要求呼吸與動(dòng)作當求其互相合拍，應呼則呼，應吸則吸。吸為虛，呼為實(shí)，知之然后身體自能靈活。
五、勁通是修煉太極拳的核心。
太極拳的內勁是指以“調心”、“調息”、“調身”為主要形式修煉出以氣為主要載體，全身骨節經(jīng)絡(luò )靈通，心意貫穿而獲得的一種能隨意轉換方向、變化大小的勁力。這是人體活動(dòng)中通過(guò)意識調控的一種具有電磁波性質(zhì)的能量，是人體內的潛能，是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎。這是個(gè)常人不易覺(jué)察到的東西，卻與人體健康水平有著(zhù)莫大的關(guān)系。經(jīng)過(guò)長(cháng)期特定訓練，人可以感知并在一定程度上把握內勁。因其運轉隱于丹田而不顯于外，故名內勁。正如一代太極宗師孫祿堂在《太極拳學(xué)》所指出的：“內勁是太極拳修煉的核心。” 這與學(xué)界認同是一致的：“識得內功休再問(wèn)，貫徹拳經(jīng)千萬(wàn)篇。”傳統各式太極拳雖然招式動(dòng)作各有不同，紛繁復雜，千變萬(wàn)化，其勢雖不同，但其內勁卻是萬(wàn)法歸一合于氣，是人體內部精神意氣力之間的和諧統一。那什么是勁通呢？就是在練習拳架和運用招法時(shí)，自上而下，由外而內，以靜為本，節節松沉，以意導氣，最終氣節節沉于丹田后可隨時(shí)運發(fā)于太極點(diǎn)，由此打通手指、腕、肘、肩、腰、胯、膝、踝、腳趾這九大關(guān)節，并貫至雙腳，腳底生根。同時(shí)，又通過(guò)心與意合、意與氣合、氣與力合，在太極點(diǎn)形成強大的太極勁力，這才是勁通，也是太極功夫上身的一個(gè)顯著(zhù)標志。
六、穴通是修煉太極拳的玄機。
穴通提指修煉太極拳時(shí)激發(fā)人體穴道勢能的活性，并保持人體各種經(jīng)絡(luò )暢通，這是修煉太極拳術(shù)的真正玄機所在，古時(shí)非得意之入室弟子不傳也。穴位，指人體經(jīng)絡(luò )線(xiàn)上特殊的點(diǎn)區部位，是人體臟腑經(jīng)絡(luò )氣血輸注出入的特殊部位，多為神經(jīng)末梢和血管較少的地方?！饵S帝內經(jīng)》又稱(chēng)之為“節”、“會(huì )”、“氣穴”、“氣府”等；《太平圣惠方》有稱(chēng)作“穴道”；《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》統稱(chēng)為“腧穴”；《神灸經(jīng)綸》則稱(chēng)為“穴位”?！端貑?wèn)》解釋穴道是“脈氣所發(fā)”，“神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。
七、情通是修煉太極拳的保證。
什么是情通呢？就是指習練太極者要達到情緒的內外平衡、平和、舒暢、愉悅。在太極拳練習過(guò)程中，要忘記世俗中的一切煩惱，忘記所有不好的情緒，達到思想安靜、意念集中并在此基礎上產(chǎn)生的一種清醒，即保持專(zhuān)一的太極拳練習意念，進(jìn)而達到一種輕松舒適的練功境界。
八、神通是修煉太極拳的高境。
神通是太極拳修煉至高級階段的重要標志。正如拳論所云：“由著(zhù)熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”，“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”，“挨著(zhù)何處何處擊，我也不知玄又玄”，此乃太極拳修煉的至高境界。太極拳術(shù)修煉熟能生巧，形成條件反射，方能隨心所欲，神妙高明。“掤捋擠按采挒肘靠進(jìn)退顧盼定”這八門(mén)五步靈活運用“至粘連隨聽(tīng)化拿發(fā)擎引松放截扣抓閉敷蓋對吞”等技擊手法中，才能達到 “妙手無(wú)處為渾然” 的程度。在練習太極拳術(shù)爐火純青之階段，剛復歸柔，以意念變手，意念若有若無(wú)，達到“煉神還虛”境界。此時(shí)，氣遍于身內，神通于天地之時(shí)，內氣會(huì )自然在體內鼓蕩游弋，形成自在于肉體（五臟六腑、筋骨皮肉血、經(jīng)絡(luò )）之間的自由運轉，意念則是不用而用，神便不領(lǐng)而領(lǐng)，此種境界，拳味必出，所謂出神入化，階及神明至矣。
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