展覽時(shí)間：2019年8月6日-2019年11月7日
主 辦 方：中國國家畫(huà)院當代藝術(shù)檔案庫
宋莊美術(shù)館
學(xué)術(shù)主持：魯虹
展覽統籌：高松寅
展覽執行：陳瀛、陳曉飛、黃怡彬、劉祎、劉玉娟、牛欣羽、田艷、王玉彬、王皓永、周鶴毅
展覽地點(diǎn)：宋莊美術(shù)館一樓展廳
“徐志偉鏡頭下的中國當代藝術(shù)1992-2002”展覽于8月6日在宋莊美術(shù)館一樓展廳正式對外開(kāi)放，此次展覽是經(jīng)過(guò)對徐志偉老師文獻資料梳理，掃描其自上世紀九十年代起拍攝的上萬(wàn)張膠片中，選擇二百五十四幅代表攝影作品，包括了“圓明園畫(huà)家村”、“宋莊畫(huà)家村”、“藝術(shù)展覽和藝術(shù)家工作室”等內容，通過(guò)徐志偉的攝影作品，觀(guān)視1992-2002年中國當代藝術(shù)的發(fā)展。
同時(shí)，徐志偉老師將所有展出的攝影作品和其保存圓明園時(shí)期文獻資料捐贈予檔案庫。
展覽現場(chǎng)
雖然早在1940年，美國紀實(shí)攝影家多蘿西婭.蘭格(Dor other lange，1895-1965年)就為“紀實(shí)攝影”下了明確的定義，即“反映當下，為將來(lái)作影像實(shí)證。”但因為長(cháng)期以來(lái)，我們的攝影家在面對現實(shí)生活時(shí)，往往習慣于按照統一的文件精神和上面傳達的口徑進(jìn)行拍攝，所以，除了極少數攝影家，如蔣少斌，賀延光等人在“文革”期間于私下里運用了上面所談到的紀實(shí)攝影原則外，絕大多數攝影家基本只會(huì )用千篇一律的微笑模式來(lái)“重塑生活”，為的是適應政治宣傳的需要?？纯聪嚓P(guān)報刊，人們并不難體會(huì )到這一點(diǎn)。于是這也使中國的不少重大歷史事件留下了巨大空白，如唐山大地震就是一個(gè)很說(shuō)明問(wèn)題的例證。事實(shí)上，只是到改革開(kāi)放促進(jìn)了一場(chǎng)以“中國當代紀實(shí)攝影”命名的文化運動(dòng)興起后，才涌現出了李曉斌、解海龍、呂楠、安哥、張新民等一批優(yōu)秀的紀實(shí)攝影家與一批永留史冊的重要紀實(shí)攝影作品。
展覽現場(chǎng)
我認為，攝影家徐志偉的專(zhuān)題紀實(shí)攝影“圓明園畫(huà)家村”、“宋莊畫(huà)家村”、“藝術(shù)家工作室與展覽”三大系列就產(chǎn)生于以上特定的文化背景之中。加上他有著(zhù)強烈的社會(huì )責任感與敏銳的藝術(shù)感覺(jué)，故在上個(gè)世紀90年代初，伴隨著(zhù)民工潮、干部下?；蛉丝诖笠苿?dòng)在中國出現，當北京圓明園畫(huà)家村作為全新的文化現象出現之時(shí)，他不僅果斷地將手中的攝影鏡頭對準了本來(lái)名不見(jiàn)經(jīng)傳的一些青年藝術(shù)家，而且從1991年到1994年，他以高昂的熱情和堅強的毅力無(wú)數次深入到了北京郊區的這個(gè)小村里。也正由于他在真正靠近與了解被拍攝對象的前提下，始終堅持用“絕不虛構，絕不夸張，絕不粉飾”的原則按動(dòng)手中快門(mén)，結果令他將圓明園畫(huà)家村從開(kāi)始熱鬧到逐漸衰落做了相當完整真實(shí)的記錄，從而為我們留下了不可磨滅的、極有價(jià)值的歷史見(jiàn)證。恰如大家所見(jiàn)，這當中包括青年藝術(shù)家們作畫(huà)、辦展、聚會(huì )、下棋、睡覺(jué)等多種多樣的鏡頭，以至在今天看來(lái)，很多人還會(huì )為他這一系列作品紀實(shí)的全面性、生動(dòng)性與真實(shí)性所震撼、所感動(dòng)。據我所知，他的這批照片曾經(jīng)被廣泛采用，如：1994年在臺灣《藝術(shù)家》雜志名為《圓明園畫(huà)家村》的專(zhuān)題中、1995年在新疆美術(shù)攝影出版社出版的《藝術(shù)家透視 ——徐志偉攝影作品集》中、2013年在由我所撰寫(xiě)的《中國當代藝術(shù)史1979——1999》（上海書(shū)畫(huà)出版社）中都刊登了相關(guān)照片。而全國各地眾多報刊對此類(lèi)照片的選用就不計其數了。
展覽文獻資料
有意思的是，徐志偉對圓明園畫(huà)家村的關(guān)注后來(lái)又延續到了北京宋莊畫(huà)家村、藝術(shù)家的工作室和各類(lèi)展覽里。就如當初拍攝圓明園畫(huà)家村一樣，他根據自己的視角進(jìn)行了較為長(cháng)周期的拍攝，而那每一系列圖片都向我們有趣地講述了一個(gè)個(gè)十分真實(shí)感人的故事。當人們閱讀這些故事，就可以從不同的角度和不同的深度理解當時(shí)藝術(shù)家們的生活與創(chuàng )作狀態(tài)……并從一些微妙的細節中捕捉出大量豐富的文化信息。由此看來(lái)，徐志偉是真正意識到了攝影的記錄功能和藝術(shù)史之間特殊關(guān)系的攝影家。站在“圖像證史”的角度，我和許多同仁一樣，由衷感激他在中國藝術(shù)史發(fā)生轉折性變化的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出！否則，我們的藝術(shù)史就會(huì )留下空白與遺憾。正因如此，今年6月1日在宋莊美術(shù)館商討擬辦的重大學(xué)術(shù)展覽時(shí)，我和大家都極力贊成舉辦徐志偉的攝影展。相信通過(guò)大量豐富圖像資料的展示，定會(huì )使相關(guān)研究者從中受益。不過(guò)，考慮到場(chǎng)地有限，本展只是從他眾多的作品中選取了部分予以展出，希望觀(guān)眾們對此給予理解。
魯虹
2019年7月22日于武漢合美術(shù)館
“圓明園畫(huà)家村”
環(huán)子夫婦
1992年
1989年，環(huán)子居住的北大西門(mén)對面的婁斗橋，據說(shuō)是圓明園一帶最早由畫(huà)家居住的村子
伊靈在自己住的院子里燒畫(huà)
1992年7月
方力鈞在畫(huà)室
1993年
岳敏君在他和楊少斌合租的畫(huà)室
1993年
王音在畫(huà)室
1993年
摩根在畫(huà)室
1993年
劉鋒植在圓明園工作室
1993年
祁志龍一家在畫(huà)室
1997年
祁志龍因為有北京戶(hù)口，畫(huà)家村散了也沒(méi)離開(kāi)福緣門(mén)，1997年他和徐一暉是最后離開(kāi)圓明園畫(huà)家村的兩位藝術(shù)家。
小樹(shù)林畫(huà)展
1992年7月
“小樹(shù)林畫(huà)展”是1992年7月圓明園畫(huà)家村附近的一片樹(shù)林里舉辦的露天展覽，由居住在圓明園畫(huà)家村的畫(huà)家李新輝牽頭組織，當時(shí)居住在圓明園畫(huà)家村的大部分畫(huà)家都自愿參與其中，為時(shí)一天，參觀(guān)者有200多人。
前來(lái)觀(guān)看畫(huà)展的除二十幾位外國人外, 還有搖滾歌星崔健及后來(lái)"穴位"樂(lè )隊的主唱秦思源、一些新聞?dòng)浾吆彤?huà)畫(huà)的圈內人。但沒(méi)有一幅作品被認購。傍晚, 郭新平、葉友、黃鷗等人以行為藝術(shù)的方式焚燒了一部份作品作為畫(huà)展結束。
小樹(shù)林畫(huà)展，左三為參觀(guān)者崔健
1992年7月
在葉友畫(huà)室除夕守歲
1993年
1993年是圓明園畫(huà)家村最盛的時(shí)候，這年春節許多畫(huà)家都沒(méi)有回家過(guò)年，至少有二十幾位畫(huà)家沒(méi)有回家，大家相約除夕晚上到葉友處守歲過(guò)年，電視機還是嚴正學(xué)拿來(lái)的，幾大箱啤酒，吃的都是大家帶來(lái)的，還有外邊來(lái)的一些朋友帶來(lái)的吃食、水果，開(kāi)始大家喝酒、劃拳，看電視還算祥和，后來(lái)大家跳舞，酒也喝的差不多了就開(kāi)始砸瓶子，最后幾大箱啤酒瓶全砸的稀爛，滿(mǎn)地都是玻璃渣，幾乎沒(méi)地方下腳，直鬧到后半夜才散場(chǎng)。
北大畫(huà)展上畫(huà)家與北大學(xué)生合影
前排詩(shī)人王強（左一）、石頭（左三）、后排持畫(huà)者鹿林，其下方從左至右：葉友、趙青、李興輝、饒松青、邵振鵬，其余為北大學(xué)生
1992年
北大校園畫(huà)展發(fā)生在1992年12月3日，由北京大學(xué)學(xué)生社團“九十年代”正式邀請，是由北京大學(xué)團委正式批準的，在北京大學(xué)三角地舉辦的一次露天畫(huà)展，被命名為“圓明園畫(huà)家村90年代現代藝術(shù)大展”，圓明園畫(huà)家村有20多個(gè)畫(huà)家自愿參與，作品有油畫(huà)、水墨、裝置80余件，展覽為時(shí)一天。
北大畫(huà)展現場(chǎng)
1992年
人大畫(huà)展受阻
1993年
在人民大學(xué)的畫(huà)展被阻于人大東門(mén)：北大校園展覽之后的同一個(gè)月內，畫(huà)家們又組織了在人民大學(xué)的人大校園展，但當畫(huà)家們將畫(huà)用車(chē)拉至人大門(mén)口時(shí)卻被告之不得進(jìn)入校園，之后，計劃中的“大學(xué)校園系列畫(huà)展”也隨之擱淺。
開(kāi)會(huì )討論搬遷問(wèn)題，左起：葉友（左四）、孫光華（左五）、伊靈（左六）
1994年
“宋莊畫(huà)家村”
岳敏君在方力鈞宋莊工作室
1995年
到了1995年，首批由圓明園遷到宋莊的畫(huà)家已入住通州一年多，民房改造的畫(huà)室倒也非常寬敞，看著(zhù)也還算霍亮，但小堡村里的總體面貌還沒(méi)有大的變化，村東頭的大路還是條土路，全因為改變農村面貌的大興大建還沒(méi)有開(kāi)始。
劉煒在宋莊工作室
1995年
高惠君夫婦在宋莊小堡工作室
1997年
楊少斌在宋莊工作室
1998年
田彬在宋莊北寺工作室
2000年
搬入宋莊后，田彬在裝修時(shí)將老房的木架留了出來(lái)，在視覺(jué)上，拉高了房子的舉架空間。同時(shí)，也成為了一種裝飾，這后來(lái)竟成了宋莊舊房改造的流行風(fēng)格。
饒松青在宋莊辛店工作室
2001年
張鑒強在宋莊小堡工作室
2001年
“藝術(shù)展覽和藝術(shù)家工作室”
在大連城市街道上舉辦的一次畫(huà)展，有來(lái)自北京畫(huà)家村的畫(huà)家參與。
1993年
當時(shí)許多思想前衛、勇于實(shí)踐的畫(huà)家并沒(méi)有合適的展示畫(huà)作的機會(huì )，只有通過(guò)這種“飛行”展示的街頭展覽方式向外推介自己的作品。
在垂楊柳庫雪明家的聚會(huì )，左起魏野、王艾、黑大春、康羽、鄭連杰、老門(mén)
1993年
馬六明在東村實(shí)施行為藝術(shù)作品《芬.馬六明》前的化妝
1993年
趙半狄作品“月光號”
1994年
朝戈夫婦
1994年
展望在中央美術(shù)學(xué)院畫(huà)廊
1994年
陳文驥夫婦在霞公府翰墨的工作室
1994年
呂勝中一家在通州北關(guān)家中
1994年
王沂東夫婦
1994年
楊飛云夫婦在霞公府翰墨公司提供的畫(huà)室
1994年
徐冰在霞公府翰墨藝術(shù)中心，實(shí)施作品《文化動(dòng)物》現場(chǎng)。
1994年
1994年1月4日，在北京王府井北京飯店后身的霞公府5號翰墨藝術(shù)中心一個(gè)近400平米的大房間中，徐冰要完成他出國以后回到國內的第一個(gè)作品——“文化動(dòng)物”。 “文化動(dòng)物”是徐冰利用兩頭豬交配來(lái)完成的一個(gè)行為作品，是徐冰出國之后深感文化沖突所做的一系列中西文化互動(dòng)之作品中比較極端，且極具感官刺激的作品。在1994年的中國，行為藝術(shù)業(yè)已興起，有北京東村一眾人等都熱衷此道，只不過(guò)針對的社會(huì )文化背景和文化內容各有不同。 徐冰以“文化動(dòng)物”是其親歷中西文化沖突之感觸之作。自然有其洞悉如炬的國際視野和睿智應對的表達方式。所以這場(chǎng)表演，在當時(shí)不啻于一場(chǎng)文化盛宴，到場(chǎng)觀(guān)眾中也是明星眾多，可以說(shuō)當時(shí)北京文化界、藝術(shù)界的名人大腕可說(shuō)是悉數到場(chǎng)，爭相一觀(guān)。當然對于國內藝術(shù)圈內那些蠢蠢欲動(dòng)的后學(xué)也不啻于一個(gè)學(xué)習觀(guān)摩的絕好機會(huì )。
徐冰印豬
1996年
徐冰為了參加在西班牙一個(gè)展覽，而要制作一個(gè)錄像裝置，他又一次來(lái)到北京永豐豬場(chǎng)，不過(guò)他這次印在豬身上的文字與上一次有所不同，這兩只豬身上所印“文字”符號已經(jīng)互換，其所承載的“文化角色”已經(jīng)發(fā)生了轉換。這次印豬過(guò)程，徐冰特意邀請了我進(jìn)行拍攝，也為我(徐志偉)為其所拍的“文化動(dòng)物”系列圖片完成了全面制作過(guò)程的注腳。
劉小東夫婦在東南五環(huán)邊上大洋坊地界，劉小東建了一處畫(huà)室。
1996年
王廣義在方莊工作室
1996年
林天苗從美國回國后的第一個(gè)展覽“1995開(kāi)放工作室”，在其報房胡同12號工作室對外開(kāi)放
1995年
宋冬、尹秀珍夫婦在林天苗居所報房胡同12號工作室所做的作品
1996年
美院即將搬離王府井之前，隋建國等利用騰空的教室做一場(chǎng)即興展覽，利用廢舊的課桌椅和被廢棄的學(xué)生雕塑習作制作作品《廢墟》
1996年
楊衛策劃的“艷妝生活”展覽在故宮旁邊皇史宬內的云峰畫(huà)廊開(kāi)幕，右為楊衛
1996年5月
顧磊克拜訪(fǎng)栗憲庭
1997年
行為藝術(shù)家朱發(fā)東在北京通州濱河小區工作室
1997年
藝術(shù)家們在“生存的痕跡”展覽中合影，左起：邱志杰、宋冬、張德峰、馮博一、尹秀珍、林天苗、顧德新、張永和、王功新展望、蔡青。
1998年
1998年1月2日，由旅居德國的藝術(shù)家蔡青投資，馮博一、蔡青共同策劃，在北京朝陽(yáng)區姚家園村北的“現實(shí)藝術(shù)工作室”里，舉辦了一次與生存狀態(tài)有關(guān)的裝置和行為藝術(shù)內部觀(guān)模展，正如展覽題目“生存痕跡——’98中國當代藝術(shù)內部觀(guān)模展”所提示的，該展覽并不對外開(kāi)放，僅為內部活動(dòng)，策展人安排了運送觀(guān)眾的大巴，最后300多人參觀(guān)了該展覽。
“生存痕跡”展覽現場(chǎng)，尹秀珍正在準備作品。
1998年
在“生存的痕跡”展覽現場(chǎng)，左起：尹秀珍、栗憲庭、張德峰、蔡青、馮博一。
蒼鑫
1999年
策劃人栗憲庭和參展藝術(shù)家宣布“對傷害的迷戀”展開(kāi)幕
2000年
2000年4月22日，在中央美院雕塑藝術(shù)創(chuàng )作研究所新設的開(kāi)放工作室舉辦了一場(chǎng)內部交流活動(dòng)，由策展人栗憲庭策劃的“對傷害的迷戀: 開(kāi)放工作室第二次展覽”一共展出了6位藝術(shù)家的6件裝置和行為作品，展覽并未對外開(kāi)放，也沒(méi)有公開(kāi)宣傳和通知，在開(kāi)幕之前還是聚集了200多人來(lái)參觀(guān)，整個(gè)展覽僅持續3個(gè)小時(shí)，不過(guò)因為藝術(shù)家作品在材料選擇上使用了尸體和動(dòng)物，攪起不少風(fēng)波，該展覽在中國當代藝術(shù)界也引起了不小的爭議。 
徐志偉簡(jiǎn)介
1961年生于北京。
1987年至1999年曾工作于《中國青年報》、《攝影報》、《消費時(shí)報》等媒體。
1999年離職成為職業(yè)藝術(shù)家和自由撰稿人，曾擔任“世藝網(wǎng)”攝影版執行主編。
1995年在北京中央美院畫(huà)廊，1996年在香港藝術(shù)中心愛(ài)克發(fā)畫(huà)廊舉辦過(guò)個(gè)人攝影展。
作品曾入選東京畫(huà)廊“現代中國攝影家三人展”、日本福岡美術(shù)館“90年代中國前衛美術(shù)家資料展”、意大利熱那亞亞太當代藝術(shù)檔案館“中國行為攝影展”等。
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