我們都知道，金屋藏嬌是一個(gè)成語(yǔ)，講的是漢朝時(shí)期，漢武帝劉徹在年幼之時(shí)，曾對幼年的陳皇后言“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之”。后人多用來(lái)表示娶妻或者納妾，以及對此妻妾的無(wú)限寵愛(ài)之情。
但歷史上，陳皇后日后失寵，凄涼死于長(cháng)門(mén)宮，尤其司馬相如一篇《長(cháng)門(mén)賦》流傳于世，讓很多人為帝王將相之家的“愛(ài)情婚姻之事”唏噓不已。那么陳皇后究竟因何失寵？歷史上果真有漢武帝許諾陳皇后“金屋藏嬌”嗎？
講述金屋藏嬌故事的小人書(shū)
“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之”，這種說(shuō)法，最早見(jiàn)于《漢武故事》一書(shū)。
而說(shuō)起《漢武故事》，那真可謂是部一問(wèn)三不知的著(zhù)作。
成書(shū)年代不知，經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者們多番研究考證，也只能是模模糊糊給出個(gè)“不早于魏晉”的結果；
編撰作者不知，一卷書(shū)歷經(jīng)兩千年流傳下來(lái)，“漢班固、晉葛洪、南齊王儉”等名，各有說(shuō)辭，卻又全無(wú)證據；
則是事跡真實(shí)性不知，此書(shū)向來(lái)被歸于雜史雜傳類(lèi)志怪小說(shuō)，其中記錄的許多內容都與正史所載有很大出入，某些事跡更是完全背離了史實(shí)，而且文章用語(yǔ)風(fēng)格也偏于簡(jiǎn)雅，少了幾分嚴密和莊重，更貼近于文學(xué)故事而非史實(shí)記述，令人不得不對其真實(shí)性抱有懷疑。
這樣一瞧，這一部《漢武故事》，似乎與如今的歷史類(lèi)小說(shuō)有異曲同工之妙。托個(gè)名化個(gè)姓，以發(fā)生過(guò)的史實(shí)為基礎，添加了作者主觀(guān)的一系列天馬行空的想象，便從此誕生了一部讓諸多讀者難辨真偽的“史書(shū)”。瞅瞅那些年被清宮穿越戲洗腦得一塌糊涂的觀(guān)眾們，就可窺見(jiàn)一斑。
漢武帝石像
那么，誕生于這樣一部作品中的故事，且在《漢書(shū)》等正史行列又全然不見(jiàn)蹤跡，可想而知，所謂“金屋藏嬌”的美好諾言，極有可能是作者憑空構思與杜撰的罷了。
仔細分析，我們不難發(fā)現，歷史上漢武帝與陳皇后的婚姻，實(shí)質(zhì)上是他們背后的兩位母親所做出的長(cháng)遠謀劃和政治結盟。
漢景帝年間，按照“嫡長(cháng)子繼承制”的規矩，庶長(cháng)子劉榮被立為太子。而一心想讓女兒成為一國之母的館陶公主，向太子之母求親遭拒后，因為怨懟和不甘，轉而將目光投向了“夢(mèng)日入懷”而生的膠東王劉徹，并成功為劉徹與陳阿嬌訂下婚約。
陳阿嬌 | 劇照
如果當年太子之母不曾拒絕，那毫無(wú)疑問(wèn)的，阿嬌定是嫁給了劉榮，所謂“金屋藏嬌”的故事，或許就發(fā)生在劉榮身上了。劉陳結合的背后，不過(guò)是單純而鮮明的政治立場(chǎng)的劃分與聯(lián)合。真相顯而易見(jiàn)。
沒(méi)有青梅竹馬，沒(méi)有海誓山盟，拋開(kāi)這些本就虛妄的東西，用更為客觀(guān)和理性的態(tài)度再來(lái)回顧，陳阿嬌的挾恩自重、驕橫不可一世，無(wú)兒無(wú)女、未能延續香火，惑于巫蠱、冒天下之大不韙……這些行為，這些選擇，一步一步地，將這一場(chǎng)普通的政治聯(lián)姻，這一場(chǎng)普通的夫妻之誼，推向了分崩消亡的盡頭。
漢武帝與陳阿嬌 | 劇照
自古以來(lái)，男人最看重的東西無(wú)非也就三項：尊嚴、家族、事業(yè)。而陳皇后所為，一不能保全天子顏面，二不能傳續皇家血脈，三不能母儀天下，挑起國母大任，再加上外戚勢大，隱隱對皇權形成制約。最終一手好牌打的慘敗，落得個(gè)失寵被廢的下場(chǎng)，也就不難理解了。
陳皇后的結局終究是命中注定，還是自己作死呢？無(wú)論說(shuō)陳皇后命中注定還是自己作死，或許都未必恰到好處，還是應該客觀(guān)地分析一下。
縱觀(guān)有漢一朝，外戚專(zhuān)權時(shí)時(shí)發(fā)生，陳皇后想學(xué)習先輩也可以理解，但是她看錯了形勢，遇到的是雄才大略、有勇有謀的漢武大帝。漢武帝之前的文帝和景帝已經(jīng)在進(jìn)行集權，并削減地方諸侯的力量，漢武帝時(shí)又推行“推恩令”之策，啟用了一批沒(méi)有家族勢力背景，能夠一心效忠皇帝的人。從后來(lái)破、逐匈奴、、開(kāi)等事實(shí)來(lái)看，漢武帝已經(jīng)實(shí)實(shí)切切地將權力握在手中，不然的話(huà)，各種勢力相互制衡，斷然無(wú)法取得如此成就。
陳阿嬌 | 劇照
所以陳皇后的悲慘結局，就是因為沒(méi)有認識到變化了的客觀(guān)環(huán)境，如果她有資本有條件拿捏武帝，她的結局或許不會(huì )這么悲涼，但是面對一個(gè)她用勢力駕馭不了的男人，她不從男人的弱點(diǎn)和需求著(zhù)手，仍然從對抗的角度處理這個(gè)問(wèn)題，自然是不會(huì )獲得好的結果。
在被譽(yù)為天下第一韜略之書(shū)的《素書(shū)》中，有這么一段話(huà)：“同志相得，同仁相憂(yōu)，同惡相黨，同愛(ài)相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌……此乃數之所得，不可與理違。”
天下間的事情都是存在著(zhù)一定的規律，掌握規律，順應規律才能使事情健康可持續的發(fā)展，我們的生活中的事情，不會(huì )都按照我們的想法去發(fā)生發(fā)展。我想如果陳皇后學(xué)過(guò)韜略之術(shù)，能夠對環(huán)境中的勢力變化和自身資本有一個(gè)客觀(guān)認知，給自己一個(gè)客觀(guān)的定位，她將會(huì )選擇一個(gè)更好地處理方式。
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