圖為李子柒在用民間傳統方式制作中國美食。資料圖片
圖為李子柒在用民間傳統方式制作中國美食。資料圖片
她身著(zhù)中國傳統服飾，在山間汲泉水，在菜地摘時(shí)蔬，在幽靜的院落里烹飪傳統美食，周?chē)r花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源……四川女孩李子柒，從中國農家的衣食住行中取材拍攝視頻，作品散發(fā)著(zhù)濃濃的煙火味道和田園氣息。
近日，這些視頻從國內火到了國外，李子柒在YouTube上的訂閱者數量已超過(guò)760多萬(wàn)，相關(guān)視頻的點(diǎn)擊量達數千萬(wàn)。不少外國人通過(guò)視頻，開(kāi)始了解“有趣又好看”的中國傳統文化，進(jìn)而開(kāi)始喜歡中國人，喜歡這個(gè)國家。
李子柒的視頻，沒(méi)有對中國文化進(jìn)行直接介紹和夸贊，甚至連臺詞都很少，她只是默默地在那里干著(zhù)農活，偶爾跟奶奶說(shuō)幾句四川方言。她在拍攝這些視頻時(shí)，沒(méi)想到會(huì )火到國外，更沒(méi)想過(guò)要借此向世界傳播中國文化。她的“無(wú)心插柳”之舉，卻創(chuàng )造了對外文化傳播的奇跡。
1、探尋人類(lèi)共通的價(jià)值和情感
好的傳播，一定要有好的故事。以人為本是檢驗一個(gè)故事生命力的主要標準。
如何以人為本？最重要的是與人相聯(lián)系。一個(gè)故事如果只停留在反映情感的層面，充其量只能算是有內容。在信息過(guò)量時(shí)代，有內容的故事未必能取得良好的國際傳播效果。好的故事內容必須具備積極向上的價(jià)值觀(guān)，而且能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用。也就是說(shuō)，故事內容得與真、善、美息息相通。正如馮友蘭所說(shuō)：“人類(lèi)所有之真、善、美，歷史多與以相當的地位。其未得相當的地位者，則多其不真真、不真善、不真美者也。”
從實(shí)踐中看，跨文化傳播中，脫穎而出的內容都承載著(zhù)人類(lèi)共通的價(jià)值和情感。比如，《泰坦尼克號》《阿凡達》等影片受到不同國家觀(guān)眾的認可，是因為它們讓人感受到了愛(ài)情的偉大和美好；國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《京劇貓》去年在東南亞爆紅，是因為它刻畫(huà)了一只普通的貓通過(guò)團結貓群對抗邪惡并拯救“貓土”的故事，“正義、勇敢、成長(cháng)”這些價(jià)值觀(guān)自然得到展現，引起了不同文化背景觀(guān)眾的情感共鳴。
因此，今后我們在對外文化傳播和講述中國故事的過(guò)程中，先不要著(zhù)急想著(zhù)“我想傳播什么”，而要先考慮“想傳播的內容中，哪些內容是對方容易接受的”。
當然，有價(jià)值追求并不是在價(jià)值觀(guān)的外面生硬地套個(gè)文藝外殼，而是要將價(jià)值觀(guān)不露聲色、不露痕跡地融入內容。李子柒視頻作品的共性是散發(fā)著(zhù)一種原生態(tài)的美，并且“天人合一”“道法自然”等中國傳統的思想價(jià)值觀(guān)念隱藏在這種美的最深處。她自身的形象設計顯示出“柔而不屈，強而不剛”的美。國外受眾雖然對中國文化不甚了解，很多人也不是為了通過(guò)觀(guān)看李子柒的視頻來(lái)了解中國，但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美，而美是有力量的，這種力量牽引著(zhù)外國觀(guān)眾繼續了解中國和中國文化。
2、在新媒介環(huán)境中順勢而為
就短時(shí)間內的影響力和傳播效果來(lái)看，李子柒的視頻可能抵得上甚至超過(guò)花費大量時(shí)間制作的影視作品、舞臺藝術(shù)作品。這是因為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對外文化傳播有了更多載體、平臺和渠道，尤其是新媒介與互聯(lián)網(wǎng)的結合，所產(chǎn)生的影響力和傳播力已大大超越了傳統媒體。這啟示我們，對外傳播中國文化、向世界講述中國故事的方式和形式，得跟上傳播環(huán)境的變化。
過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間里，在對外文化傳播中，我們把目光多放在傳統的形式上，比如推動(dòng)中國影視作品走出去，進(jìn)行中國文學(xué)作品的對外譯介，在海外進(jìn)行舞臺藝術(shù)作品和美術(shù)作品的展演展示，等等。上述努力取得了一些成績(jì)，比如《媳婦的美好時(shí)代》等影視作品在非洲等地受到熱捧，莫言等人的作品被譯成多種文字在國外出版?？墒俏覀儜摽吹?，一方面文學(xué)等傳統文藝形式的傳播力和影響力有限；另一方面，在電影等一些領(lǐng)域，我們仍需要花費較長(cháng)時(shí)間方能消弭與發(fā)達國家的差距。所有這些都制約了對外傳播的效果。
因此，在繼續努力做好上述各方面工作的同時(shí)，我們應該抓住新媒介革命的機遇，順勢而為，另辟蹊徑，就像李子柒所做的那樣，采用更多新形式、創(chuàng )造更多新方式，來(lái)傳播中國文化、講述中國故事。
以短視頻為例，除了李子柒的那些作品，這幾年還有不少中國題材的短視頻在海外走紅。比如，2019年初，一條短視頻在國外社交平臺上瘋傳，視頻里，從青春活潑的孩子到步履蹣跚的耄耋老人，四代人在一聲聲“媽”的呼喚聲中，依次出場(chǎng)。這溫暖幸福的場(chǎng)面讓外國網(wǎng)友感動(dòng)不已。他們在點(diǎn)贊轉發(fā)之余，也從中讀懂了中國的“家文化”“孝文化”。
新媒介降低了傳播的門(mén)檻，卻提升了“讓內容火起來(lái)”的難度。要想用新的形式講好中國故事，需要費一番心思。就像李子柒的視頻作品，制作精良的背后是艱辛的付出，比如一個(gè)成片近5分鐘的作品，前后累計拍攝素材會(huì )達2000條之多。
3、發(fā)揮“民間文化使者”的作用
李子柒自己或許沒(méi)有對外文化傳播的主觀(guān)目的，但她不經(jīng)意間成了這方面的“高手”。我們在感嘆“高手在民間”的同時(shí)，更應該轉變對外傳播的思維：對外文化傳播也好，向世界講述中國故事也好，不僅是政府和文藝機構的事，也是每一個(gè)中國人的責任；同時(shí)，相較于政府主導的對外文化傳播，民間的傳播，由于形式靈活、內容豐富、題材廣泛、更接地氣，效果可能更好，因此我們今后在這方面應該多多發(fā)力。
對外文化傳播需要更多的“李子柒”。對于從事對外文化傳播的民間力量，政府和社會(huì )既不能過(guò)多介入他們的傳播活動(dòng)，又應該從側面給予鼓勵、引導和服務(wù)。比如，通過(guò)培訓等多種形式，引導李子柒一樣的網(wǎng)紅，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，了解更多相關(guān)的信息，加深對國情、社情、民情的認識，幫助他們提升跨文化傳播的能力。需要指出的是，目前在鼓勵民間力量進(jìn)行對外文化傳播方面，我們似乎還沒(méi)有相關(guān)規劃，這方面的頂層設計亟待加強。
李子柒視頻海外走紅的背后，其實(shí)是世界對崛起中國的好奇。未來(lái)，隨著(zhù)中國從大國向強國邁進(jìn)，外界對中國文化和中國故事的興趣會(huì )越來(lái)越高漲，這為我們向世界講好中國故事提供了機遇。當然，講好中國故事，塑造中國形象，僅憑一人之力無(wú)法完成，我們期待更多“李子柒”從不同角度、不同側面向全世界展示既富有獨特傳統文化內涵，又不斷向現代化前行的中國。同時(shí)，對外文化傳播是一個(gè)潤物細無(wú)聲的長(cháng)期過(guò)程，需要各方共同努力。對于“李子柒”等“民間文化使者”，我們應發(fā)揮他們的特長(cháng)，尊重他們的創(chuàng )造，調動(dòng)他們的積極性，但有一點(diǎn)要注意，那就是也不能過(guò)度透支他們。
（作者：劉琛，系北京外國語(yǔ)大學(xué)教授、博士生導師，本文為國家社科基金重大項目“海外智庫中的中國文化形象”成果）
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