《辛棄疾1162》是2020年初上線(xiàn)的一部古裝動(dòng)作新片，在反映歷史人物故事的國產(chǎn)電影中，讓人眼前一亮。倒不是過(guò)分夸耀這部影片有多么出類(lèi)拔萃，而的確出于當前實(shí)在罕見(jiàn)，值得推薦和點(diǎn)贊?？陀^(guān)上這部片也不是憑空出現，背后張哲、謝苗、李柔、南笙等編導演團隊，已經(jīng)一路從《大漢十三將》等系列影片走來(lái)，算是在古裝網(wǎng)大方面積累下一定口碑。這一次的《辛棄疾1162》算是繼承過(guò)去的種種優(yōu)點(diǎn)，把古裝歷史動(dòng)作類(lèi)的影片繼續打磨出些許品質(zhì)。
一、優(yōu)點(diǎn)：武俠外衣下的一點(diǎn)反思
雖然《辛棄疾1162》包裝出娛樂(lè )化的形象，但首要優(yōu)點(diǎn)還是故事內容貼近史實(shí)。圍繞辛棄疾在1162年參與義軍反金，試圖為宋朝收復北方，在完顏亮南征時(shí)，后方趁機舉事。結果遭到奸細，義軍首領(lǐng)耿京遇害，辛棄疾率義軍鏟除叛徒，最后孤身投宋。
次要從塑造人物而言，辛棄疾的生平事跡足以體現他有勇有謀。謝苗作為一個(gè)功夫演員，重點(diǎn)表現出辛棄疾有軍事行動(dòng)的長(cháng)處，對謀劃山東境內數城的收復，對拖延金軍南下的戰略呈現。且不說(shuō)是否合乎當時(shí)打敗完顏亮大軍的可能性，但對辛棄疾的能力塑造來(lái)說(shuō)，的確是比較突出。盡管從觀(guān)眾角度來(lái)看充滿(mǎn)理想化，但考慮當時(shí)辛棄疾就二十出頭，這也算得上貼近實(shí)際的演繹，謝苗完成的不算差，但也并非多么出眾。
回想謝苗當年跟著(zhù)李連杰演戲，順便蹭紅的一代功夫童星，當他長(cháng)大混跡影視圈也算多年，能讓人記住的形象實(shí)在不多。謝苗塑造辛棄疾的問(wèn)題就是，雖然憑借一身武功底子，他演出了辛棄疾的一種武勇氣質(zhì)，但畢竟和大多數人心目中文武雙全，更主要還是充滿(mǎn)文人形象距離有點(diǎn)遠。畢竟辛棄疾哪怕當時(shí)十幾二十歲，已經(jīng)具有出眾的文學(xué)修養，并且和黨懷英齊名。
影片中雖然偶爾會(huì )穿插點(diǎn)綴辛棄疾的詞表明他是有才華的，可從頭到尾，謝苗演的辛棄疾并沒(méi)有多少涉及辛棄疾流露對“文”的熱愛(ài)和交流，哪怕開(kāi)頭結尾的老年形象也只是一種蒼白的敘話(huà)。換句話(huà)說(shuō)，假如不是謝苗的這個(gè)角色叫辛棄疾，觀(guān)眾絲毫不可能把這樣一個(gè)人和辛棄疾聯(lián)系到一起，還以為是另外一個(gè)江湖豪杰喜歡品味辛棄疾的詩(shī)詞而已。
可能還是出于辛棄疾歷來(lái)評價(jià)充滿(mǎn)“豪放”氣質(zhì)，加上他的確具有武人底子，謝苗的塑造就偏重參與義軍的英雄氣概，顧不上對文學(xué)方面的演繹。實(shí)際辛棄疾始終是一種懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情。他的豪氣都深深透著(zhù)一種英雄末路的無(wú)限孤獨。因為，辛棄疾的起事失敗已經(jīng)說(shuō)明他的心懷大宋在北方是缺少知音的，前往南宋以后，一生牢牢打上“招撫歸順”的烙印。上書(shū)北伐，無(wú)人響應，被放逐地方，假如辛棄疾要是作為一個(gè)武將，恐怕結局和岳飛相差無(wú)幾了。
至于額外添加的女主角霜花，南笙的表演也是比較到位，并沒(méi)有過(guò)分渲染兒女情長(cháng)，但也把女主角的情感和形象能夠讓人記住。為了烘托主人公辛棄疾文采風(fēng)流，虛構當時(shí)有一個(gè)志同道合的紅顏知己也說(shuō)得過(guò)去，好比宋代民間流傳的穆桂英、梁紅玉等女人都是英姿颯爽、有情有義的形象。雖然片中偶爾渲染霜花其實(shí)更向往與辛棄疾遠離不斷地打打殺殺，希望有安定的二人世界，但霜花畢竟沒(méi)有拖后腿，最后為保護辛棄疾而死的一幕也轟轟烈烈。
在主要人物之外，筆者真正覺(jué)得影片非常難得的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)是表現了辛棄疾與耿京等義軍的分歧。
當時(shí)北方民眾究竟對金人是一種什么態(tài)度？生活在金人勢力范圍的今天河北、河南、山東各地百姓，對于從契丹遼代到女真金代，有多少可以像辛棄疾那么充滿(mǎn)強烈的宋金之分的觀(guān)點(diǎn)？這對一部主打動(dòng)作娛樂(lè )戲的古裝片，能夠進(jìn)行這種思考非常不容易。這就是辛棄疾希望去聯(lián)系臨安宋皇的時(shí)候，他已經(jīng)和耿京等義軍有了比較明顯的隔膜。耿京等多數人雖然也不滿(mǎn)金人的欺負，但不代表就一定希望投誠遠在江南的宋皇。耿京等人只是為了相對安定的好日子，辛棄疾還指出他們是想稱(chēng)王稱(chēng)霸，這是非常微妙的立場(chǎng)問(wèn)題。
之所以北方會(huì )有一些義軍，歸根結底不是這些百姓懷念宋朝，為了所謂民族大義。而是完顏亮為了南征，到處征集民夫打造戰船，軍械、鎧甲等，搞得許多百姓活不下去，這才揭竿而起，湊巧給辛棄疾這種有心懷大宋想法的人一個(gè)機會(huì )。更巧妙的是，辛棄疾一廂情愿聯(lián)系南宋，當時(shí)朝廷就對接納辛棄疾意見(jiàn)不統一，實(shí)際已經(jīng)為南下以后，辛棄疾一生無(wú)所事事的命運做了鋪墊。
辛棄疾這一類(lèi)著(zhù)名歷史人物的基本事實(shí)，多數觀(guān)眾都心知肚明，如何在銀幕上具有感染力和震撼力？除了需要情節場(chǎng)景入戲好看，一一傳遞到位，甚至需要對命運事件超出一般理解，引發(fā)觀(guān)眾更多思考，才是體現電影藝術(shù)魅力的地方，而不是停留在歷史人物事跡介紹的膚淺層面。
總的來(lái)說(shuō)，《辛棄疾1162》的立意和角度都很不錯，傾向娛樂(lè )化的設計也不算錯，可惜過(guò)于武俠風(fēng)格的場(chǎng)面反而有點(diǎn)拉低格調。畢竟看過(guò)影片的觀(guān)眾都能體會(huì )，故事還是相對嚴肅和沉重，實(shí)際是走歷史正劇的路子。要說(shuō)一部電影不是為了宣傳歷史，不用計較對歷史還原，顯然并非這部影片的初衷。
反過(guò)來(lái)還可以看出，但凡認可該片的觀(guān)眾，十之八九都是肯定電影尊重辛棄疾的事跡，恰恰遺憾的地方就是比較粗糙，畢竟以不到2000萬(wàn)的投入能做到這個(gè)程度已經(jīng)很難得。
二、遺憾：雖有一些反思，但不一定站得住腳
關(guān)于電影對編織辛棄疾的遺憾，該片總體傾向于辛棄疾符合史實(shí)一面的呈現，實(shí)際不少地方又不夠尊重歷史。最大問(wèn)題并不在那種武俠風(fēng)的夸張，要害在于一般人可能不會(huì )注意，當時(shí)北方百姓的態(tài)度立場(chǎng)，他們真是出于投宋抗金而反完顏亮嗎？這一義軍的動(dòng)機才嚴重脫離事實(shí)，看起來(lái)好像和人物塑造無(wú)關(guān)，其實(shí)這一點(diǎn)對辛棄疾形象也是大大削弱的。
正如電影名字，完顏亮南征是1162年，距離靖康恥辱開(kāi)封城破已經(jīng)30多年。片中辛棄疾多次提到當年汴京繁華云云，燕京、大名、大同、長(cháng)安、洛陽(yáng)……除了開(kāi)封算在恢復（辛棄疾祖父辛贊就是金朝任命的開(kāi)封知府），其他大城市都很繁華（燕京在金熙宗、完顏亮時(shí)已經(jīng)算都城）。漢人當真都活不下去嗎？為什么耿京等人起事？本來(lái)電影已經(jīng)多少發(fā)現問(wèn)題，由于主角一心投宋的正義光環(huán)，并沒(méi)有更多挖掘，連耿京遇害完全沒(méi)有演出來(lái)。
實(shí)際耿京等人起事和金宋矛盾沒(méi)有關(guān)系。完顏亮因為備戰，破壞山東河北一些百姓的正常生活。山東地區如益都府（今青州市）是制造軍械的重點(diǎn)地方，由于趕工，很多質(zhì)量不合格，下令焚毀，造成百姓不滿(mǎn)。包括征集輸送馬匹，河北、山東也是重點(diǎn)地段，可見(jiàn)《金史》和《三朝北盟會(huì )編》有關(guān)章節。
由于電影主要以武俠風(fēng)、娛樂(lè )化為特點(diǎn)，編導主創(chuàng )貌似就簡(jiǎn)單粗暴劃分正派與反派。金朝人物形象很流于表面，尤其以某王爺完顏拔速和郡主女兒圍剿義軍。對于原本走正劇路線(xiàn)塑造的主人公辛棄疾，如何抉擇北方和南方？如何分別對待金人和更多留在北方的漢人，其實(shí)故事絕非拉起一支隊伍，大家攻城略地，不行就浩浩蕩蕩南下那么簡(jiǎn)單。
這一類(lèi)立足真實(shí)歷史的故事要好看，辛棄疾的正面與金人的反面需要同等分量，難度正在于大多數編導對遼金夏以及蒙古方面缺乏深入了解，這些人物的歷史面貌很不好把握。進(jìn)入不了歷史層面，很難有深度、有震撼力。今天電影呈現貌似作為金人就是壞蛋，是漢人的敵人，自然影響影片的吸引力和說(shuō)服力。這也根本不合乎今天要求對歷史上內部矛盾的呈現，歷史的本來(lái)面目根本并非如此。
電影中那個(gè)什么王爺完顏拔速根本就立不住。完顏亮時(shí)期，完顏家族的貴族已經(jīng)不太被重視，作為金朝皇帝的完顏亮到底對漢人乃至其他部族的待遇，編導主創(chuàng )根本沒(méi)有考證過(guò)當時(shí)的背景，即使尊重了辛棄疾的生平，但這個(gè)辛棄疾和歷史環(huán)境幾乎是脫節的，整個(gè)形象也就感覺(jué)立不住了。
完顏亮重用完顏家族將領(lǐng)不多，至少南征動(dòng)用的幾路大軍全不是完顏姓氏掛帥，像徒單貞、劉萼、徐文、耶律元宜、李惟忠、蕭阿窊等，女真、漢人、契丹人、奚人都有，偏偏就沒(méi)有完顏姓氏。作為中都燕京附近，倒有完顏蒲查等將領(lǐng)在，留任中都路行軍兵馬判官，級別也不算高，但確實(shí)專(zhuān)門(mén)對付地方盜賊，古時(shí)候的盜賊自然包括不忠的定義。
更多完顏貴胄子弟全在接近邊塞的地方，如完顏鶴壽號稱(chēng)宗室，是管理牛羊馬匹的群牧使，一度被準備起事的契丹人游說(shuō)，不愿參與一家被殺。其他邊塞地區的群牧使有完顏術(shù)里骨、完顏速沒(méi)葛，完顏辭不失等，同時(shí)表明起事的并不只是耿京、辛棄疾等漢人，這些義軍和所謂投宋、復遼等家國情懷沒(méi)有多少關(guān)系。
歷來(lái)認為完顏亮性格嚴酷，恰恰他并不對漢人，反而是對女真，尤其貴胄。理由很簡(jiǎn)單，因為完顏亮得位不正。他是庶出父親宗干所生的庶出兒子，用不正當手段當皇帝自然引起家族子弟不服，所以完顏亮反過(guò)來(lái)重點(diǎn)對付自己家族子弟，有了暴虐名聲，加上還存在掠奪他人妻女的不光彩行為。
附帶的現象就是，完顏亮大量提拔其他部族人才，像渤海靺鞨人、契丹人、奚人、自然包括有漢人，甚至完顏亮的漢化也是世所聞名。要論詩(shī)詞豪放，恐怕也不亞于辛棄疾。兩人的豪放往往都屬于脫口而出，帶有口語(yǔ)色彩，甚至辛棄疾的豪放淵源可以認為與他來(lái)自北方有很大關(guān)系。
即便不提完顏亮對漢人文化的吸收。前期金軍南下占據中原時(shí)，啟用漢人已經(jīng)非常普遍，像主帥完顏粘罕重用高慶裔（渤海名門(mén)高氏），更著(zhù)名的是與宋人從東面打到西面的完顏兀術(shù)，也非常重視漢人，像身邊的趙元尤為看重，一直是心腹。另外還提拔韓企先、蔡松年、曹望之、許霖，都是北方各地留存的漢人才子，像蔡松年是當年宋金聯(lián)合滅遼，短暫收回燕京時(shí)派守燕山府（就是今天的北京）的蔡靖之子，也是詩(shī)詞書(shū)法高手。
之所以會(huì )如此，因為金朝也在宣揚中華正統，從金熙宗引入中原制度到完顏亮以中原為重心，提倡融合，試圖統一南北，再到世宗安撫穩定，帶出“小堯舜”的名聲，實(shí)際都表明金朝對中華名義的爭取和鞏固。
所以像與辛棄疾在北方齊名的黨懷英，兩人當過(guò)名士劉瞻的學(xué)生。黨懷英比辛棄疾大幾歲，同樣是北宋世家子弟（祖上黨進(jìn)是宋朝開(kāi)國勛貴），黨懷英就沒(méi)有那么頭腦發(fā)熱，他就積極參加完顏亮提倡的科舉。要說(shuō)黨懷英的態(tài)度，可能與黨氏家族不算漢人有關(guān)，黨懷英一家來(lái)自河東朔州，屬于邊塞，推斷是黨項族的可能性很大。
宋遼金時(shí)期雖然互相對立，但各方對外族人才都比較寬容。宋朝對正統傳承更為看重，境內外族也不少，如赫赫有名的楊家將，楊繼業(yè)在北漢揚名立萬(wàn)，來(lái)自西北麟州（今陜西省神木縣），娶佘太君，嚴格說(shuō)姓折，正是河東黨項姓氏，可見(jiàn)北宋時(shí)期的史料《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》說(shuō)明。傳說(shuō)的楊門(mén)女將穆桂英，同樣是黨項姓氏。麟州漢人楊氏和黨項聯(lián)姻一直有深厚淵源，可見(jiàn)湯開(kāi)建先生的研究。也包括北宋著(zhù)名的米信、米芾家族。只不過(guò)這些家族入中原多年，都已經(jīng)非常漢化，所以黨懷英、米芾這些和漢族文人已經(jīng)沒(méi)什么區別。
因為歷史上有專(zhuān)門(mén)所謂“遺民”文化心理，宋末和明末是兩大熱門(mén)階段。如黨懷英、蔡松年，乃至熙宗年間被害的宇文虛中，這些人在金朝為官，對宋朝有懷念是客觀(guān)事實(shí)，未必一定要表現出反對金朝的行動(dòng)。包括辛棄疾崇敬的祖父辛贊，既在偽齊當官，也在金朝當官，不過(guò)是心里的一種情結而已。
電影中辛棄疾對伙伴說(shuō)開(kāi)封怎樣怎樣，都出于辛贊親眼所見(jiàn)，只不過(guò)辛贊時(shí)代的開(kāi)封，距離靖康時(shí)期較近，那種懷念宋朝的情結的確更加顯著(zhù)?？陀^(guān)來(lái)說(shuō)，辛棄疾對辛贊當年心向宋朝種種描繪，很多是出于后來(lái)身在南宋，為了彰顯一份忠義進(jìn)行追憶，為了鼓舞激勵南宋的文人士大夫，難免還有一些渲染和美化。
多年來(lái)受文藝作品影響，尤其流行的港臺武俠小說(shuō)和影視，容易被好看的戲劇沖突把藝術(shù)真實(shí)概念化。反映宋金這個(gè)背景最著(zhù)名當屬梁羽生的《狂俠天驕魔女》 ，辛棄疾、耿京乃至南方的虞允文都出現，對漢人、女真、契丹各方矛盾都有體現。梁羽生比金庸相對傳統，也在武林天驕檀羽沖這個(gè)金人角度開(kāi)始有動(dòng)搖。到晚期再單獨寫(xiě)《武林天驕》，心里更為糾結，已經(jīng)發(fā)現對金宋矛盾和漢人女真的矛盾不能簡(jiǎn)單對立，一般文藝作品想要挖掘詮釋?zhuān)罨弥黝}，實(shí)在太難。
即便金庸比梁羽生更進(jìn)步，后期的《天龍八部》對蕭峰的境界塑造歷來(lái)廣受稱(chēng)贊。放在歷史背景下，實(shí)際蕭峰的定位也不太成立。因為我們思考蕭峰的出身是否平等種種，他的英雄氣概所謂超越宋遼界限，這種設定根本就立足在漢人的夷夏心理。蕭峰的身份糾結完全來(lái)自他是漢人撫養長(cháng)大，更錯位的是，金庸設定北方的丐幫一定是暗中反對契丹，站在宋人立場(chǎng)。當時(shí)的江湖草莽到底會(huì )不會(huì )像小說(shuō)那樣抱有宋遼觀(guān)念，在歷史情境下實(shí)在都成問(wèn)題。
像《射雕》《神雕》設定全真派，金庸很清楚歷史上王重陽(yáng)、丘處機、王處一等人根本不反對金朝，他們很受推崇，甚至可以說(shuō)全真派是積極迎合金朝統治。假如不是如此，當時(shí)派別林立，全真教不會(huì )在金末元初短短幾十年就成為北方最大宗派。尤其王處一在金朝的影響和功勞比丘處機大得多，《射雕》寫(xiě)王處一出沒(méi)北方燕京遇到郭靖。金庸明明知道真實(shí)背景與小說(shuō)完全相反，假如“尊重”一點(diǎn)歷史，楊康在金人王府做小王爺，王處一和丘處機不曉得該多么興奮激動(dòng)吧，因為身為出家道人，他們對族別身份從來(lái)沒(méi)太多執念。
再如金朝后期勢力更大的義軍紅襖軍和首領(lǐng)楊妙真李全夫婦。他們是典型的江湖豪杰，兩人都以槍法聞名。蒙古木華黎開(kāi)始滅金，先收買(mǎi)李全、楊妙真對付金軍，紅襖軍占據青州益都，南下進(jìn)發(fā)淮南的楚州。南宋發(fā)現他們勢力漸大，拉攏李全、楊妙真定下協(xié)議幫助收復淮南山東。由于宋軍相距遙遠，實(shí)際李全是希望得南宋提供糧餉。宋軍痛恨李全拿了錢(qián)不辦事，還試圖進(jìn)犯泰州，反而是宋軍消滅這個(gè)漢人的義軍首領(lǐng)。
所以《辛棄疾1162》最大問(wèn)題是，辛棄疾和耿京這批義軍代表的江湖草莽并不一樣，大量當時(shí)義軍只是看重生活質(zhì)量，稍有機會(huì )就為了占據山頭，稱(chēng)王稱(chēng)霸。像辛棄疾那樣有忠于宋朝觀(guān)念的人十分罕見(jiàn)，也因此才顯得辛棄疾的光芒閃耀，被后世廣為傳頌。
辛棄疾參加義軍最終失敗是被金軍撲滅，但金軍就代表女真也并非準確。嚴格說(shuō)，山東、河南各州府以及徐州等地，多數是過(guò)去偽齊地盤(pán)，十之八九全是漢人做官員，軍中也以漢人居多，大多數民眾的立場(chǎng)原本就是比較灰色的。所以，本來(lái)像《辛棄疾1162》的故事并不大涉及今天影視劇擔憂(yōu)的漢人、女真產(chǎn)生沖突的問(wèn)題。
辛棄疾這一人物的震撼，歸根結底是一場(chǎng)撲空，去了南宋居然變得無(wú)所作為，所以辛棄疾的豪情只能化為詞句，充滿(mǎn)悲涼之氣。但更深一層的反思是，辛棄疾不被南宋重視的悲劇也不能說(shuō)是“必然”。比辛棄疾稍早，作為武將前來(lái)投靠的還有其他人，如西北軍出身的李顯忠，比辛棄疾年長(cháng)一輩，和辛棄疾祖父辛贊一樣，曾在金人冊立的偽齊效力。然后從川陜領(lǐng)幾十心腹出走，從西夏境內投奔宋朝，一路招兵買(mǎi)馬，最后帶兩三萬(wàn)人投宋，視為忠勇無(wú)雙。
就在完顏亮南征時(shí)候，李顯忠是江淮地區宋軍將領(lǐng)之一。采石磯大戰后，張浚、虞允文建議宋孝宗趁機謀劃北伐，李顯忠也在淮南為主將，一度進(jìn)攻包圍靈璧城，但宋軍其他部將為了搶功制造不和，導致北伐敗績(jì)?？衫铒@忠的事跡表明，南宋也不完全因為從北方來(lái)投就一定擱置不用，甚至李顯忠還是帶兵力來(lái)投的武將，南宋對武將的猜忌可以算天下聞名，李顯忠從宋高宗趙構到宋孝宗趙昚一直戰斗在江淮前線(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)著(zhù)名的歷史人物，其命運軌跡都是相當復雜的。所以像辛棄疾的故事絕不是單純金宋沖突、南宋故意壓制有才華的人，這種詮釋看似演繹歷史，只能對辛棄疾這等人物過(guò)于兒戲。
尤其以漢人為代表的中華文化不都被詮釋充滿(mǎn)包容性、接納性，正因為此才至今都被認為是一種優(yōu)點(diǎn)和開(kāi)明嗎？為什么每每一到多民族背景的歷史故事，往往千篇一律喜歡背道而馳 ？假如歷史進(jìn)程都像影視劇描繪這樣的簡(jiǎn)單粗暴，中華歷史的悠久和博大只怕真相完全會(huì )是另外一副臉孔了。
2020年2月
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