黑白幻化|金代磁州窯（上）
馬驍驊
1127年，靖康之變，女真人建立的金政權入主中原，淮河以北包括磁州在內成為金國屬地。磁州窯則在金代進(jìn)入其藝術(shù)高峰期，以觀(guān)臺窯、臨水窯、彭城窯為核心窯場(chǎng)進(jìn)入全盛時(shí)期，進(jìn)而影響多個(gè)窯口形成了北方最大的民窯體系——磁州窯系。
金代磁州窯在裝飾特點(diǎn)上又有新的新發(fā)展，一方面在宋代剔、刻、劃、填等技巧的基礎之上，發(fā)展出了成熟的剔底黑劃花工藝，如美國納爾遜美術(shù)館收藏的黑剔劃龍紋長(cháng)頸瓶（圖1）、日本兵庫白鶴美術(shù)館的黑剔劃龍（摩羯）紋梅瓶（圖2）等，以及中國磁州窯博物館收藏的剔刻嵌黑圓盒（圖3）等都成為金代磁州窯的精品之作。另一方面，毛筆的廣泛運用使得白地黑花成為磁州窯這一時(shí)期裝飾的主流。毛筆賦予了磁州窯力量、速度與激情，給磁州窯帶來(lái)了粗獷質(zhì)樸和生動(dòng)活潑的美感。如上海博物館收藏的芍藥紋梅瓶（圖4），中國磁州窯博物館所收藏的纏枝芍藥紋花口長(cháng)頸瓶（圖5）和龍紋大盆（圖6）成為其中的杰出代表。
金代磁州窯大量生產(chǎn)瓷枕，形制比北宋更為豐富多樣，如常見(jiàn)的有腰圓形（圖7、8）、八角形（圖9）、葉形（圖10）、如意形（圖11）。此外還有一些虎形、人形等異形枕。枕面多以毛筆手繪花鳥(niǎo)、山水或人物風(fēng)俗故事，為研究當時(shí)的社會(huì )民俗提供了豐富多彩的形象資料，另外還有大量瓷枕書(shū)寫(xiě)著(zhù)詩(shī)詞俚曲，詩(shī)文書(shū)法俱佳，顯示了當時(shí)或許有文人曾積極參與了磁州窯的生產(chǎn)制作。
圖1：白地黑剔花龍紋長(cháng)頸瓶 金代
美國納爾遜美術(shù)館
黑剔花由于工藝復雜，多成為磁州窯的精品，讓人引以為憾的是目前存世的黑剔花精品大多收藏在國外，國內的精品則鳳毛麟角，這件黑剔花長(cháng)頸瓶瓶底刻有“花瓶劉家造”印記，瓶身纏繪五爪龍一只，應該是磁州窯為當時(shí)宮廷所燒造的為數不多的御用之物。這件長(cháng)頸瓶在某些圖錄中常被人標為北宋，然而北宋時(shí)磁州窯雖然流行剔刻劃工藝，但卻多為化妝白瓷，黑彩不多，北宋末年才有一些簡(jiǎn)單的褐彩、黑彩紋樣出現，而象如此復雜而又成熟的黑剔花瓶很難想象是宋代制品。
圖2：白地黑剔花龍（摩羯）紋梅瓶 金代
日本兵庫白鶴美術(shù)館
今天的年輕人對“摩羯”一詞應該并不陌生，因為在十二星座中就有摩羯座，摩羯星座的人富有耐心、細心、善心，做事踏實(shí)勤奮，固執而又有責任感。摩羯最早源于印度佛教中的一種獸首魚(yú)身的怪獸，傳入中國后逐漸與我國的“魚(yú)化龍”傳說(shuō)相合，從而成為中國文化傳統中的一種“吉祥物”。
圖3：剔刻嵌黑圓盒 金代
中國磁州窯博物館
此盒雖小，但制作工藝卻很復雜，先要在化妝土上劃出紋樣，然后把輪廓以外的化妝土剔掉，然后在嵌填入黑色，最后統一施透明釉。
圖4：白地黑花芍藥紋梅瓶 金代
上海博物館
這件梅瓶的紋飾蔬枝簡(jiǎn)葉，落落大方，自然隨意，不拘繩墨，在質(zhì)樸之外平添了幾分娟秀，與常見(jiàn)的觀(guān)臺窯和彭城窯審美趣味有所不同。偶然在網(wǎng)上看到有資料說(shuō)這是河南魯山段店窯的產(chǎn)品，不知是否證據確鑿，當然魯山段店窯也是屬于磁州窯系的窯口之一。
圖5：白地黑花纏枝芍藥紋花口長(cháng)頸瓶 金代
中國磁州窯博物館
這件花口瓶曾被CCTV的“國寶檔案”節目介紹過(guò)，器形優(yōu)美，紋飾華麗，但又不失端莊質(zhì)樸。是磁州窯難得的精品佳作，芍藥紋是瓷器裝飾中的常見(jiàn)題材?！对?shī)經(jīng)•鄭風(fēng)》中有曰：“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”可見(jiàn)早在兩千多年前，芍藥就已經(jīng)成為了青年男女的約會(huì )寄情之物。大概是因為芍藥與約會(huì )的“約”在字形上相似的緣故吧！
圖6：白地黑彩龍紋大盆 金代
中國磁州窯博物館
這件龍紋大盆器形碩大，畫(huà)法洗練流暢，粗獷質(zhì)樸。龍為四爪，雖然比皇家御用的五爪少了一爪，但卻仍然神采飛揚，氣勢非凡，堪稱(chēng)中國磁州窯博物館的鎮館之寶。
圖7：花鳥(niǎo)紋白地黑花豆形枕 金代
中國磁州窯博物館
此枕畫(huà)綬帶鳥(niǎo)，寥寥幾筆就把鳥(niǎo)的機警靈巧畫(huà)得維妙維肖。綬帶鳥(niǎo)是中國傳統藝術(shù)中常見(jiàn)的吉祥題材之一。由于古代官員朝服上多佩有綬帶，因此綬帶鳥(niǎo)成為高官厚祿的象征。同時(shí)，“綬”與“壽”字同音，于是綬帶鳥(niǎo)又帶有健康長(cháng)壽的吉祥喻意。
圖8：白地黑花蘆雁紋豆形枕 金代
中國磁州窯博物館
關(guān)于“雁銜蘆”，《中華古今注》有云：“雁自河北渡江南，瘠瘦能高飛，不畏繒繳。江南沃饒，每至還河北，體肥不能高飛，恐為虞人所獲，常銜蘆長(cháng)數寸，以防繒繳。”但是這蘆葦如何能防得住虞人的弓箭羅網(wǎng)，卻是讓人很難理解，正如明末錢(qián)謙益所說(shuō)“未信銜蘆葉，真能捍網(wǎng)羅”。古人的浪漫想象真得是讓我們今人有些汗顏，大概是歷史太過(guò)久遠，其中古人所謂的邏輯已經(jīng)失傳了吧！
圖9：白地黑花童子捶丸八角形枕 金代
中國磁州窯博物館
這件八角枕畫(huà)一男童正在捶丸，捶丸是流行于宋金時(shí)期的一種游戲，男童手持球桿與現代的高爾夫球桿極為相似，元代無(wú)名氏曾著(zhù)有《丸經(jīng)》專(zhuān)門(mén)論述捶丸的打法與技巧，據說(shuō)與現代的高爾夫也多有相合之處。由此似乎可以認定高爾夫運動(dòng)實(shí)際上是起源于中國。
圖10 白地黑剔花熊紋葉形枕 金代
大英博物館
這只被鐵鏈鎖住的黑熊形象寫(xiě)實(shí)、憨態(tài)可掬，可見(jiàn)早在金代，人們就已經(jīng)在訓化黑熊用于馬戲表演了。
圖11：白地黑花如意形詩(shī)文枕 金代
河北省博物院藏
這只瓷枕在枕面的如意形開(kāi)光處以黑彩書(shū)寫(xiě)詩(shī)句“鼓任嚴更三唱雞，樓前天淡月低西”。應是描繪黎明破曉、雄雞司晨的景色，其中的“鼓任嚴更”很讓人費解，或許“任”與“嚴”字的識讀有誤，但字體寫(xiě)得遒勁有力，富于節奏，兼有蘇東坡、黃庭堅的神韻。有人據此認為在金代曾有文人參與了磁州窯的制作，但這也讓我想起早年在天津美術(shù)學(xué)院讀書(shū)時(shí)，當時(shí)以書(shū)法名世的閻秉會(huì )老師在課堂上對當代的一些書(shū)法大家多有褒貶，卻單單服膺于學(xué)校傳達室老大爺在小黑板上寫(xiě)的通知，或許高手真的是在民間吧！
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