十五年前，龍王山下，月黑風(fēng)高。
五名盜墓賊悄無(wú)聲息地潛入一處荊棘叢后，紛紛鉆入狹仄盜洞中……
就是這個(gè)盜洞
出不了手的“假貨”？
浙江金華武義縣龍王山是一處風(fēng)水寶地，乃宋代江南“形勢派”風(fēng)水的典型擇址。2005年，當地5位農民去盜墓，挖到了一個(gè)夫妻合葬幕。
這個(gè)墓室保存的非常好。棺木灌滿(mǎn)水銀，室內縫隙處全用三合土（石灰、粘土、細沙）填滿(mǎn)以密封防潮，石板頂堅固無(wú)比，還倒扣著(zhù)墓志板。盜墓賊在其中一個(gè)棺木里發(fā)現了兩札被蠟封印起來(lái)的書(shū)卷。雖不明確知曉?xún)r(jià)值，但五人斷定此物必罕，決心高價(jià)拋出。
就是這個(gè)墓：徐謂禮夫妻合葬墓全景
墓室開(kāi)啟前
墓室結構
然而，后續發(fā)展有些偏離：業(yè)界都認為是假貨。為何？誰(shuí)信江南潮濕山區里，南宋紙本能如此品相完好地保存至今？且書(shū)卷上記載的“徐謂禮”又是誰(shuí)？這些質(zhì)疑并非毫無(wú)根據。如此，兩札文書(shū)就滯留在盜墓者手上，一待就是6年。
不過(guò)，盜墓賊尚有些水平。不僅意識到需完整保存，因此兩札書(shū)卷避免了被分割出售的命運，同時(shí)也知古紙本不能長(cháng)期接觸空氣，因此用密封袋層層密封，售賣(mài)時(shí)也只用照片。
正是這些照片，讓國寶浮出水面。
時(shí)間來(lái)到2011年?，F武義文化局長(cháng)董三軍偶然發(fā)現了這批照片，雖圖像不算清晰，但他敏銳地感覺(jué)到這東西“非同尋常”。幾個(gè)月后，浙江省文物考古研究所研究員鄭嘉勵到武義出差，董三軍立刻把這幾張照片拿給他看。仔細研究后，他認定是真貨且價(jià)值非凡。
立即報案！
警方行動(dòng)迅速。辦案民警喬裝成“富二代”買(mǎi)家，順蔓摸瓜追查文物線(xiàn)索。2012年，文書(shū)系數追回。后據盜墓者指認，浙江省文物考古研究所組織考古隊對宋墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘，出土了徐謂禮夫婦墓志。文書(shū)和墓志相互印證，文書(shū)的真實(shí)性再次得到實(shí)證。
南宋至今已近800年，多少堅不可摧已坍塌毀滅，但這些卷紙本卻奇跡般地留存下來(lái)，完整如初，光潔如新，在沉睡中實(shí)現了真正意義的時(shí)空穿越。由此，今人所知不多的南宋政治歷史風(fēng)貌如畫(huà)卷般一一展現出來(lái)…
驚世國寶，今日可緩緩觀(guān)
經(jīng)專(zhuān)家鑒定，此“南宋徐謂禮文書(shū)”記錄的是一個(gè)叫“徐謂禮”的南宋官員的當官經(jīng)歷，內容前所未見(jiàn)，生動(dòng)勾勒出一名南宋普通文官從低層到中級的仕宦生涯，具體展現了南宋中后期文書(shū)制度、官員管理、政務(wù)運行等政治面貌，猶如一部南宋官制百科全書(shū)，可與商周甲骨、秦漢簡(jiǎn)牘、敦煌文書(shū)等媲美，是前所未有系統豐富、真實(shí)可信的宋代紙質(zhì)文書(shū)，成為迄今為止浙江發(fā)現的最重要的宋代文物。
“徐謂禮文書(shū)--南宋官制百科全書(shū)”展現場(chǎng)
2020年5月15日，“徐謂禮文書(shū)--南宋官制百科全書(shū)”展在浙江省博物館武林館區啟幕，首度全面展示全套文書(shū)，展期將持續至6月30日。內容分為三個(gè)版塊，先記文書(shū)的發(fā)現與證實(shí)，再解讀，后延伸論南宋仕宦與官制，指引著(zhù)今人回望那個(gè)“與士大夫共天下”的文治時(shí)代。
“徐謂禮文書(shū)--南宋官制百科全書(shū)”展現場(chǎng)
展廳位于三樓書(shū)畫(huà)廳，面積不算大，但精巧舒適，堪稱(chēng)“剛剛好”。進(jìn)門(mén)處地上，有個(gè)小小的指向箭頭，提醒觀(guān)者按自右而左的展線(xiàn)前行，沿著(zhù)這條逶迤之路，觀(guān)者可細細觀(guān)賞全然展開(kāi)的文書(shū)，如同踏在一幅緩緩展開(kāi)的長(cháng)卷上，漸懂人心。近800年前的紙張雖已泛黃褪色，甚至還有霉變和折疊痕跡，但亦因此真實(shí)且生動(dòng)，加上那些認認真真撰寫(xiě)之書(shū)，一筆一劃、一撇一剌間的呼吸與塵土都似可見(jiàn)，由此活泛靈動(dòng)，灼灼其華。
現場(chǎng)展出的兩卷空白紙
其實(shí)，嚴格意義而言，這是它的第三次亮相，但卻是最全的一次。前兩次，或匆匆現身，或未得全貌，這次則最完整，甚至連兩卷空白紙都展示了出來(lái)?，F場(chǎng)還展出了部分反映浙東學(xué)派、儒學(xué)及南宋文官政治等相關(guān)文物，如武義縣博物館藏武義縣學(xué)、文廟舊址出土的一批青銅器，為首次赴館外展出。同時(shí)，浙博還第一次大幅展出了館藏一級品南宋《忠義堂帖》，此為南宋留元剛編集顏真卿墨跡付工摹勒上石的法帖，收有顏真卿之書(shū)，僅書(shū)法價(jià)值就已值得現場(chǎng)一觀(guān)。
現場(chǎng)展出的南宋《忠義堂帖》
南宋留元剛編集顏真卿墨跡付工摹勒上石的法帖—《忠義堂帖》收錄了唐代顏元孫、顏昭甫、顏真卿、顏允南父顏惟貞、母殷氏等的告身，其中建中元年（780）顏真卿告身在書(shū)法史上聲名卓著(zhù)，大歷十二年（777）顏真卿告身則真實(shí)地保持了唐代告身的原樣
除環(huán)境優(yōu)質(zhì)，文書(shū)得以保存至今的重要原因還在于紙張質(zhì)地之優(yōu)良，有力證明了南宋時(shí)期極高的造紙水平。同時(shí)，它被卷起來(lái)后外面還封了層蠟，又置于灌滿(mǎn)水銀的棺木里，出土后放在盜墓賊手里六年基本無(wú)損，只有局部發(fā)生了霉變。自明始，收藏界就有“一頁(yè)宋紙，一兩黃金”的說(shuō)法。作為宋代手抄孤本紙卷，徐謂禮文書(shū)比一般的宋版書(shū)籍價(jià)值有過(guò)之而無(wú)不及，是絕對意義上的無(wú)價(jià)之寶。
“錄白印紙”封紙及細節
此外，文書(shū)在政治、經(jīng)濟、文化等多方面都有極為重要的意義。如關(guān)于宋代政治制度史研究，文書(shū)在包括朝旨形成與頒布的各種機制，官員管理，諸如選拔、任命、監察、考核、保薦乃至俸祿等各方面都提供了傳世文獻所未見(jiàn)的珍貴歷史信息。如此大量官文書(shū)原貌的形式，無(wú)論是關(guān)于官文書(shū)的形成、制作、文字、格式，還是官員簽押的形式，頒發(fā)遞送的程序等，都提供了無(wú)可替代的信息。
潮濕的江南，徐謂禮文書(shū)經(jīng)八百年歲月仍相品完好，在技術(shù)史領(lǐng)域，如南宋時(shí)期的造紙工藝、防腐技術(shù)等方面也提出了重要研究課題。
文明就是這樣，在細節中閃閃發(fā)光。
以下為現場(chǎng)攝徐謂禮文書(shū)局部細節。為現真貌，原圖未修。近800年前的紙張，顏色已變暗發(fā)灰，但墨跡熠熠，神采飛揚。
史上最完整南宋“干部檔案”
徐謂禮文書(shū)共計17卷，各卷長(cháng)度不一。從已有研究成果來(lái)看，它分為告身、敕黃、印紙三種類(lèi)型。兩萬(wàn)三千余字，字跡工整，幾乎沒(méi)有涂改痕跡。
“告身”，就是官員階官的“任命狀”，“敕黃”即官員的“差遣委任狀”，“印紙”則可以理解為官員的“業(yè)績(jì)考核表”。當時(shí)，官員上任，由上級部門(mén)頒給一張印紙，記錄著(zhù)該官員任內的考核內容（稱(chēng)為“考課”），作為日后考核的依據。印紙過(guò)去只見(jiàn)于宋代文獻記載，徐謂禮文書(shū)出土后首次得見(jiàn)實(shí)物。“錄白”則可理解為“副本”，因此，徐謂禮文書(shū)非原件，而是一份抄錄件。它宛如一部南宋升遷記，完整記錄了徐謂禮入仕后三十年間的仕途歷程。
那么，“徐謂禮”到底是何許人？
徐謂禮家族世系
徐謂禮年譜
關(guān)于徐謂禮生平事跡的存世資料極少，墓葬清理過(guò)程中，專(zhuān)家們發(fā)現了徐謂禮與夫人林氏的兩通墓志。其中林氏墓志完整，徐謂禮的墓志則被盜墓賊擊碎，但拼湊起來(lái)后仍可讀。從中可知，徐謂禮出生于公元1202年，卒于1254年，出生于武義望族徐氏家族。與南宋奸臣賈似道同時(shí)代，還和他有點(diǎn)姻親關(guān)系。徐謂禮本人并不出名，但他有一個(gè)很有名氣的父親徐邦憲，當過(guò)工部侍郎兼知臨安府，《宋史》有傳。此外，徐謂禮的不少親戚都很有名氣。據《武川徐學(xué)氏宗譜》記載，他的舅父是大名鼎鼎的思想家、文學(xué)家陳亮，而他的夫人則是南宋名臣林大中的曾孫女。
徐謂禮在世時(shí)當過(guò)最大的官是今上饒市市長(cháng)，而最后的任命是“提舉福建市舶兼知泉州”，即泉州長(cháng)官。但很可惜，還沒(méi)正式上任就因病去世了。
這份文書(shū)，體現了南宋政令運行的實(shí)際狀態(tài)，透露了運行細節。不經(jīng)意間介紹了當年大量史實(shí)，整個(gè)宋代三百年間，是唯一可以看到一個(gè)真實(shí)的、紙質(zhì)的、手寫(xiě)的、個(gè)性化的宋代文書(shū)，而且它非創(chuàng )作，少有粉飾，凸顯了文物的真實(shí)性。“元代以前，從地下挖掘出來(lái)的紙質(zhì)文書(shū)，這是第一份。它沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾和改動(dòng)，完全真實(shí)。”中國人民大學(xué)包偉民教授說(shuō)。
徐謂禮墓志
2005年，徐謂禮墓被盜。徐謂禮墓志被盜墓者人為砸毀后丟棄，所以很可惜我們現在看到的墓志是殘缺不全的，缺失了很多重要的信息，但是從殘存的文字里我們還是可以看到徐謂禮的家族世系、為官經(jīng)歷等信息。
錄白敕黃
宋代職官由寄祿官（階官、官員級別）和差遣（實(shí)際職務(wù)）兩部分組成（如“通直郎、知建康府溧陽(yáng)縣徐謂禮”，通直郎為寄祿官，“知溧陽(yáng)縣”為差遣）。一般而言，委任寄祿官用告身，委任差遣用敕黃。徐謂禮敕黃文書(shū)是其一生擔任職事的委任狀之匯編。這件錄白敕黃是嘉定十四年（1221）尚書(shū)省下發(fā)的授予徐謂禮監臨安府糧料院這一差遣職事的敕牒。包括敕牒的頒發(fā)部門(mén)、具體內容、簽署日期及官員簽押三個(gè)部分。
錄白告身
徐謂禮告身是其一生轉官文書(shū)之匯編。徐謂禮一生共轉官12次，現存11道告身。其中，敕授告身5道，奏授告身6道。敕授告身與奏授告身有不同的公文格式和文書(shū)程序，但兩者都體現出文書(shū)在時(shí)間和空間上的流轉，由此可見(jiàn)徐謂禮文書(shū)是研究南宋政務(wù)運行的重要資料。
敕授告身以嘉定十五年（1222）五月二十三日敕授徐謂禮承奉郎告身為例。1221年鎮江副都統翟興宗獻“皇帝恭膺天命之寶”，1222年寧宗皇帝在大慶殿受寶，大赦天下，文武官各進(jìn)升一等。因此，徐謂禮從從九品承務(wù)郎轉官為正九品承奉郎。其流程是中書(shū)省、門(mén)下省根據皇帝的敕旨擬定并復核，發(fā)尚書(shū)省吏部執行的。奏授告身以淳祐五年（1245）正月十九日磨勘轉承議郎告身為例。奏授告身是經(jīng)人事部門(mén)向上報告，對官員的經(jīng)歷進(jìn)行層層審核后，由朝廷批準的常規升遷的告身。
錄白印紙
印紙，本義即指加蓋官印的官文書(shū)紙，適用于多種官方文書(shū)，對官吏的行為、績(jì)效進(jìn)行監管考核是印紙尤為重要的一個(gè)用途。故而狹義的印紙是官員的檔案記錄與“績(jì)效考核表”。官員上任，上級部門(mén)頒發(fā)一份印紙與其相隨。將官員在任內的作為和表現記錄在檔案內，稱(chēng)“批書(shū)”，作為日后考核、升遷的依據。徐謂禮印紙批書(shū)，類(lèi)型眾多，有擬注差遣、轉官、委保、到任、交割、解任、幫放請給、考課、服闋等各種內容的印紙，合計81則，共12卷，另有封紙1張。
宦海浮沉三十載，文書(shū)穿越八百年。
它展現的是一個(gè)南宋普通官員的典型人生，其字里行間、紙氣墨香中，應該還有很多未知的故事吧。
（更多好文 請加小編微信happy_happy_maomi）
|
