鬼谷子：“欲高反下，欲取反予。”
中國歷史上，曾有一個(gè)百家爭鳴、暢所欲言、遍布各種思想與多元言論的時(shí)代，也就是被很多人贊為“與其夢(mèng)回大唐，不如重返先秦”的西周與東周時(shí)代。
那個(gè)時(shí)代對各種思想的理解、包容，讓許許多多思想家都擁有表達的自·由和空間，他們大力地宣·揚自己秉持的學(xué)說(shuō)，列國也廣為傾聽(tīng)他們的主張，無(wú)論他們的觀(guān)點(diǎn)是否能夠獲得權貴的贊同，哪怕不被上層接受甚至被反對，他們也都擁有著(zhù)書(shū)、講學(xué)、推廣的自·由，人們也都有選擇自己信奉的學(xué)說(shuō)并進(jìn)行研習和實(shí)踐的自·由。這就是“諸子百家”和他們的“百家爭鳴”。
百家之中，有一個(gè)鬼谷子。鬼谷子是縱橫家鼻祖，也是兵家代表人物，孫臏、龐涓都是他的弟子。因其常年隱居在清溪山一個(gè)名叫鬼谷的地方，故人稱(chēng)鬼谷先生。
鬼谷子有一句名言：“欲高反下，欲取反予。”
鬼谷子很清楚人的本性，無(wú)論權·貴還是平民，沒(méi)有人不想向上升騰，即便是已經(jīng)手握權力的天子和諸侯，也都渴望能夠穩穩地守住權·位，而且要被眾人簇擁，享受愛(ài)戴。但是，人性又很貪婪，貪婪會(huì )產(chǎn)生各種反作用力，導致一些權·貴失去民心，使其地位岌岌可危。對此，鬼谷子就說(shuō)：“欲高反下，欲取反予。”
鬼谷子的意思是，一個(gè)人，若渴望站在人群的高處，并且想要長(cháng)久地處在那個(gè)位置，而不是曇花一現之后就迅速墜地，那他首先要做的，就是放下身段，以真情實(shí)意和低姿態(tài)為其他人做事，服務(wù)平民百姓，只有這樣，他才能夠真正獲得民眾的擁戴，成為穩坐高臺的王者；
同時(shí)，天子或諸侯，當然都想要從江山和領(lǐng)地內收取稅賦，用來(lái)鞏固權·勢，滿(mǎn)足個(gè)欲望，對此，鬼谷子就說(shuō)，如果想要從百姓手中收取稅賦，就必須先讓百姓變得富有，讓民眾生活無(wú)憂(yōu)，只有這樣，才能夠順利且源源不斷地獲得稅賦，否則就是竭澤而漁。
鬼谷子的觀(guān)點(diǎn)放在普通平民身上也同樣是箴言。
比如父母對待孩子，如果想要獲得孩子將來(lái)對他們的奉養，那就要先讓自己成為愛(ài)孩子的好父母，為孩子付出自己能夠付出的一切關(guān)愛(ài)、財富、精力等等；這樣一來(lái)，孩子感受到愛(ài)，享有幸福，長(cháng)大后就會(huì )出于對父母的愛(ài)，真心奉養雙親；
而如果父母生孩子的本意就是為養老投資，在這種自私、不端的用心之下，就很難產(chǎn)生真愛(ài)，而是只有種韭菜和割韭菜的行為和企圖。那么，孩子也會(huì )感知到父母生養他的自私本意，當他長(cháng)大，就會(huì )奮力遠離父母……
在這個(gè)世界上，沒(méi)有人不想獲取利益，有人從自然界里獲取，有人從別人身上獲取。鬼谷子就告訴世人，想從土地里獲取糧食，就要先給土地撒種施肥；想從孩子身上獲取奉養，就要先對孩子付出真愛(ài)；想從民眾身上獲取稅賦，就要先讓民眾生活富足；想從百姓身上得到擁戴，就要先讓民眾得到安全、財富、自由……
民間有句俗語(yǔ)說(shuō)：種什么得什么。這與鬼谷子的“欲高反下，欲取反予”，是同一個(gè)意思。
而且，“欲高反下，欲取反予”，是不能假裝的，必須是真心實(shí)意且有真實(shí)行動(dòng)的。所有的自我標榜和人設都無(wú)法長(cháng)久，因為人人都是有感知和會(huì )判斷的。好聽(tīng)的話(huà)，畫(huà)上的餅，也許能夠哄人一時(shí)，但絕對不會(huì )長(cháng)久。
鬼谷子的話(huà)的確是真理。那些真正被眾人捧在高處的人，都是真心放低身段、為眾人謀福祉的人；那些得到了愛(ài)與各種回饋的人，也都是之前對他人無(wú)私給予的人。謙遜才有天助，無(wú)私才有回報！這就是天道真理。
其實(shí)，鬼谷子的觀(guān)點(diǎn)也并非其獨有，在《圣·經(jīng)》里也有同樣的教導。
《路·加·福·音》中，耶·穌在最后一次用晚餐時(shí)就對門(mén)徒說(shuō)：“你們中間誰(shuí)愿為大，誰(shuí)就必須做眾·人的仆·人；誰(shuí)愿為首，也必須要做眾·人的仆·人。正如我來(lái)這里，不是要受人服事，乃是要服事人，并且我還要舍命，為眾·人作贖價(jià)。”
耶·穌告訴世人：誰(shuí)想要獲得高高在上的地位，成為眾·人的引·領(lǐng)·者，使天上的神·國為他打開(kāi)大門(mén)，他就必須真正地做眾·人的仆·人。這也就是后來(lái)普魯士國王腓特烈提出的“公·仆”一詞的來(lái)源。
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