1912年2月，大清王朝西風(fēng)殘照，紫禁城太和殿大門(mén)久已不再開(kāi)啟，丹陛前的磚地蓬草橫生，內宮一片蕭索，窗牖漆落，寒鴉瑟縮。屋內，隆裕太后正與僅有的幾位近臣商議最后的退位事宜，其中一項屬于“面子”的事總還是要辦的，那便是要起草一紙退位詔書(shū)，這份差事落在恩科狀元張謇頭上。無(wú)論從哪個(gè)角度看，他都是最合適的人選。
2月12日，詔書(shū)頒布，幾千年來(lái)中國政治體制的最大一次變革在這一天實(shí)現，帝制讓位于共和。然而作為這一變革的重要棋子，張謇雖然主張順應時(shí)代，但心情并不輕松，他在日記中寫(xiě)道：“此一節大局定矣，來(lái)日正難。”但這不是停留在口頭的感喟，自此，他開(kāi)創(chuàng )了一條實(shí)業(yè)救國之路……
一、何言“來(lái)日正難”？
作為曾經(jīng)一舉折桂的狀元，經(jīng)籍滿(mǎn)腹，詩(shī)文俱佳，不能說(shuō)他不是文人，但是，他絕不僅僅是一介翰墨之士，更非不諳世事的顢頇昏臣，事實(shí)上，從他走進(jìn)大清朝廷之始，就投身百事纏身的政務(wù)之中，如果按照老舊說(shuō)法，應該稱(chēng)他為“能吏”。朝廷這一科的鼎甲進(jìn)士很不同于以往，他是位朝廷里不多見(jiàn)的實(shí)干家，此前，他曾與袁世凱同為清廷重臣吳長(cháng)慶的幕僚，一文一武，贊襄政務(wù)。1882年，隨吳長(cháng)慶赴朝參戰，平定戰亂。1894年中進(jìn)士后，為江蘇咨議局議長(cháng)，后又任兩淮鹽總理等職。無(wú)論是從軍出征還是主持地方政務(wù)，都使他深入實(shí)務(wù)之中，對國事、軍事、民事有著(zhù)與純粹文人不一樣的感受與思考。所以，在整個(gè)國家制度新舊更替的大變局中，他看得更深遠一些，“來(lái)日正難”恰是他發(fā)自對中國積弊已久、百業(yè)困頓的感喟。
然而更加重要的是，張謇不是停留在口頭的感喟，而是自此之后一頭扎進(jìn)實(shí)業(yè)救國的具體事業(yè)之中，開(kāi)創(chuàng )性地在其家鄉南通辦起了一連串的興邦大業(yè)。
張謇在如今的南通是家喻戶(hù)曉的人物，他是這里的一面旗幟、一個(gè)象征，南通人以他為驕傲。由于工作關(guān)系，我曾多次到南通，聽(tīng)當地人說(shuō)起張謇，就像說(shuō)起自家的老人，自然、親切、尊崇。那個(gè)長(cháng)江三角洲的江海夾角地帶，河湖港汊密布，海潮聲猶在耳，有“三鮮”可吃：江鮮、海鮮、河鮮。有景色可觀(guān)：狼山支云塔遠眺、濠河泛舟賞夜、董小宛水繪園尋幽，呂洞賓啟東港望海。但這片土地上更深刻地蘊含著(zhù)的，是自張謇以來(lái)傳承至今的創(chuàng )業(yè)精神。
二、天地之大德曰生
張謇似乎對“生”字特別有感情，他在南通所創(chuàng )辦的實(shí)業(yè)，都以這個(gè)字為名，頤生造酒廠(chǎng)、大生紡織廠(chǎng)等。一百年前，當他回到這片土地上著(zhù)手創(chuàng )業(yè)，一定是想起老祖宗這句名言：“天地之大德曰生”，那時(shí)的南通，雖然有“南通州，北通州，南北通州通南北”的豪邁聲名，但其實(shí)橫在眼前的是海灘鹽堿地上高過(guò)人頭的蘆蒿、河汊里歪歪斜斜的舊船，四野蒼茫不見(jiàn)人。
在哪兒創(chuàng )業(yè)？
就在大海邊上人煙稀少的通海墾區！
那是1889年，張謇一手創(chuàng )辦了墾牧公司，在那個(gè)不適宜種植糧食作物的灘涂白地上種不怕鹽堿的棉花、大麥、高粱等經(jīng)濟作物。他的算盤(pán)是這樣打的：棉花可以發(fā)展紡織業(yè)，大麥、高粱可以開(kāi)辟釀造業(yè)，事實(shí)上，這兩個(gè)行當后來(lái)恰恰是因紡織而使今天的南通成為華東地區最大的紡織品集散地、因頤生酒而奪得1906年意大利舉行的萬(wàn)國博覽會(huì )金獎并發(fā)展至今。
張謇開(kāi)創(chuàng )的實(shí)業(yè)當然遠不止這兩個(gè)行業(yè)，但僅此已足以彪炳春秋。
我曾車(chē)行南通，從港閘區到崇川區，一邊是浩浩長(cháng)江，一眼望不到對岸，這就是李白吟誦的“奔流到海不復回”的地方，大水暗涌，波平無(wú)聲；一邊是東海沿岸，灘涂遼闊，路網(wǎng)、河網(wǎng)穿插，同樣寂靜得很。這就是當年大狀元張謇著(zhù)手創(chuàng )業(yè)的熱土，公路上不時(shí)出現大生某某紗廠(chǎng)遺址的標志牌，提示著(zhù)過(guò)往歷史。海風(fēng)吹過(guò)平疇，四野直視無(wú)礙，100年前，一位面龐堅毅的讀書(shū)人在這個(gè)鹽堿遍地的江海一隅奔走忙碌，以他非官非商亦非富豪但目光獨具的膽魄讓漁家農家子弟們進(jìn)入工廠(chǎng)，從此走上中國近代規?；?、工業(yè)化紡織業(yè)的開(kāi)山之路。
張謇從1895到1921年在南通連辦四廠(chǎng)，俱以“大生”為名。大生紗廠(chǎng)初時(shí)籌資并不順，張謇還是堅持建廠(chǎng)，除自籌民間資本外，得張之洞支持，籌來(lái)一批已經(jīng)銹蝕但還可用的美國機器作為官方股份。開(kāi)工后，正值第一次世界大戰期間，歐陸烽煙連天，西方工業(yè)重挫，棉紗升值，“大生”以八年時(shí)間滾動(dòng)發(fā)展，資本從20萬(wàn)兩升至80萬(wàn)兩白銀，到1921年達到鼎盛，產(chǎn)品供不應求，獲利560萬(wàn)兩。如今，大生紗廠(chǎng)已入選“中國工業(yè)遺產(chǎn)保護名錄”，永彪史冊。
創(chuàng )業(yè)從來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，何況一百年前社會(huì )條件和自然條件都十分凋弊的華東一隅?，F今的南通，當然是富庶之鄉了，但在一百年前張謇建廠(chǎng)的這個(gè)地方，并非膏腴之地，只能種植耐鹽堿的棉花，而手工業(yè)只是傳統家庭作坊的藍印花布。大生紗廠(chǎng)帶來(lái)的不僅是工業(yè)革命的產(chǎn)物，更是看世界、趕新潮的風(fēng)氣。雖然，隨著(zhù)日寇侵華，大生一時(shí)停擺，但這里的歷史趨勢還在向前行進(jìn)。
如今，在一個(gè)叫做疊石橋的地方，任何人都可以看到張謇播下的紡織業(yè)種子所綻放的今日之花。改革開(kāi)放初始，幾個(gè)在小橋邊上提籃擺攤的農家婦女不一定會(huì )想到，她們的幾件手制布藝開(kāi)啟了南通紡織業(yè)的又一個(gè)燦爛時(shí)代。
你如果是第一次來(lái)到疊石橋，相信一定會(huì )被這里所震驚，這個(gè)遠離市區的地方居然藏著(zhù)如此龐大規模的紡織品集散地，車(chē)水馬龍，花團錦簇。這里集紡織文化展示、產(chǎn)品展覽和銷(xiāo)售于一身，占地極大的寬闊主樓里面有你想看到的紡織品的幾乎所有內容。從古老的織機到時(shí)尚展示，從亮麗的高檔大品牌到溫暖的尋常家居用品，足以讓你一天看不完，而樓外通身白色的婦女雕像，是一番低頭做針線(xiàn)活的尋常人家樣子，代表著(zhù)來(lái)自民間百姓的堅忍與平實(shí)，昭示著(zhù)自張謇以來(lái)高樓萬(wàn)丈平地起的務(wù)實(shí)與勇氣。
我們當然是逛了疊石橋整個(gè)交易、展示大樓的，絕不虛此行。這里舉行過(guò)多次大型國際會(huì )展和貿易對接會(huì )，疊石橋國際家紡博覽會(huì )已揚名海內外，許多高端國際客商和國內一流家紡企業(yè)在這里參展、交易，成為國際家紡生產(chǎn)貿易中心。“中國商品市場(chǎng)綜合百強”榜單中，疊石橋家紡市場(chǎng)躋身榜單前十，位列第9名，另一家南通家紡城位列第12名。張謇所開(kāi)創(chuàng )的民族工商業(yè)后繼有人，這該是足以讓張謇欣慰的。
三、大事業(yè)的眼光和胸懷
從疊石橋往東，途經(jīng)張謇文化旅游景區，隨后來(lái)到圍海造田的東海之濱。按舊時(shí)的說(shuō)法，這里該叫海陬江尾了，曠垠無(wú)人，海面平闊，岸邊蘆葦一人多高，極為茂盛。從海堤延展出去的水泥圍堰一眼望不到邊，圍堰里面便是新生出來(lái)的土地。站在這里，很容易讓人又想起另一個(gè)歷史名人，那就是唐代大詩(shī)人駱賓王。駱賓王兵敗后被追殺，最后的有生之年是在南通的荒涼之地度過(guò)的，死后也埋葬于此。千載悠悠，可以想象，與眼前這大片蘆葦相似的環(huán)境里，流落過(guò)那樣一位壯志未酬的初唐詩(shī)杰。而千年之后的張謇也是在這樣的土地上開(kāi)始了他的多項實(shí)業(yè)，他在這里建墾牧公司，種植棉花以供紗廠(chǎng)之用，同時(shí)也種高粱、大麥，以供酒廠(chǎng)之用。
1894年，也就是張謇中狀元那一年酒廠(chǎng)建起了，取名“頤生釀造廠(chǎng)”，廠(chǎng)址設在通海墾區中的灘涂地。初始尚為順利，不料后來(lái)海潮決堤，水擊土潰，廠(chǎng)基一片狼藉。那么怎么辦？
再干！
這次，張謇把酒廠(chǎng)設在自己居所的常樂(lè )鎮，距離海邊稍遠一些，地質(zhì)水文和環(huán)境溫度也更加適宜釀酒。頤生酒在更加穩定的條件下順利生產(chǎn)，稱(chēng)為船牌茵陳酒，配方獨特，口味上佳。最好的茵陳產(chǎn)于春季，以陽(yáng)氣生發(fā)時(shí)節的茵陳新嫩莖葉入酒最宜養生，此做法最早見(jiàn)于《本草綱目》，張謇取其方而研制成功。頤生茵陳酒綠蟻沉碧，成色澄明，是個(gè)好開(kāi)端。1912年，頤生釀造廠(chǎng)又開(kāi)發(fā)出菌陳、岱岱仙、虎骨木瓜、金波玉液、史國仙酒等8個(gè)品種，很受人們喜愛(ài)。“多把芳菲汎春酒，已見(jiàn)滄海為桑田”，這是張謇書(shū)寫(xiě)的一副對聯(lián)，他也是這樣踐行著(zhù)。古來(lái)書(shū)生多耽文，而張謇是那種允文允武的大才，他的“武”，即操刀實(shí)業(yè)。
頤生酒成功了，大發(fā)利市，然則就只在家門(mén)口數錢(qián)？張謇不會(huì )這樣小富即安，他是從朝廷上回來(lái)創(chuàng )業(yè)的人，見(jiàn)過(guò)大世面，心在海內外。把酒推出去，走向世界，做更大的事，這才是他的心胸。于是就有了去國外參展的壯舉。1904年，頤生茵陳酒首次參加在日本大阪舉辦的萬(wàn)國博覽會(huì )就榮獲獎狀，繼而于1906年在意大利舉辦的萬(wàn)國博覽會(huì )上，又一舉獲得金獎，成為自世博會(huì )創(chuàng )辦以來(lái)中國酒類(lèi)榮獲的第一枚世界博覽會(huì )金獎。頤生酒從江海一隅沖向國際斬獲金獎，比后來(lái)在1915年巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )獲獎的其他國產(chǎn)酒類(lèi)要早十年。這是何等榮耀！歷史發(fā)展到今天，頤生酒已成為一份寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和品牌資源，這是真正的遺澤后世。
在南通海門(mén)常樂(lè )鎮邊緣一條小河岸邊，我們尋訪(fǎng)到張謇故居，頤生釀造廠(chǎng)就在此處。周?chē)浅Ｆъo，剛剛下過(guò)細雨，小河靜靜流淌，路上不見(jiàn)行人，河對面是那種在熱鬧市區已絕難見(jiàn)到的青瓦老屋和菜園，很入畫(huà)。廠(chǎng)門(mén)很大，標志明顯，現在這里仍是酒廠(chǎng)，算來(lái)已是一百多年的老廠(chǎng)了，廠(chǎng)越老，窖越陳，麯越醇，酒越佳。果然，酒廠(chǎng)一切完好并在生產(chǎn)，院內一側由一條小路相通的便是張謇故居。一尊張謇全身立像后面，是一座暗紅色二層樓，那里也曾被張謇當作學(xué)校使用。1905年，張謇在常樂(lè )鎮創(chuàng )辦了張氏私立初等小學(xué)，男女兼收。后于1913年又創(chuàng )建了張徐私立常樂(lè )女子學(xué)校，這是應張謇夫人徐氏去世前的愿望所建立的。開(kāi)始時(shí)，有女學(xué)生40人，后來(lái)增加到200人，不僅來(lái)自常樂(lè )鎮，也有省里遠處的，學(xué)校提供寄宿。張謇親自為女校題寫(xiě)了校訓：“平實(shí)”，還寫(xiě)了校歌的歌詞，由音樂(lè )老師配曲，作為學(xué)校的精神凝聚。女校完全是新式教育，設立數學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)、體育等舊式教育所沒(méi)有的科目。到1938年日寇侵華止，學(xué)校前后培養了600多名女生，這在當時(shí)是非常創(chuàng )新的舉動(dòng)。
張謇是做大事業(yè)的創(chuàng )業(yè)者、組織者、管理者，他不僅僅只盯著(zhù)經(jīng)濟效益，而是有著(zhù)更為深遠的懷抱。他是工業(yè)、農業(yè)、文化、教育等方面的全方位籌劃、踐行者，所欲打造的是一座城，一座新型的城。從眼前這些當年留下來(lái)的斑斑遺跡，我們可以感受到他那番苦心。
在張謇家園的院子里，距離女校不遠矗立著(zhù)頤生酒博物館，那是一座富有民國格調的建筑，輪廓簡(jiǎn)潔，棱角分明，屋頂是一排五個(gè)紅五星。我們到此處的時(shí)候，不巧正遇到維修，未能參觀(guān)里面的百年老窖池等舊物，很是遺憾。再旁邊是張謇文化園，門(mén)樓闊大，氣派得很，一望而知乃新建。我對隔河相望的舊民居倒是很有興趣，在南通市區的時(shí)候偶然見(jiàn)過(guò)那樣一處院落，是家飯館，同行的南通本地人說(shuō)，現在誰(shuí)家如果還住那樣的房子，會(huì )被鄰居笑話(huà)的。我明白，富起來(lái)的人首先是要重新打造房子，在蘇南蘇北隨意開(kāi)車(chē)行走，就會(huì )到處看到鄉間一簇一簇各具形態(tài)的新建小樓，兩層、三層都有，若是在北上廣那樣的大城市里，絕對是超級富戶(hù)的宅邸?？墒俏疫€是不免感到有些遺憾，在這些新屋身上，很難看到民族和地方特色，它們不中不西地立在街上、河邊、田間，只能算告別困窘的居住條件而做的升級換代，其他的且待來(lái)日吧。
但我還是愛(ài)看老屋。這里是常樂(lè )鎮邊緣，農戶(hù)老屋與菜地相連，很有孟浩然所說(shuō)“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的味道。有中年婦女在屋前做活兒，我們上前搭話(huà)，主人很熱情，讓我們去屋里坐。這真是個(gè)難得的時(shí)辰，窗欞、灶臺、家具等等一應物什都是舊的，那是亙古以來(lái)吳楚鄉間流傳下來(lái)的生活，想來(lái)張謇當年對此是十分熟悉的吧。我們還見(jiàn)到年紀更大的老人，我也曾在鄉間務(wù)農，大家說(shuō)起桑麻農事，甚為親切。主人說(shuō)，他們世代居住于此，那么，他們就是張謇的鄰居了。
雨又下起來(lái)了，望一望綠色的菜園，望一望對岸的酒廠(chǎng)，不覺(jué)沉吟再三，這就是懷古之幽吧。
四、創(chuàng )立首個(gè)公共博物館
漫步南通市，你會(huì )被這里博物館之多而驚嘆，濠河兩岸迤邐相綴著(zhù)南通博物苑、南通珠算博物館、南通城市博物館、南通紡織博物館、沈壽藝術(shù)館、南通建筑博物館、南通藍印花布博物館、南通民間藝術(shù)館、南通風(fēng)箏博物館、中國審計博物館、江蘇江海博物館和中華慈善博物館等等。
首屈一指的當然是南通博物苑，那是張謇一手打造的。這個(gè)中國首個(gè)公共博物館創(chuàng )建于1905年，大清王朝還在，正是光緒三十年。100多年過(guò)去了，經(jīng)歷了所有動(dòng)蕩摧折還在，而且愈加散發(fā)著(zhù)獨特的魅力。通常，提起博物館，我們聯(lián)想到的都是宏大莊重的大樓和陳設嚴整的展品，然而在這里，你會(huì )感到說(shuō)不出的舒適，很多人所追慕的歐洲古老莊園也就如此了。
走進(jìn)南通博物苑，就是走進(jìn)一個(gè)大自然綠色環(huán)繞的園林綜合博物館，綠植簇擁的主樓帶著(zhù)從百年前走來(lái)的獨特風(fēng)韻，非常耐看。張謇為博物苑寫(xiě)過(guò)對聯(lián)：“設為庠序學(xué)校以教，多識鳥(niǎo)獸草木之名。”當初這個(gè)博物苑是與學(xué)校在一起的，后來(lái)才獨立出來(lái)，這兩句出自古典經(jīng)籍的話(huà)，概括出設立博物苑的目的。當年館內設置天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部，樓上陳列歷史文物，樓下陳列動(dòng)植物和礦物標本，可惜在日寇侵華時(shí)都已丟失。
我們也去看了珠算博物館、藍印花布博物館和沈壽藝術(shù)館，那已經(jīng)算是文化遺產(chǎn)的諸多展品散發(fā)著(zhù)極富民族和地方特色的獨有韻味，非常好玩。作為“五零后”的人，我用過(guò)算盤(pán)，長(cháng)輩染布的時(shí)候還幫忙去雜貨店買(mǎi)過(guò)染料，手繡的枕套、蓋布之類(lèi)家里也有過(guò)，所以在這樣的博物館里看什么都親切，它們留住了過(guò)往的歷史，留住了我們的生活瞬間，留住了民間文化。從某種意義上來(lái)說(shuō)，舊的也是新的，當舊物已不再是尋常平居可見(jiàn)可用的物什時(shí)，它們的“無(wú)用之用”開(kāi)始顯現，那是一個(gè)民族或一個(gè)地區的文化之根。
我國博物館事業(yè)是從張謇開(kāi)始的，這位既是實(shí)業(yè)家又是教育家的事業(yè)開(kāi)拓者為后世所留下的，是一筆巨大的遺產(chǎn)。南通被譽(yù)為中國近代第一城，正是得益于張謇全方位的創(chuàng )業(yè)。胡適曾給予這樣的評價(jià)：“張謇先生在近代中國史上是一個(gè)很偉大的失敗的英雄，他獨力開(kāi)辟了無(wú)數新路，做了30年的開(kāi)路先鋒，養活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國。終于因為他開(kāi)辟的路子太多，擔負的事業(yè)過(guò)于偉大，他不能不抱著(zhù)許多未完的志愿而死。”張謇不可能逾越自然法則對生命的大限，但他的事業(yè)足稱(chēng)不朽。
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