有人生命運的波瀾起伏，有人物內心的跌宕碰撞，有外在行為合邏輯的呼應，人物就立了起來(lái)?！剁娔仙剑荷n生在上》中呈現出來(lái)的鐘南山，不僅僅是在電視上出現在公眾眼前的那個(gè)帥老頭，而且是一個(gè)立體的、豐富的、有血有肉的、可親可敬的“這一個(gè)”。
《收獲》當然是全國最重要的文學(xué)刊物之一，新時(shí)期以來(lái)很多重要的文學(xué)思潮都是由《收獲》刊出的作品所引發(fā)，這是一段客觀(guān)的歷史存在。在我的閱讀記憶中，《收獲》有許多標志性的首發(fā)，而這次在“長(cháng)篇小說(shuō)專(zhuān)號2020年春卷”上推出熊育群的長(cháng)篇紀實(shí)文學(xué)《鐘南山：蒼生在上》當屬又一次標志性的動(dòng)作。這里所說(shuō)的“標志性”當然不是指它的非虛構，而是指在國家和民族命運面臨重大考驗之時(shí)，如此近距離地用文學(xué)的方式呈現自己的立場(chǎng)在《收獲》的歷史上這是第一次。
在我看來(lái)，這個(gè)第一次就是《收獲》發(fā)出了一個(gè)鮮明的信號：那就是在事關(guān)國家和民族命運的重大節點(diǎn)，文學(xué)不能缺席，不僅要在場(chǎng)，而且要高質(zhì)量的在場(chǎng)。所謂高質(zhì)量在場(chǎng)意味著(zhù)不僅只是近距離地去參與、去觸摸，而且還要高質(zhì)量地去呈現。如果說(shuō)前者還只是一種態(tài)度宣示的話(huà)，那么是否高質(zhì)量，能否產(chǎn)生影響力，則取決于文學(xué)的專(zhuān)業(yè)化程度如何。專(zhuān)業(yè)化程度越高，彰顯出的力量就越強。而熊育群的長(cháng)篇紀實(shí)文學(xué)《鐘南山：蒼生在上》至少是現階段我讀到的最好的有關(guān)抗疫題材的文學(xué)作品之一。
能夠形成這樣一種強大的感染力，在我看來(lái)，至少有如下兩點(diǎn)成功的經(jīng)驗值得關(guān)注與重視。
首先，是媒介與作者間成功的雙向互動(dòng)?！妒斋@》第一時(shí)間主動(dòng)組稿，這當然只是一個(gè)職業(yè)動(dòng)作，沒(méi)什么特別值得稀罕，但選擇表現對象和誰(shuí)來(lái)操刀卻很重要。早在17年前非典肆虐時(shí)鐘南山就已然成為一位社會(huì )公眾人物，而這次新冠的襲來(lái)更使得這個(gè)人物不再是一個(gè)純粹單一的醫者，而是集多種符號于一身：醫者良心、醫者仁心、公信力、專(zhuān)業(yè)性……“盤(pán)活”這個(gè)人物本身就是一種力量，就是全方位呈現這次全民抗疫的一扇絕佳窗口。誰(shuí)來(lái)“盤(pán)”？而且要在盡可能短的時(shí)間內完成，熊育群的勝出雖不能言非他莫屬，但確有其獨特的優(yōu)勢：早在17年前非典流行時(shí)，在媒體工作的熊育群就采訪(fǎng)過(guò)鐘南山，此后在鐘南山成為全國道德模范和新中國成立70周年等重要時(shí)點(diǎn)，熊育群都寫(xiě)過(guò)有關(guān)他的專(zhuān)題，彼此已建立起良好的信任，這就為之獲得第一手可靠的素材創(chuàng )造了便利。此外，盡管熊育群平日創(chuàng )作以散文和長(cháng)篇小說(shuō)為主，但總體上都是偏敘事、偏人物，有了這樣的基礎，轉入以人物與事件為中心的非虛構寫(xiě)作當不會(huì )存有難以跨越的藝術(shù)溝壑。在整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程中，作者與《收獲》雜志始終保持著(zhù)高頻度的雙向互動(dòng)，據熊育群披露：作品的修改過(guò)程甚至比創(chuàng )作更艱難。這種目標一致、交流和諧，顯然是這部作品得以成功的重要條件之一。
其次，既然是文學(xué)作品，決定其感染力如何的根本因素就必然在于作品自身在藝術(shù)表現上的力量。具體到這部作品而言，如下兩點(diǎn)格外突出。
一是出現在這部作品中的鐘南山充滿(mǎn)了命運感。人們過(guò)去有關(guān)鐘南山相關(guān)信息的獲取不是來(lái)自紙媒就是從電視上遙望，因而基本上是一個(gè)平面的、片段的、比較單一的形象。但熊育群筆下的鐘南山則是由一段完整的人生而呈現的，這個(gè)過(guò)程有跌宕、有起伏，因而充滿(mǎn)了完整的命運感。我們以往只知道鐘南山是一位醫術(shù)精湛的呼吸科專(zhuān)家、敢說(shuō)真話(huà)的大夫，殊不知，這位專(zhuān)家的成長(cháng)也充滿(mǎn)了坎坷與崎嶇。剛從大學(xué)步入社會(huì )即遭遇那場(chǎng)史無(wú)前例的十年浩劫，專(zhuān)業(yè)根本無(wú)從談起，甜蜜的愛(ài)情尚未結出碩果又面臨兩地分居的尷尬，47歲好不容易獲得赴英國深造的機會(huì )，又遭遇某些同行的冷眼與歧視……原來(lái)，在鐘南山今天的形象背后也曾經(jīng)歷過(guò)種種挫折與艱難。
寫(xiě)出人物的命運，是以人物為中心的文學(xué)寫(xiě)作最基本也是頗有難度的一個(gè)環(huán)節，而《鐘南山：蒼生在上》的成功在相當程度上就得益于寫(xiě)出了這個(gè)人物的命運，作品中鐘南山遭遇的人生起伏，奔著(zhù)一個(gè)目標不屈不撓的態(tài)度，決定了他這一生的走向。我相信絕大多數讀者和我一樣，以往我們所知道的鐘南山，就是一個(gè)尊重科學(xué)、直面現實(shí)的好醫生，但是從這部作品中，我們看到他的人生充滿(mǎn)了曲折與顛簸，如果不是一種堅定的意志和力量在支撐，就不會(huì )有今天的鐘南山。
二是作品在呈現鐘南山剛毅果斷一面的同時(shí)，也不放過(guò)他內心猶疑與沖突的糾結。寫(xiě)出人物的內心既是寫(xiě)活一個(gè)人物的重要因素，同時(shí)也是難以把持的一個(gè)環(huán)節。畢竟這是人物的內心而非外在的行為，分寸把握不當，就很容易陷入虛假造作的囹圄。我們在電視中看到鐘南山一次次地告知公眾：非典也好、新冠也罷，都存在著(zhù)人傳人的巨大風(fēng)險時(shí)，態(tài)度是堅毅的，殊不知這背后他內心也有糾結與矛盾。我們在電視中看到鐘南山在談到李文亮、說(shuō)到武漢是一座英雄的城市時(shí)眼中閃爍的淚花，殊不知他內心的那種百感交集……在《鐘南山：蒼生在上》中，熊育群抓住這些面上的細節而進(jìn)入了人物的內心：焦慮也好、糾結也罷，痛苦也好、歡樂(lè )也罷，在這些既需要回應又難度不小的環(huán)節，作品對邏輯尺度和分寸的把握都是十分得體的。
有人生命運的波瀾起伏，有人物內心的跌宕碰撞，有外在行為合邏輯的呼應，人物就立了起來(lái)。所以，《鐘南山：蒼生在上》中呈現出來(lái)的鐘南山，就不僅僅是在電視上出現在公眾眼前的那個(gè)帥老頭，而且是一個(gè)立體的、豐富的、有血有肉的、可親可敬的“這一個(gè)”。
這，就是文學(xué)的力量。
熊育群創(chuàng )作談：以文學(xué)參與歷史，留下現場(chǎng)
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