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梨園二度放異彩——記楊華民參與創(chuàng )辦的兩個(gè)文藝團體

時(shí)間:2021-08-11 09:34:26  來(lái)源:邯鄲文化網(wǎng)  作者:楊華民口述 岳同山整理  瀏覽: 分享:

 

梨園二度放異彩

        ——記楊華民參與創(chuàng )辦的兩個(gè)文藝團體

楊華民今年75歲,1939年加入中國共產(chǎn)黨。入黨后,組織上告訴他擔任宣傳干事,后又通知他擔任宣傳委員,就是這職務(wù)影響了他一生的思維軌跡一一他把搞宣傳教育視為最神圣的事業(yè),并為之努力工作。這里只記述他創(chuàng )辦的兩個(gè)文藝團體的始末。

一、秧歌隊開(kāi)創(chuàng )新風(fēng)

1940年楊華民脫產(chǎn)參加了工作。開(kāi)始,擔任老大名縣五區區委書(shū)記。同年農歷45月間衛東建立了元城縣抗日政府,楊華民擔任青救會(huì )主任、救國會(huì )宣傳部長(cháng)、青年連連長(cháng)。當時(shí),日寇十分猖撅,吞華之聲甚囂塵上。喚起民眾奮起抗日是十分緊迫的任務(wù)。楊華民根據外地經(jīng)驗,經(jīng)組織批準,他和郭廣運創(chuàng )辦了一支有工、農、青、婦、文等團體參加的秧歌隊。

扭秧歌在咱們這一帶是個(gè)新鮮事,祖祖輩輩誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò),也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。它的出現,一下子轟動(dòng)了這塊古老的土地,人們奔走相告。秧歌隊每到一處觀(guān)眾人山人海,許多觀(guān)眾從這村攆到那村,尾隨觀(guān)看數場(chǎng)還不滿(mǎn)足。

秧歌隊由數十人組成,如樂(lè )隊分文武場(chǎng),武場(chǎng)有鑼、鼓樂(lè )器一套,文場(chǎng)有西馬陵嗩吶班和兩把口琴。秧歌編隊有點(diǎn)活報劇的特點(diǎn),全隊分5個(gè)劇組:①宣傳婦女放腳。由6名婦女扮小腳模樣組成,她們的唱詞是:前走走后退退,走也走不動(dòng)背后邊緊跟著(zhù)日呀日本兵咧哎咳喲,日本兵大蓋槍又把刺刀上,他要搶小奴家拜呀拜花堂咧哎咳喲……②批判不合理婚姻制度。由45個(gè)角色組成,小女婿大媳婦一對,小女婿唱詞是:“人家的老婆剪發(fā)又放腳,我的老婆兩只小臭腳,聞聞熏呀熏死我……”、老頭子納小妾用“姜老背”形式處理,楊華民扮演,上身扮少妾,下肢扮老翁,胸前加一老翁上身,身后加一少妾下肢的道具,后跟一更老的老婦(老翁的大媳婦),小妾的唱詞是: “人家的丈夫抗戰多艱苦,我家的丈夫是個(gè)老頑固咧哎咳喲……”③抓壯丁。日寇2-3人,青壯年數人,被日寇捆綁、掙脫繩索、斃敵走向抗日。④捉漢奸。漢奸特務(wù)一人,青抗先數人,明查細察,捉住漢奸。⑤反“掃蕩”。工農青婦各界人士數人奮起抗日、打敗了“掃蕩”的日偽軍。

5個(gè)劇組成一個(gè)大隊,串街走巷,步伐一致地扭著(zhù),時(shí)而武場(chǎng)伴奏:咚咚鏘、咚咚鏘、咚鏘咚鏘咚咚鏘……時(shí)而文場(chǎng)伴奏。最后在一個(gè)大場(chǎng)里扎場(chǎng),觀(guān)眾圍成一圈,秧歌隊扭數圈后,樂(lè )隊嘎然而止,隊員席地坐下,有人站在桌上做抗日宣傳報告,報告后全體高呼抗日口號,場(chǎng)上出現第一次群情激奮的高潮。接著(zhù)秧歌再度開(kāi)始,五個(gè)劇組依次登場(chǎng)表演,觀(guān)眾情緒與劇情形成共鳴,一會(huì )兒提心吊膽,一會(huì )兒笑聲四起,一會(huì )兒義憤填胸,最后是反“掃蕩”的勝利。擊斃日寇,活捉漢奸,全場(chǎng)高呼抗日救亡口號,演員與觀(guān)眾溶為一體……在一年多的時(shí)間里,秧歌隊走遍了衛東各個(gè)村莊,播撒了抗日的火種,隨秧歌隊后建立了青抗先、模范班、農救會(huì )、婦救會(huì )、兒童團、姊妹團等抗日民眾團體,促進(jìn)了全民抗日大好局面,同時(shí)也栽培了一束文藝新花,從此,這塊古老土地上的文苑里,又增添一枝奇葩。

二、“藝術(shù)村”熠熠照人

建國后,楊華民因病休養,醫生再三強調休息!然而,他是個(gè)閑不住的人,吃人民的飯不能為人民辦事,使他十分苦惱。領(lǐng)導上看透了他的心事,多次給他做思想工作。一次,陳子明,郭養之、孔德林等三位領(lǐng)導找他談心,提出:按一處老高小的標準撥給他經(jīng)費,讓他辦一處戲劇學(xué)校。這個(gè)想法太吸引人了。他很高興,狠不得一下子把這想法變成現實(shí)。但他又想到當時(shí)經(jīng)濟十分困難,不能讓國家拿出這么多錢(qián)來(lái),他便說(shuō):“辦戲??梢?,但我要自己更生,不要國家一分錢(qián)、一粒米……”領(lǐng)導上認為這太難為他,此事便擱置了下來(lái)。后來(lái),領(lǐng)導上讓到劇團去體驗生活,他欣然同意。他在劇團的一段時(shí)間里,招收培養了一批學(xué)員。這些學(xué)員很快便能獨立演出了,被人稱(chēng)之“娃娃團”聞名遐邇。但是,辦戲校美夢(mèng)未圓總使他耿耿于懷。1958年他再度提及此事,找到縣委書(shū)記李良才商談此事。李良才很贊賞他的想法,決定:在龍王廟以北于夾河以東、曹道口以西,衛河西邊,撥給他57畝沙荒地,此外,不要國家一分錢(qián)一粒米,籌建一個(gè)藝術(shù)村,自招學(xué)員,開(kāi)荒自養。楊華民驗邊受地、招收學(xué)員,并做出了包括教學(xué)樓、宿舍樓、排練廳、練功房、演出廳在內的發(fā)展規劃。學(xué)員們邊懇荒邊學(xué)藝。一則無(wú)經(jīng)費請教師,二則不愿受舊戲斑子習氣的影響,他采取了“二機”教學(xué)法:一是留聲機,買(mǎi)了幾出戲的全套唱片,放片教唱,二是收音機,專(zhuān)對河南廣播電臺的戲曲時(shí)間,大家圍坐收音機旁“聽(tīng)課”。要求學(xué)得準,唱得像,學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)。同時(shí)強化了基本功訓練,體能訓練,聲帶訓練,音樂(lè )知識,戲曲理論并重。還組織觀(guān)模、學(xué)習表演。先后觀(guān)模了常年來(lái)、姚淑芳、尚小云等名家的表演。經(jīng)過(guò)排編,一炮打響,唱念做打均出手不俗。因原來(lái)有個(gè)“娃娃團”,所以人們稱(chēng)他們“小娃娃團”說(shuō):比“娃娃團”更絕。

“小娃娃團”有了名聲,邯鄲地區常專(zhuān)員,非要把“小娃娃團”帶走不可,于是,藝術(shù)村計劃暫時(shí)擱置,“小娃娃團”被納入“水利大軍”編制,到了水庫工地。在水庫上,她(他)們既演傳統戲,又自編水庫上的好人好事,整天巡迴演出,所到之處,皆受到熱烈歡迎。后來(lái)邯鄲地區還要組建東風(fēng)劇團,全區各劇團都要服從東風(fēng)需要,要誰(shuí)給誰(shuí)。“小娃娃團”一下子要走了20人,其中的張素玉到東風(fēng)還掛了頭牌,她與胡小鳳、牛淑賢三人受到了周總理的親切接見(jiàn),周總理并抱著(zhù)她們留影紀念。

后來(lái),三年困難時(shí)期迫使許多事業(yè)下馬。“小娃娃”也未能幸免,一束剛綻開(kāi)的鮮花未盡放,它只有兩歲多的生命,可謂短矣,但它卻像電火花一樣,盡管一閃即逝,卻是那樣光燦絢麗,它不僅造就了像張素玉那樣的藝術(shù)人才,還為廣大農村培養了一批文藝骨干。這些年來(lái),他(她)們發(fā)揮了無(wú)法估量的作用。

每當談及此事,人們內心深處總有一絲遺憾一一“藝術(shù)村”好夢(mèng)未圓!

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