趙文化是一支在中華民族歷史上有著(zhù)巨大影響的趙文化，是我國民族文化的一個(gè)重要組成部分，也是我們偉大民族精神的一個(gè)重要來(lái)源，是中國歷史文化中極具特色的歷史文化，也是河北燕趙文化的最重要的組成部分。趙文化的范疇有廣義和狹義之分。狹義的趙文化可以從趙國遷都邯鄲到趙國滅亡。廣義上，上至春秋晚期，再具體點(diǎn)就是在趙國建國以前，下限到兩漢時(shí)期。歷史上遺留下來(lái)的趙文化的遺物遺跡遍布河北、河南、山西，甚至延伸到了內蒙古、陜西、湖北、山東等地，是我們認識研究趙文化的物質(zhì)基礎。
趙文化作為中國優(yōu)秀歷史文化的一朵奇葩，有著(zhù)豐富的內涵。但對于趙文化的研究認識，在漫長(cháng)的古代社會(huì )里卻基本上默默沉寂，鮮有顯現。對于趙文化的科學(xué)性研究是在近代開(kāi)始的。從 1903年梁?jiǎn)⒊l(fā)表《黃帝以后的第一偉人——趙武靈王傳》，至今已經(jīng)百年。
關(guān)于近代趙文化研究的開(kāi)端基本上是一個(gè)新課題，過(guò)去很少有人注意。如何確定趙文化研究的開(kāi)端？首先必須從研究的指導思想、研究的方法等入手來(lái)審視。
對于中華歷史文化的科學(xué)性研究首先是伴隨著(zhù)西方近代科學(xué)民主思想的傳入才開(kāi)始的，近代之前以前我國學(xué)者對歷史的認識是在封建主義史學(xué)觀(guān)念下，以封建思想為指導進(jìn)行的。二十四史以及諸多的“正史”之外的各種史冊，盡管浩瀚紛呈，但卻無(wú)一不體現著(zhù)君權神授、天命歸帝的封建主義意識。西方資產(chǎn)階級的史學(xué)觀(guān)念體現著(zhù)近代的科學(xué)民主思想，同時(shí)又有著(zhù)近代科學(xué)的基礎，在近代傳入中國后，我們對中國傳統文化研究，對歷史的研究與評價(jià)才找到了一個(gè)新的平臺。趙文化的研究就具備這樣的特點(diǎn)。 |
