《夏承碑》拓片

  1997年秋天，河北省博物館收到河南省開(kāi)封市一名武女士的來(lái)信，說(shuō)她是河北永年武延緒的后人，輾轉定居于開(kāi)封，手中有祖上留下的兩件東西：申涵光手卷和夏承碑明成化拓片，想賣(mài)給河北省博物館。

  接待人員向當時(shí)的博物館領(lǐng)導匯報后，王金科副館長(cháng)和李建麗研究員（現為省博物館副館長(cháng)）為之振奮：武延緒和申涵光均為永年人，在歷史上都是響當當的人物。武延緒為同治壬戌進(jìn)士，授翰林院庶吉士。申涵光為清初著(zhù)名理學(xué)家，河朔詩(shī)派領(lǐng)袖，“畿南三才子”之首。武女士說(shuō)她是武延緒后人，她家保存的這兩件東西，極有可能是真品。為防止與寶物失之交臂，王金科和李建麗立即驅車(chē)趕至開(kāi)封與吳女士見(jiàn)面。

  有必要先介紹一下持寶人武女士。武女士應為現代著(zhù)名書(shū)法家武慕姚先生的女兒或孫女。武慕姚名福鼐，字慕姚，河北省永年縣廣府鎮東街人，其祖父為同治進(jìn)士、翰林武延緒，其高祖為武式太極拳創(chuàng )始人武禹襄。廣府古城武家“一門(mén)三進(jìn)士”（武禹襄長(cháng)兄武澄清、次兄武汝清、孫子武延緒均為進(jìn)士），武家還是著(zhù)名的“武、范、竇、黎”四大家族之首。武慕姚生于1900年九月初三，十七歲考入中國大學(xué)國學(xué)系，大學(xué)畢業(yè)后，曾任教宣化第五師范、灤縣第三師范。1931年之后在河南省立第一高師、河南省立第一高級中學(xué)、河南大學(xué)任教。建國后武慕姚居住在河南開(kāi)封，先后就職于河南省圖書(shū)館、河南省文物管理委員會(huì )、河南省文史館。他精于詩(shī)詞、書(shū)法、考古、金石，終生酷愛(ài)碑帖書(shū)畫(huà)，是公認的碑帖鑒賞名家，書(shū)法家。1950年武慕姚先生將個(gè)人所藏大批碑帖、書(shū)籍、宋元明清書(shū)畫(huà)無(wú)償捐獻給國家，受到社會(huì )各界的贊譽(yù)。相傳國學(xué)大師郭沫若到河南，幾次索要武慕姚墨寶，并說(shuō)：“河南有武慕姚先生，我怎敢寫(xiě)字題詞”，對武慕姚書(shū)法推崇備至。參觀(guān)過(guò)永年廣府古城武禹襄故居的人，都知道其中一院落東西廂房為武福鼐、武福鼒兄弟居室。武禹襄居室門(mén)口有一副對聯(lián)：“立定腳跟豎起脊，拓寬眼界放平心”，即為武慕姚先生手跡。武家幾代簪纓，擁有幾件寶貝當在情理之中。（見(jiàn)武禹襄故居圖片）

  再說(shuō)河北省博物館王金科和李建麗。兩位專(zhuān)家到開(kāi)封后，與武女士見(jiàn)了面。經(jīng)查看實(shí)物，發(fā)現手卷不是申涵光本人的墨跡，而是當時(shí)包括朝廷重臣及大學(xué)問(wèn)家等14人贊頌申涵光的詩(shī)卷，如有大學(xué)士禮部尚書(shū)魏裔介、金石家朱彝尊、大詩(shī)人王漁洋、書(shū)畫(huà)家米漢雯等，都系真跡無(wú)疑。申涵光一生淡泊名利，但其人品節高尚，學(xué)問(wèn)淵博，加之其父申佳胤為進(jìn)士，在崇禎吊死煤山后殉節，贈太仆寺少卿，謚節愍，清廷頒旨旌表；其弟申涵昐也為進(jìn)士；其直系親屬不乏高官顯宦，申涵光與當時(shí)的各界名流廣有接觸，這些人都是清初政壇、文壇、畫(huà)壇領(lǐng)袖或大家，這次能集中發(fā)現他們多人的手跡，對研究清初文體、官制及詩(shī)詞繪畫(huà)等彌足珍貴。

  另一件寶物是《夏承碑》明成化拓片。兩位專(zhuān)家仔細鑒定后，確定為真跡無(wú)疑?，F廣泛流傳的夏承碑拓片都是嘉靖以后的翻刻本，成化拓本是漢原碑拓片，從中能一睹漢夏承碑書(shū)法的真面目?！断某斜烦苫仄胺Q(chēng)國寶！王金科和李建麗向上級匯報后，當即與武女士談好價(jià)錢(qián)，購回了《夏承碑》成化拓片?，F《夏承碑》成化拓片存于河北省博物館，為鎮館寶貝之一。（見(jiàn)河北省博物館照片）

  下面簡(jiǎn)單介紹一下東漢名碑《夏承碑》原碑及永年的兩個(gè)摹本。

  《夏承碑》全稱(chēng)《漢北海淳于長(cháng)夏承碑》。東漢靈帝建寧三年(170)立，相傳為東漢著(zhù)名學(xué)者、左中郎將蔡邕所書(shū)。北宋末年著(zhù)名詞人李清照丈夫、金石學(xué)家趙明誠在《金石錄》跋云：“碑在洺州，元祐間(1086～1093)，因治河堤得于土壤中。”宋洺州廣平郡，就是今天的河北省永年縣。明成化十五年(1479)，廣平知府秦民悅發(fā)現此碑仆倒于府治后堂，遂于堂之東隅建“愛(ài)古軒”亭，將此殘碑置于亭下，但碑之下半截一百一十字，已為后人挖掉。至明嘉靖二十二年(1543)，知府陳俎修筑城墻（即今存城墻）時(shí)，“愛(ài)古軒”亭被工匠所毀，據說(shuō)把此碑埋在南門(mén)城樓下。又過(guò)了二年，知府唐曜乃于漳川書(shū)院（漳川書(shū)院又名紫山書(shū)院，在縣治東，清暉書(shū)院又名蓮亭書(shū)院，在府城東北隅。2002年又于臨洺關(guān)新建）取舊拓重刻一碑置亭中。重刻之碑末有“建寧三年蔡伯喈書(shū)”一行八字及唐曜重刻題記，皆正書(shū)。清嘉慶十年著(zhù)名書(shū)法家、大興翁方綱自無(wú)錫華氏宋拓本摹刻一通，立于廣平府署內。（見(jiàn)臨洺關(guān)新建之清暉書(shū)院圖片）

  翁氏摹本五十年代曾鑲在城關(guān)南街原文化館后院北墻上，文革中被毀；唐曜摹本縣志中所說(shuō)紫山書(shū)院，即后來(lái)的城關(guān)鎮中，文革后期，在城關(guān)鎮中附近修建一舞臺，有人將夏承碑用鐵錘砸壞，砌做舞臺的護邊。1976年地縣文物考古隊到城關(guān)進(jìn)行文物普查，發(fā)現此碑時(shí)，已瘡痍滿(mǎn)目，慘不忍睹。遂將此碑運至當時(shí)的邯鄲地區文保所（黃粱夢(mèng)呂仙祠），1984年邯鄲縣劃歸邯鄲市，呂仙祠地區文保所變成邯鄲市文保所，永年縣文保所于是把夏承碑殘碑運回永年縣文保所保存（永年縣政府大門(mén)對過(guò)偏東、縣廣電局北一間庫房）。清暉書(shū)院書(shū)院建成后，移至清暉書(shū)院。關(guān)于秦民悅建“愛(ài)古軒”、唐曜重刻《夏承碑》，各版本廣平府志對此均有記述（見(jiàn)乾隆廣平府志圖片）

　　碑主夏承，字仲兗，籍貫不詳。其祖為東萊太守，其父為太尉掾，其兄為右中郎將，本人官至淳于（今山東安丘縣東）長(cháng)，漢建寧三年六月卒。夏承去世后，他本人官職雖低，但因其出身豪門(mén)，故左中郎將蔡邕（蔡文姬之父）為其撰寫(xiě)了墓志銘。

  因蔡邕為東漢著(zhù)名學(xué)者、書(shū)法家，夏承碑被歷代書(shū)家推崇備至，為最著(zhù)名的漢碑之一。因秦民悅搶救之《夏承碑》毀于明嘉靖年間，現存世拓本多系唐曜明嘉靖重刻本?！断某斜访鞒苫仄F存于河北省博物館，已為難得一見(jiàn)之寶物

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