邯鄲文化，流溪別院
位于濟南東北的華不注山，曾與鵲山一起被元代畫(huà)家趙孟頫繪入其傳世名作《鵲華秋色圖》，畫(huà)面右方突立的三角形山峰即為華不注山。如今，這一區域正在建起華山（華不注山的簡(jiǎn)稱(chēng)）歷史文化濕地公園。公園去年部分對外開(kāi)放后，成為濟南“網(wǎng)紅打卡”新地標。今年“五一”勞動(dòng)節，該園預計整體達到開(kāi)園條件，其中長(cháng)達200米的21孔煙雨橋受到廣泛關(guān)注，據稱(chēng)是濟南所有景觀(guān)橋中孔數最多的一座，超過(guò)了頤和園長(cháng)度為150米的17孔橋。
2013年6月，濟南啟動(dòng)了對華不注山區域的改建規劃，并陸續對山下的19個(gè)村莊進(jìn)行拆遷工作。這一城建工程引起了攝影家呂廷川的注意。他歷經(jīng)數年拍攝，推出了一組以此山古名為題的作品《華不注》，獲得第二屆阮義忠攝影人文獎第一名并入選第二屆鄉土中國紀實(shí)攝影展。
近日，光明日報記者就《華不注》的專(zhuān)題攝影創(chuàng )作對攝影家進(jìn)行了采訪(fǎng)。
鵲華秋色圖 趙孟頫
記者：您是怎么關(guān)注到《華不注》這個(gè)題材的？
呂廷川：華不注是一座歷史名山，元代畫(huà)家趙孟頫的名畫(huà)《鵲華秋色圖》繪的就是華不注山和鵲山，以及山下漁耕農作的田園風(fēng)景。山名“華不注”取自《詩(shī)經(jīng)》，意為此山如花跗注于水中。在北宋以前，華不注山周?chē)珵樗?，稱(chēng)為“鵲山湖”，遠遠望去，此山像在水中含苞欲放的一枝荷花骨朵。唐代詩(shī)人李白曾登臨此山，他在《古風(fēng)》中寫(xiě)道：“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自?huà)秲汕帻?。含笑凌倒景，欣然愿相從?rdquo;這些古畫(huà)、古詩(shī)、歷史故事都出自這里，在山下隨便捧一捧土，都覺(jué)得冒著(zhù)歷史文化的氣息。
2017年2月，雨水，湖水倒映中的華不注。呂廷川
2013年6月，濟南啟動(dòng)了華山歷史文化濕地公園的城市規劃，要圍繞山體人工挖掘幾千畝的華山湖。2015年，山下的19個(gè)村莊開(kāi)始拆遷。對當地來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)涉及幾萬(wàn)人的體量很大的拆遷工程。正在拍“城市化”的我，自然就把主戰場(chǎng)轉到這里，先后拍了《最后的華山村》《最后的麥收》《別了，牧羊人》等圖片故事，記錄最多的是村貌、農田、水塘、道路等，也拍了一些以山為背景的照片。到了2016年，隨著(zhù)拍攝的深入和積累，我逐漸確定了以山為背景的拍攝思路，并引入二十四節氣。那時(shí)我的狀態(tài)非常好，越拍越有感覺(jué)，累了就躺在樹(shù)下，嗅著(zhù)泥土花草的香味，享受一份淡然和塵外。2017年底，我進(jìn)入了“邊拍攝、邊思考、邊整理”的模式，這時(shí)《華不注》的雛形就已經(jīng)顯現出來(lái)了。
2018年8月，白露，投入使用的華山瓏城商業(yè)街。呂廷川
后來(lái)，隨著(zhù)拆遷和建設的腳步加快，我有時(shí)一天要去兩趟，常常要拍到天黑才結束。就連風(fēng)霜雨雪天氣，也幾乎沒(méi)有間斷過(guò)。有時(shí)到外地出差回來(lái)，都是先去山下轉一圈才回家，唯恐會(huì )錯過(guò)重要的變化。
記者：您想要通過(guò)這組作品表達的最核心的東西是什么？
呂廷川：是人與自然的關(guān)系，或者說(shuō)人與土地的關(guān)系。我拍華不注山最原始的動(dòng)力，或許來(lái)自我在沂蒙山區的童年記憶。在小學(xué)五年級來(lái)到省城濟南之前，我的整個(gè)童年都是在沂蒙山區度過(guò)的。在山里，打豬草、挖野菜、鋤地、曬地瓜干、割麥子……四時(shí)農活，我基本上都要跟著(zhù)大人一起干。我住的村子前面有小河和水塘，水清澈見(jiàn)底，我經(jīng)常在水塘邊撈魚(yú)、摸河蟹。因為幾乎每天都和土地打交道，我對土地的親近感根植在心底。
記者：在作品的創(chuàng )作形式上，您是如何考量的？
呂廷川：古往今來(lái)，這座山一直在那里，滄海桑田、世事變遷，都在它的眼里。對華不注山來(lái)說(shuō)，我們都只是過(guò)客，它才是永遠的見(jiàn)證者。山不變，山下的事物卻在變——以山為坐標看變化更顯而易見(jiàn)。
在創(chuàng )作過(guò)程中，我希望作品能呈現一種時(shí)間感。華不注山在濟南老城的東北角，屬于城郊結合地帶。身后是高樓林立、萬(wàn)家燈火，腳下卻是野草叢生，農田水塘遍布。而這種荒蕪卻恰恰打動(dòng)了我，喚起我小時(shí)候在沂蒙山的記憶。再聯(lián)想到歷史上的華不注，穿越時(shí)空的感覺(jué)特別強烈。
記者：在拍攝時(shí)間上，您選出來(lái)的照片都是在傳統二十四節氣拍攝的，有什么用意？
呂廷川：節氣與土地和農耕文化有著(zhù)密切關(guān)系，這與《華不注》表達的核心內容契合。二十四節氣是凝聚祖先智慧的遺產(chǎn)。在農耕時(shí)代，二十四節氣是人們衣食住行的重要參照，農民一直依靠它來(lái)安排生活和生產(chǎn)。此外，節氣也為我的拍攝提供了一條時(shí)間線(xiàn)。每隔半月就會(huì )輪到一個(gè)新節氣，這也讓我的拍攝時(shí)間可以平均分配到全年。
記者：《鵲華秋色圖》賦予了華不注山一個(gè)充滿(mǎn)歷史意境的背景，您這組作品有沒(méi)有受到中國傳統山水畫(huà)的某些影響？
呂廷川：我曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)了解過(guò)《鵲華秋色圖》的創(chuàng )作背景。下意識里，我也在拍攝過(guò)程中試圖去探尋中國傳統山水畫(huà)的詩(shī)性和氣韻，但要達到這個(gè)目標并不容易。我的新聞攝影經(jīng)驗比較豐富，但如果被經(jīng)驗綁架，這就成了弱點(diǎn)；如果發(fā)揮好經(jīng)驗，這反而變成了長(cháng)處。
記者：最近，您又針對《華不注》這個(gè)專(zhuān)題拍攝了哪些內容？
呂廷川：我主要還是跟著(zhù)華不注山的建設進(jìn)度進(jìn)行拍攝。拆遷安置區的部分樓房已經(jīng)交工，原來(lái)的村民開(kāi)始陸續回遷。另外，華不注山北側一個(gè)叫華山瓏城的小區也開(kāi)始使用了，我最近主要拍攝了一些小區新居民晨練、游玩的照片。在最近的拍攝中，我有一個(gè)很大的感受：僅僅不到五年時(shí)間，整個(gè)華不注山地區就像是換了新天地一樣，我很慶幸自己能把這個(gè)過(guò)程記錄下來(lái)。
記者：目前，華山公園的建設情況如何？
呂廷川：公園建設仍然按照之前的規劃穩步推進(jìn)，湖面、綠地、道路和橋梁——這些大的園區框架已經(jīng)完成了。據說(shuō)在即將到來(lái)的“五一”勞動(dòng)節，公園的主體部分就要竣工了。但整個(gè)項目全部完成，應該要到今年年底。
記者：您今后的拍攝計劃還有哪些？
呂廷川：我的《華不注》大致由三個(gè)部分組成：第一部分是在建設開(kāi)始前，華不注山下的原始樣貌——田野、耕地、林木等；第二部分是建設中的樣子，包括機械設備、施工過(guò)程等畫(huà)面；第三部分也就是我現在和之后將要拍攝的，建設完成后，回遷村民、新入住居民的生活現狀，以及來(lái)華不注山觀(guān)光的游客等。
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