已經(jīng)失傳了近600年唐卡“齊崗畫(huà)派”是什么樣的？在“齊崗畫(huà)派”后，“勉唐派”和“欽則派”的傳承又怎么樣？
10月10日，國家藝術(shù)基金資助項目“中國唐卡藝術(shù)精品展”在中華藝術(shù)宮開(kāi)幕，展覽共展出五大畫(huà)派的唐卡作品70多幅，以展示唐卡藝術(shù)的悠久歷史、獨特的繪畫(huà)技藝和博大精深的藏文化內涵。通過(guò)這些作品，也讓公眾了解到唐卡并非只是宗教，也呈現了歷史和生活。
展覽現場(chǎng)展示唐卡制作過(guò)程
今年是新中國成立70周年，也是西藏自治區民主改革60周年。唐卡作為藏族文化中一種獨具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式，具有鮮明的民族特點(diǎn)。被譽(yù)為藏族的“百科全書(shū)”，也是中華民族彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
展覽現場(chǎng)
據西藏文化發(fā)展促進(jìn)會(huì )理事長(cháng)達娃頓珠介紹，此次展覽源于2014年起“中國唐卡藝術(shù)節”，藝術(shù)節為唐卡藝術(shù)提供了展示和交流的平臺。作為藝術(shù)節的活動(dòng)之一“中國唐卡藝術(shù)精品展”從2700多幅唐卡作品中選取了500幅，再由來(lái)自美國、加拿大、尼泊爾和藏區的21位專(zhuān)家精選250幅入展，此次在中華藝術(shù)宮展出的70多幅作品可謂精中選精，展出的多為“中國唐卡藝術(shù)精品展”的獲獎作品和西藏國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人及刺繡、堆繡、鑲嵌工藝大師等的作品，涵蓋了唐卡藝術(shù)“齊烏崗巴派”、“勉唐派”、“欽則派”、“嘎瑪噶赤派”、“勉薩派”， 涉及經(jīng)濟、歷史、宗教、文藝、社會(huì )生活等方面的40多種題材。2018年“中國唐卡藝術(shù)精品展”也曾在中國美術(shù)館舉辦。
《黃財神》 次仁羅布 尺寸：87cmX70cm
五大畫(huà)派并列展示，直觀(guān)呈現傳承和異同
對于唐卡的起源，各國專(zhuān)家有所分歧，意大利學(xué)者杜齊認為唐卡源于印度古老宗教布畫(huà)“缽陀”，隨佛教傳入西藏。而中國學(xué)者謝繼勝則提出，唐卡受中原繪畫(huà)的影響產(chǎn)生。他認為唐卡的發(fā)展演變過(guò)程同漢唐至宋元的中原漢地卷軸畫(huà)的形成演變過(guò)程相一致，發(fā)源于蕃漢交往密切的敦煌，沿著(zhù)佛教繪畫(huà)的軌跡，由吐蕃旗幡畫(huà)演變而成。
《吉祥天母 》 丹巴繞旦 尺寸：70cmX50cm
根據文獻記載，松贊干布曾經(jīng)用自己的鼻血繪制憤怒相的吉祥天母，說(shuō)明早在一千多年前西藏就有了“唐卡”這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)。蒙元王室的收藏中一幅“十三世紀西藏達壟書(shū)堪布札希貝唐卡”更立證了當時(shí)藏地與中原地區政治文化交流的密切。
展覽并沒(méi)有過(guò)多渲染唐卡的歷史，而是以相對淺顯的方式講述唐卡的基本知識和唐卡的派別。
在此次展出的五大派別中，“齊烏崗巴派” （又稱(chēng)“齊崗畫(huà)派”）由雅堆·齊烏崗巴創(chuàng )立，主要流行于13世紀的衛藏地區，在吸收尼泊爾和印度西部的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)外，還增加了本民族的面向手法。在沿襲暖色調的同時(shí)，常用卷草紋作為背景裝飾。
《釋迦牟尼》 扎巴旦增 尺寸：42cmX30cm
據達娃頓珠介紹，“齊崗畫(huà)派”已經(jīng)失傳了近600年，但在自治區政府和有關(guān)部門(mén)的指導和幫助下，目前西藏唐卡之都畫(huà)院正在研究復原這一畫(huà)派，目前已經(jīng)選定4人為重點(diǎn)培養對象，未來(lái)還將制定有關(guān) “齊崗畫(huà)派”的規范手冊。
在“齊崗畫(huà)派”后，15世紀興起了“勉唐派”和“欽則派”。其中“勉唐派”由勉拉·頓珠嘉措創(chuàng )立。該派也因創(chuàng )始人的出生地山南洛扎勉唐而得名。其撰寫(xiě)的《造像量度如意寶》對藏族美術(shù)、漢區的造像藝術(shù)都產(chǎn)生了一定影響。舊時(shí)勉唐派的畫(huà)風(fēng)承襲了印度——尼泊爾繪畫(huà)樣式，但在背景處理上加進(jìn)了帶有地方特色的風(fēng)景和花卉紋飾，線(xiàn)條勻稱(chēng)精到，淺淡施色加金線(xiàn)勾勒。后勉唐派（又稱(chēng)“勉薩畫(huà)派”）將印度——尼泊爾樣式與元以后漢地明清藝術(shù)因素的影響融會(huì )貫通，逐步形成了藏民族獨特的宗教繪畫(huà)樣式。該畫(huà)派造像法度莊嚴，色彩以藍綠為主，兼用紅黃，活潑鮮亮。
次仁羅布：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目（藏族唐卡欽則畫(huà)派）代表性傳承人、西藏自治區工藝美術(shù)大師、西藏唐卡之都畫(huà)院院長(cháng)。
形成于15世紀中葉的“欽則派”由貢嘎崗堆·欽則欽莫創(chuàng )立，主要流行于后藏和山南地區。勉欽兩派，畫(huà)界歷來(lái)有“一文一武”之說(shuō)，“勉唐派”尚“文”，“欽則派”尚“武”。比較而言，欽派更擅長(cháng)繪制怒相神，其面相威嚴孔武，人物造型豐滿(mǎn)圓潤，形象穩健而又多躍然舞姿，頗具陽(yáng)剛之美；色彩表現沉著(zhù)飽滿(mǎn)，善于使用對比色，強烈而跳躍，配色細膩講究，裝飾性強。
《蓮花生》益西郎加 尺寸：81cmX56cm
“嘎瑪噶赤派”產(chǎn)生于17世紀，該畫(huà)派在“勉唐派”基礎上更多吸收漢式風(fēng)格，設色偏青綠，畫(huà)面背景吸取山水和花鳥(niǎo)畫(huà)技法。
展覽現場(chǎng)除了作品的展出外，唐卡五個(gè)畫(huà)派的傳承畫(huà)師還并列作畫(huà)，以最直觀(guān)的方式展出五個(gè)畫(huà)派的異同。
唐卡的刺繡、顏料和裝裱
除了繪畫(huà)唐卡外，展覽還呈現了刺繡、堆繡、鑲嵌等多種工藝唐卡，其中堆繡是先將各色彩緞剪成人物、鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、樓閣、花草等圖形，粘貼在唐卡底料上，除了完成品之外，制作過(guò)程也在展覽中特別呈現。
唐卡畫(huà)師現場(chǎng)展示唐卡制作過(guò)程
而繪制唐卡所用的礦物質(zhì)顏料，也在展覽中有所展示和說(shuō)明。與傳統國畫(huà)顏料采用自然界天然的礦石、植物、動(dòng)物等為主要原料制作加工而成相同，唐卡所用顏色也是自然界的色彩，其中大自然中的結晶成分，被認為“色澤千年不變”。
展覽現場(chǎng)展示的繪制唐卡所用的礦物質(zhì)顏料
展覽現場(chǎng)展出了朱砂、白脂石、砒石等原材料，以及制作完成的粉制礦物顏料。相比蘇州所產(chǎn)的傳統中國畫(huà)顏料顆粒略粗，在原材料的命名上也稍有不同，比如黃色，蘇州所產(chǎn)多用雌黃，唐卡黃色多用砒石。
展覽現場(chǎng)展示的唐卡顏料
而唐卡同樣也采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料。這也使唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，且不變色。
展覽現場(chǎng)展示唐卡制作工藝
且傳統唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜，歷經(jīng)繪前儀式、制作畫(huà)布、構圖起稿、著(zhù)色染色、勾線(xiàn)定型、鋪金描銀等一整套工藝程序短則半年完成，長(cháng)則需要十余年。而唐卡的裝裱又是一門(mén)學(xué)問(wèn)，展覽現場(chǎng)也展出了包括唐簾等多種裝裱規制。
當然，面對社會(huì )的變革、老畫(huà)師的相繼離世，外來(lái)文化的沖擊等因素，唐卡與其他傳統藝術(shù)一樣一度呈現出式微的態(tài)勢。但“中國國際唐卡藝術(shù)節”，搭建的平臺，也在推動(dòng)唐卡藝術(shù)事業(yè)的保護、傳承、發(fā)展和創(chuàng )新。
此展覽由西藏自治區文化廳指導，西藏文化發(fā)展促進(jìn)會(huì )主辦，西藏唐卡之都畫(huà)院承辦，中國藏學(xué)研究中心協(xié)辦，展覽持續至10月16日。
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