一邊販賣(mài)文物，一邊捐款抗日。是非功過(guò)，自有后人評說(shuō)。

世界華人周刊專(zhuān)欄作者：令狐空

1957年，身患肺炎的盧芹齋走到了生命的盡頭，他在絕筆信中寫(xiě)道：“我的確感到非常羞辱，因為我是使這些國寶流失的源頭之一。”

究竟有多少?lài)鴮?，在他的運轉下流失到了國外呢？答案是難以計數

一種廣為流傳的說(shuō)法是，民國期間流失海外的古董，有一半由他售到了歐美。包括出現在歷史課本中的昭陵六駿之二：颯露紫和拳毛騧。 

盧芹齋   

但他在發(fā)國難財的同時(shí)，又非常的懷念祖國和家鄉。不僅支持祖國的抗戰大業(yè)，還每年給老家寄2000美元。    

更離奇的是，他娶了一位15歲的法國嬌妻，卻與34歲的岳母保持著(zhù)長(cháng)期的曖昧，妻子因此患上了精神分裂癥。

這樣一個(gè)各種矛盾的綜合體，究竟是一個(gè)怎樣的人物？ 

1   

盧芹齋本名盧煥文，1880年生于浙江湖州的一個(gè)小山村盧家渡。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，勤儉持家才能維持生存，但他的父親卻非常不省心。

父親不僅染上了鴉片，還酷愛(ài)賭博，讓本就貧窮的家庭更加窘迫。母親在艱難支撐數年后含恨自盡，不久后父親也撒手人寰。

10歲的盧煥文，從此跟著(zhù)同樣貧寒的堂叔生活。寄人籬下的辛酸，窮神餓鬼的拜訪(fǎng)，使他迫切想要改變悲慘的命運。

后排右二為盧煥文   

為了謀取生計，他在15歲時(shí)外出闖蕩，進(jìn)入了南潯巨富張家當仆人。南潯鎮是湖州的形勝之地，以蠶絲享譽(yù)中國，涌現了不少豪門(mén)大族。

當時(shí)有“四象、八牛、七十二狗”之說(shuō)，家產(chǎn)超百萬(wàn)兩白銀的才可以稱(chēng)為“狗”，500~1000萬(wàn)兩的稱(chēng)為“牛”，超過(guò)1000萬(wàn)兩的則尊稱(chēng)為“象”。

張家正是南潯的“四象”之一，鐘鳴鼎食富埒王侯。盧煥文先是在廚房做工，后來(lái)由于勤快機靈，被提拔為張家二公子張靜江的仆人。 

左為張靜江   

作為超級富二代，張靜江對老爸花錢(qián)捐的官毫無(wú)興趣，滿(mǎn)腦子裝著(zhù)推翻大清的危險想法，老爸就把他送到了法國避險。張靜江出國時(shí)只帶了一個(gè)家仆，那就是22歲的盧煥文。

到達巴黎后，張靜江創(chuàng )辦了一家通運公司，經(jīng)營(yíng)絲綢、茶葉、瓷器及珍貴古董。

盧煥文也參與到古董的業(yè)務(wù)中，在店中當起了學(xué)徒。他刻苦學(xué)習著(zhù)古董知識、經(jīng)商技巧，還熟練掌握了英語(yǔ)和法語(yǔ)，因此被提拔為古董店的掌鋪。

人生有許多關(guān)鍵的節點(diǎn)，當時(shí)渾然不覺(jué)，后來(lái)卻深刻改變了命運。得遇良主的盧煥文，從此開(kāi)始了不一樣的人生。  

2   

在公司的高效運轉下，張靜江賺了很多錢(qián)，但兜里卻沒(méi)有多少余額。因為他把所有錢(qián)，都捐給了志同道合的摯友孫中山。

辛亥革命成功后，張靜江返回國內，被孫中山稱(chēng)為“革命圣人”，后來(lái)更成為了國民黨的四大元老之一。

盧煥文則沒(méi)有回國，已經(jīng)成為古董界高級玩家的他留在了法國。

盧芹齋   

1908年，28歲的盧煥文開(kāi)辦了一家古董店，并為自己改了個(gè)雅致的名字“盧芹齋”（Loo Ching Tsai）。

而在他古董店的隔壁，有一家帽子店，女店主名叫奧爾佳。經(jīng)過(guò)幾次接觸后，兩個(gè)人彼此吸引，開(kāi)始了正式的交往。

但是，奧爾佳并非單身，且比盧芹齋大4歲。由于出身貧寒，奧爾佳在少女時(shí)期到一個(gè)上層人家做保姆，結果被男主人誘奸懷孕，19歲就生下了女兒瑪麗·羅斯。 

瑪麗·羅斯   

為了掩人耳目，男主人就給她開(kāi)了一家帽子店，依舊保持著(zhù)情人的關(guān)系。

奧爾佳喜歡上了盧芹齋，但又不想失去帽子店，于是想了個(gè)主意：讓女兒瑪麗·羅斯嫁給盧芹齋，以岳母的身份遮掩愛(ài)情，這樣就可以?xún)烧呒娴昧恕?/span>

兩年后，30歲的盧芹齋和15歲的瑪麗羅絲邁入婚姻的殿堂，先后生下了4個(gè)女兒，但始終和岳母保持著(zhù)曖昧的關(guān)系。碰到這樣的丈夫和母親，瑪麗·羅斯最終患上了精神分裂癥。

盧芹齋的4個(gè)女兒 

情場(chǎng)“得意”的盧芹齋，事業(yè)上更是得意。

時(shí)值清政府垮臺，大量古玩珍寶飄散在海外，盧芹齋憑借著(zhù)高超的鑒賞能力，以低價(jià)購買(mǎi)了許多珍品。

但當時(shí)的歐洲，更加欣賞日本的藝術(shù)。神秘莫測的中國藝術(shù)，反倒落了下風(fēng)。

為了把中國藝術(shù)推銷(xiāo)出去，盧芹齋開(kāi)辦了一系列的展覽和學(xué)術(shù)研究，還創(chuàng )造了“中國巴洛克”和“古典時(shí)期”等這些讓歐洲人能領(lǐng)會(huì )的新詞。   

盧芹齋   

由于他天才般的商業(yè)頭腦，歐洲人對中國藝術(shù)的熱情逐漸高漲。以前他們主要收藏瓷器，但在盧芹齋的指引教導下，他們還愛(ài)上了中國的古玉、青銅、佛像、壁畫(huà)等。

然而，這既是一種勝利，也是一種災難。盧芹齋成為了飽負盛名的中國古董鑒賞家，也把更多的中國古董運到了歐洲。  

3 

為了獲取更多的利益，他與上海的古董商吳啟周，合伙建立了盧吳古玩公司，瘋狂收購民間的各類(lèi)珍寶，并從盜墓者手中購買(mǎi)佛像、壁畫(huà)等稀有文物。

事實(shí)上，民國政府頒發(fā)了“禁止和限制古物出口法令”。但有張靜江這樣的靠山在，盧芹齋沒(méi)有受到多大影響。

他每年回中國一兩次，選取貨物運到西方販賣(mài)，賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。

第一次世界大戰后，盧芹齋敏銳地意識到世界中心已經(jīng)轉到了美國，自1915年起大舉進(jìn)軍美國市場(chǎng)。 

憑借著(zhù)在歐洲積累的人脈和名氣，盧芹齋很快攻陷了美國的上流社會(huì )。像小約翰洛克菲勒，銀行家J.P.摩根等，都是他忠實(shí)的客戶(hù)。 

由此，盧芹齋背靠民國政要，建立了一個(gè)橫跨亞歐美的古董帝國，成為了西方社會(huì )眾口贊譽(yù)的“古董教父”。 

比如佳士得國際拍賣(mài)公司的高級副總裁羅拉就曾經(jīng)評價(jià)：“他是第一位了解市場(chǎng)全球化的古董商。” 

而代價(jià)就是，中國文物的瘋狂流失。我們的國寶“唐太宗昭陵六駿”，盧芹齋原本想把它們打碎運到國外，幸虧有四駿被政府查獲。 

但其中的兩駿“颯露紫”和“拳毛騧”，還是在1916年至1917年流失到了美國，竟然被盧芹齋當成見(jiàn)面禮，以12.5萬(wàn)美元的超低價(jià)格，賣(mài)給了賓夕法尼亞大學(xué)博物館。   

更讓人心痛的是以下的幾個(gè)數據：“盧芹齋親自在紐約舉辦的兩次拍賣(mài)，出售中國文物2800余件。在巴黎的一次展銷(xiāo)中，他賣(mài)出青銅器、雕塑、玉器3000余件。” 

這僅僅是三次的數據，竟已接近6000件！  

4   

1920年，40歲的盧芹齋如日中天。他有了一個(gè)大膽的想法——在寸土寸金的藝術(shù)中心巴黎，建造一座中式風(fēng)格樓房。 

巴黎的城市規劃非常嚴格，建房要經(jīng)過(guò)多層審批，新房的高度、材料、風(fēng)格都要與周?chē)ㄖ椭C。 

但有錢(qián)能使鬼推磨，盧芹齋在1926年直接買(mǎi)了一幢拿破侖三世時(shí)的公館，經(jīng)過(guò)三年的改造，變成了一座5層的紅色中國式樓房，就稱(chēng)為紅樓。  

紅樓的地下室，就像是中國石窟的博物館，云集了龍門(mén)、云岡、天龍山等地的石窟，恢宏壯麗而深邃。

地面5層也全是展品，一層是從中國盜割的精美壁畫(huà)，二層則以花鳥(niǎo)為主題：墻壁上裝飾著(zhù)明清花鳥(niǎo)人物的漆畫(huà)，家具上浮雕著(zhù)花鳥(niǎo)，就連窗戶(hù)也是雕花風(fēng)格。  

更上面的3層，則陳列著(zhù)印度和高棉的藝術(shù)。由于館藏豐富，價(jià)值難以估量，這座紅樓被譽(yù)為“中國盧浮宮”。 

盧芹齋的女兒在紅樓   

矛盾的是，這個(gè)靠掠奪祖國文物致富的超級富豪，對于祖國和家鄉仍保持著(zhù)深情。 

當1937年抗日戰爭全面爆發(fā)后，他立即動(dòng)員了公司全體人員，并捐出了上千法郎。隨后又在日內瓦的義賣(mài)中賣(mài)出了9件珍寶，將所有收益捐給了中國紅十字。

而對于自己的家鄉，他每年都偷偷地寄回2000美元。但綜合而論，這些善舉并不需要太多開(kāi)銷(xiāo)，只能稍微彌補他的罪惡。 

伴隨著(zhù)國民黨的節節敗退，他的古董帝國也轟然倒塌。 

1948年7月29日，他精心準備了數年的成果，共計342件文物被截留在國內，其中有一尊春秋晚期的牲尊，后來(lái)成為了上海博物館的鎮館之寶。 

一年半后，他在紐約黯然發(fā)布聲明：“我的古董生意已經(jīng)山窮水盡，無(wú)以為繼……因此，我不無(wú)遺憾地決定，從此退出古董交易這個(gè)行業(yè)。”  

5   

晚年的時(shí)候，盧芹齋非?？释~落歸根，但根本不敢回到中國。他感到十分矛盾，他承認自己使無(wú)數珍寶流失海外，但他也認為此舉讓國寶名品避免了戰亂。 

他為自己的行為辯護道：“藝術(shù)是沒(méi)有國界的。與其勉強把佛像留在中國，淪為有價(jià)的商品籌碼，再遭盜劫破壞，不如妥善保管于國外的博物館，充當活的文化大使。” 

1957年，盧芹齋癱瘓在床又身患肺炎，最終在瑞士的一家診所去世，終年77歲。

盧芹齋和“岳母”  

由于重男輕女的傳統觀(guān)念，他認為4個(gè)女兒都是法國人，沒(méi)有教她們任何中國的知識。所以盧家的后人，與中國毫無(wú)往來(lái)。 

滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。 

世間的多數人，都可以蓋棺論定。但還有些人，哪怕去世半百年，也難以評說(shuō)和理清。

評價(jià)一個(gè)人是不能脫離時(shí)代的，而我們要做的，就是永遠不讓國家再經(jīng)歷那樣貧弱的時(shí)代。 

只有祖國強盛，才能避免歷史重演，從根本上杜絕盧芹齋之流的出現。 

 鏈接；http://eukpure.cn/liuxiby/2021-07-12/4392.html

（更多好文 請加小編微信happy_happy_maomi）