根據盧新華小說(shuō)《傷痕》改編的同名連環(huán)畫(huà)封面 （圖源網(wǎng)絡(luò )）

“傷痕文學(xué)”的吶喊余音不絕

——“改革開(kāi)放史談”之三：小說(shuō)

記得還是在“知青大逃亡”前夕，在北大荒農場(chǎng)看到了《文匯報》上《傷痕》這篇小說(shuō)。當時(shí)刊登這篇小說(shuō)的報紙不知已經(jīng)輾轉多少人的手了，還是在團部宣傳科幾個(gè)朋友幫助之下好不容易才讀到的。讀后，震驚之余百感交集，這是一種從未有過(guò)的感覺(jué)。

小說(shuō)《傷痕》的主要內容是：女主人公王曉華，九年前對張春橋定她媽媽為“叛徒”的冤案假案信以為真，痛苦而無(wú)奈地和她媽媽“決裂”、“斷絕關(guān)系”，初中還沒(méi)有畢業(yè)就上山下鄉了。在農村生活和勞動(dòng)中，和她建立了親密關(guān)系的男青年蘇小林，又由于王曉華的家庭成份問(wèn)題不能上大學(xué)。為此，一對青年被迫相互中止往來(lái)。在漫長(cháng)的九年里，王曉華一直在孤獨、彷徨和痛苦中熬煎。粉碎“四人幫”后，被嚴重摧殘而患了重病的媽媽?zhuān)?jīng)上級領(lǐng)導部門(mén)甄別后，徹底平反了。她渴望著(zhù)見(jiàn)上女兒一面，可當王曉華趕回家探望時(shí)，媽媽已離開(kāi)了人間。

據當時(shí)人回憶，粉碎“四人幫”后，復旦校園的空氣開(kāi)始活躍起來(lái)。中文系一年級學(xué)生盧新華的這篇習作，張貼在1978年4月上旬中文系一年級同學(xué)辦的《百花》墻報上。它是眾多作品中吸引讀者最多的一篇，當時(shí)轟動(dòng)了全校。1978年8月11日，《文匯報》發(fā)表了盧新華寫(xiě)的這篇短篇小說(shuō)《傷痕》。小說(shuō)發(fā)表后，被全國二十多家省、市廣播電臺先后播發(fā)。新華社、中新社先后播發(fā)新聞，法新社、美聯(lián)社的駐京記者對外報道說(shuō)：“文匯報刊載《傷痕》這一小說(shuō)，說(shuō)明中國出現了揭露‘文革’罪惡的‘傷痕文學(xué)’。” 由此，中國文壇上出現了“傷痕文學(xué)”這一特定的概念。

實(shí)際上，作為暴露“文革”問(wèn)題的“傷痕文學(xué)”發(fā)軔之作是《人民文學(xué)》雜志1977年10月號發(fā)表的北京作家劉心武的短篇小說(shuō)《班主任》。小說(shuō)講述了某中學(xué)教師張俊石如何盡力挽救一個(gè)在“四人幫”毒害下不學(xué)無(wú)術(shù)的中學(xué)生的故事，作者以“救救孩子”的呼聲，震動(dòng)了被文化大革命麻木了的人們的心靈，拉開(kāi)了人們回顧苦難的序幕，也劃開(kāi)了“文革”文學(xué)與新時(shí)期文學(xué)的界限。

 “傷痕文學(xué)”一掃文化大革命中“欺”和“瞞”的虛假文風(fēng)，促進(jìn)了文學(xué)向現實(shí)主義的回歸。

沿著(zhù)這個(gè)主題發(fā)展，“傷痕文學(xué)”分別孕育和演變成了愛(ài)情小說(shuō)和知青小說(shuō)等不同的系列。大家都知道，在文革時(shí)期，愛(ài)情是文學(xué)的禁區?！妒隆冯s志1978年第1期發(fā)表了劉心武的短篇小說(shuō)《愛(ài)情的位置》，沖破了這個(gè)禁區。小說(shuō)在電臺播出后，10天之內就收到聽(tīng)眾1000多封熱烈的來(lái)信。接著(zhù)，描寫(xiě)文革中愛(ài)情生活的小說(shuō)《公開(kāi)的情書(shū)》、《晚霞消失的時(shí)候》先后發(fā)表，在讀者中引起強烈的反響。

與此同時(shí)，知青題材的小說(shuō)創(chuàng )作獲得了更大的成就。記得70年代末80年代初比較重要的作品有：史鐵生的短篇小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》、韓少功的短篇小說(shuō)《遠方的樹(shù)》、《西望茅草地》，張承志的短篇小說(shuō)《騎手為什么歌唱母親》。女作家王安憶的短篇小說(shuō)《本次列車(chē)終點(diǎn)》，女作家竹林的長(cháng)篇小說(shuō)《生活的路》，葉辛的長(cháng)篇小說(shuō)《蹉跎歲月》，梁曉聲的短篇小說(shuō)《北大荒紀事》、《這是一片神奇的土地》等等。

劉心武的《班主任》/陳建功的《飄逝的花頭巾》/張弦的《被愛(ài)情遺忘的角落》

在傷痕文學(xué)以后，八十年代中國文壇涌現出了小說(shuō)創(chuàng )作高潮。如王蒙《悠悠寸草心》、李國文《月食》、茹志鵑《剪輯錯了的故事》、梁曉聲《今夜有暴風(fēng)雪》等“反思文學(xué)”； 如蔣子龍《喬廠(chǎng)長(cháng)上任記》等“改革文學(xué)”；如阿城的“三王”（《棋王》、《樹(shù)王》、《孩子王》），王安憶《小鮑莊》和鄭義《遠村》、《老井》，孔捷生《大林莽》，鄧剛《迷人的?！?、《哈喇灘》，張承志《殘月》，韓少功《爸爸爸》、《歸去來(lái)》，莫言《紅高粱》等“尋根文學(xué)”。以及王蒙等的意識流小說(shuō)，宗璞等的荒誕小說(shuō)和劉索拉等的現代派小說(shuō)；殘雪、葉兆言、余華等人的先鋒小說(shuō)，在人們眼前打開(kāi)了一扇迥異的奇幻之門(mén)。

當然，以今天的眼光重新審視“傷痕文學(xué)”作品，在社會(huì )意義上未免還明顯帶著(zhù)時(shí)代局限性，在藝術(shù)表現上也顯得粗糙幼稚。但在新時(shí)期的文學(xué)發(fā)展中，具有不可磨滅的社會(huì )價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?；仡櫚耸甏≌f(shuō)創(chuàng )作歷程，我們可以說(shuō)，沒(méi)有思想解放運動(dòng)，就沒(méi)有“傷痕文學(xué)”；沒(méi)有七十年代末的“傷痕文學(xué)”首先沖破“文革”思想禁區，就沒(méi)有此后涌現的豐富多彩的文學(xué)創(chuàng )作；沒(méi)有八十年代小說(shuō)創(chuàng )作的突破和探索，就不會(huì )有今天小說(shuō)創(chuàng )作的蓬勃興旺景象。

列子在贊美優(yōu)美的音樂(lè )時(shí)講：“余音繞梁欐，三日不絕。”今天，我們也完全可以講，“傷痕文學(xué)”作為具有時(shí)代開(kāi)創(chuàng )意義的文學(xué)，它的“吶喊”三十年來(lái)“余音不絕”，并將以它強烈的時(shí)代啟蒙精神永載史冊！

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