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著(zhù)名漆畫(huà)藝術(shù)家——喬十光

時(shí)間:2018-12-06 17:44:08  來(lái)源:邯鄲文化網(wǎng)  作者:  瀏覽: 分享:

 

喬十光(1937——),著(zhù)名漆畫(huà)藝術(shù)家,中國現代漆藝的開(kāi)拓者和漆畫(huà)創(chuàng )始人之一。河北館陶人。1961年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)專(zhuān)業(yè),1964年結業(yè)留校任教,現為中央工藝美院教授(現為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院),中國美術(shù)家協(xié)會(huì )理事,中國漆畫(huà)研究會(huì )會(huì )長(cháng)。先后在中國、日本、法國、蘇聯(lián)等地舉辦畫(huà)展十余次。喬十光作品注重漆性與繪畫(huà)性的統一,使現代漆畫(huà)在保持傳統文化品格的同時(shí)不斷創(chuàng )新,逐步走向獨立。被稱(chēng)為“中國漆畫(huà)之父”。漆畫(huà)代表作《潑水節》、《青藏高原》、《北斗》等。

喬十光(1937.2)漆畫(huà)藝術(shù)家。擅長(cháng)漆畫(huà)、壁畫(huà)。河北館陶人。1937124日出

生于河北省館陶縣一個(gè)農民家庭。1961年于中央工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后讀研究生,開(kāi)始研究漆畫(huà),到我國著(zhù)名的漆器之鄉福州拜漆器匠師為師,1964年結業(yè)留校任教。1986年隨《中國現代漆畫(huà)展》訪(fǎng)問(wèn)前蘇聯(lián)。1987年以來(lái),曾先后在中國美術(shù)館、福州工藝美術(shù)館、日本東京日中友好會(huì )館美術(shù)館舉辦“喬十光漆畫(huà)展”?,F為中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )理事。長(cháng)期從事漆畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)和研究工作。作品《南海漁歌》入選2004年首屆中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員中國畫(huà)精品展。北京唐風(fēng)美術(shù)館特約畫(huà)家、高級藝術(shù)顧問(wèn)。

主要著(zhù)述編輯

有《論漆畫(huà)》,《論漆畫(huà)的開(kāi)發(fā)》、 《漆藝新花》、《漆畫(huà)的多元世界至至中國漆畫(huà)展觀(guān)后》、《漆藝新花至至雕漆畫(huà)》、《試談裝飾繪畫(huà)的構圖》、《試談裝飾繪畫(huà)的形象》等。創(chuàng )作設計的漆畫(huà)有《潑水節》(獲第五屆全國美展二等獎,中國美術(shù)館收藏)、《青藏高原》(獲第六屆全國美展銀質(zhì)獎,中國美術(shù)館收藏)、《北斗》(獲一九八六年中國漆畫(huà)展優(yōu)秀作品獎)、《篝火》(東方藝術(shù)博物館收藏)、《收青棵的藏女》和《泊》等。曾前后赴蘇聯(lián)展出。

喬十光的藝術(shù)來(lái)自生活、來(lái)自自然,他堅持以造化為師。多年來(lái),他三訪(fǎng)傣寨、三進(jìn)藏區、兩游長(cháng)江、四下江南,畫(huà)了大量的水彩和水粉、水墨和彩墨、素描和速寫(xiě),不僅為創(chuàng )作提供了豐富的素材,也使其繪畫(huà)功力得到加強。 喬十光既追求作品的藝術(shù)形式,又重視作品的內涵意蘊,并潛心研究材料技法,他主張思想、藝術(shù)和技術(shù)上的統一;內容、形式和媒材的統一;心、眼和手的統一,還對學(xué)習藝術(shù)的青年具有很大的參考價(jià)值。

《潑水節》是他的代表作。此畫(huà)構圖獨具匠心,畫(huà)家將身著(zhù)節日盛裝的傣家女子疏落有致的背影展示于前景,河中的龍舟競渡與對岸沸騰的人群作為背景,烘托出熱烈的節日氣氛。豐富的工藝手法體現了畫(huà)家對漆性的純熟駕馭,他用蛋殼鑲嵌表現白色的上衣,絢麗多彩的裙子則結合了銀箔罩漆研磨法以及螺鈿鑲嵌技法,泥銀彩繪的水面也為綺麗的人物提供了最好的背景。全畫(huà)雍容華貴,精美典雅。

 

喬十光的漆畫(huà)創(chuàng )作,從民間起步到后來(lái)的中國漆畫(huà)之父,他已走過(guò)四十六年的歷程。畫(huà)家的人生和藝術(shù)之路,并不平坦,期間有曲折,有坎坷,曲折中求索,坎坷中行進(jìn),從昂奮到失落,從痛苦到蛻變,從反思到重新站起,經(jīng)歷了歷史與現實(shí),文化與藝術(shù)的風(fēng)云變幻和潮起潮落。喬十光的創(chuàng )作無(wú)論歷史如何遷移與變幻,他的堅貞努力和如杜鵑啼血般的吟唱,總是縈繞著(zhù)生他養他的土地,始終不忘人們大眾對他的熏陶,并以此深深扎根華夏民族的生命根系。同時(shí)也把漆文化沃野培植的繪畫(huà)藝術(shù),讓他生長(cháng)進(jìn)現代的時(shí)空,呼吸現代的氣息,從而構建他傳統與現代對接的漆畫(huà)藝術(shù)的獨特風(fēng)范。這樣的漆畫(huà),不僅具有現代美學(xué)價(jià)值,而且具有重要的史學(xué)意義和人文價(jià)值。

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