月愛(ài)寺

月愛(ài)寺位于河北省邯鄲市尚壁，由月愛(ài)祖師創(chuàng )建於北周大定年間，明永樂(lè )三年，成化二年，正德十三年均有重修，最后一次修整於1990年。著(zhù)名方丈有妙一法師?，F存山門(mén)殿，七佛塔、天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、伽藍殿、祖師殿、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓。重要文物有北周時(shí)期的銅觀(guān)音。供奉舍利五粒，迎自四川省色達學(xué)院。碑刻12塊，記載月愛(ài)寺建寺歷史和功德。 現任住持得真法師，58歲，河北邯鄲人，1985年5月出家，師從果炯法師，兼任河北省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、邯鄲市政協(xié)常委。

月愛(ài)寺是我國較為古老的寺院遺址之一，始建于北周大定辛丑年間（公元585年）。距今已有一千四百余年的歷史。它位于邯鄲東北九公里處的邯鄲縣尚壁鎮西尚村,占地面積6000平方米,另外在村北有耕地七十余畝.據傳說(shuō)建寺之初，該寺住持法名“月愛(ài)”故此而得名。據埤文記載，在第一任主持月愛(ài)法師之后，明正德十三年住持為上妙下琦法師；解放前住持為上果下緣；一九九零年前由上安下疆法師在此任住持；現會(huì )住持上得下真法師。據《邯鄲縣志》記載，公元627年，唐王李世詩(shī)人征來(lái)到邯鄲，攻打永年廣府城竇建德部，曾駐軍于此。并親筆題詞刻碑紀念。但因歷代兵馬戰亂，此碑早已流失無(wú)存。據《中國名勝叢書(shū)》記載，唐天寶十三年（公元742年），詩(shī)人李白應安徽縣令韋仲堪邀請，為九華山題詞，路經(jīng)邯鄲慕名而至月愛(ài)寺，并親筆題詩(shī)一首：“蕭寺馱經(jīng)馬，原從竺國來(lái)。月愛(ài)殿栩生，輝煌似五臺。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，寺院幾經(jīng)興廢，古剎歷經(jīng)滄桑，破敗不堪。香火冷落，僧去寺空，殿堂成為一片廢墟，佛像蕩然無(wú)存。解放后又被供銷(xiāo)社占用四十余年，殿堂全部改建為平房。迨至一九七八年黨的十一屆三中全會(huì )后，在國家宗教政策的指引下，廣大信教群眾如魚(yú)得水，渴望皈依佛教修學(xué)佛法。并在群眾的要求下，地方政府邀請真大師從趙州柏林禪寺來(lái)到邯鄲月愛(ài)寺和安疆法師共同重建寺院。

1990年以來(lái)得真法師帶領(lǐng)眾徒日夜精勤修行，弘化一方眾生。在重建月愛(ài)寺的過(guò)程中，他效法圓通和尚“清水過(guò)堂”之法，苦中樂(lè )道，覺(jué)悟有情，不住相布施與諸佛菩薩應道交，廣大信眾很快得到感化。于是附近村莊的村民不分男女老少下至十歲兒童，上到八十老翁皆爭行恐后前來(lái)助建，有錢(qián)的出錢(qián)，沒(méi)錢(qián)的出力，搬磚運料，熱火朝天，當時(shí)場(chǎng)景甚為感人。

幾度寒暑，幾番心血，月愛(ài)寺已初具規模。相繼建成了山門(mén)殿、天王殿、伽藍殿、祖師殿、大雄寶殿和毗盧殿等。布局錯落有致，交相輝映，頗為壯觀(guān)。東有鐘樓，西有鼓樓，前有七佛塔，后有藏經(jīng)樓，可表佛法久往。繼之又建了東西寮房和齋堂。

2000年寺院又收買(mǎi)西院民房地1600平方米。建成了23 米高的蓮池會(huì )塔。供寺僧安放舍利之用。

二零零一年又在西院建成了具有明清時(shí)代建筑特色的地藏王殿和西方三圣殿。寺內供有毗盧佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩像等漢白玉塑像，另有銅制的地藏王菩薩像，阿彌陀佛像，觀(guān)世音菩薩像，大勢至菩薩像。有緬甸玉雕制成的“華嚴三圣”像。

1987年月愛(ài)寺被河北省人民政府定為開(kāi)放寺院。一九九八年一部，十月藏經(jīng)樓建成后，邢臺市佛教協(xié)會(huì )捐贈《乾隆大藏經(jīng)》一部，共一百六十八冊。這部佛學(xué)巨著(zhù)成為月愛(ài)寺鎮寺之寶。一九九九年八月，該寺院又被中國佛教協(xié)會(huì )列為全國百家重點(diǎn)寺院之一，并收入《中國佛教兩千年》大型畫(huà)冊。會(huì )長(cháng)趙樸初居士為畫(huà)冊親筆，并在北京人民大會(huì )堂舉行了首發(fā)式。得真法師等一行三人應邀參加了發(fā)行儀式，現收藏在藏經(jīng)樓內。畫(huà)冊長(cháng)65厘米，寬49厘米，重54公斤。內容豐富多彩，制作精美，堪稱(chēng)世界一絕。如今的月愛(ài)寺正是枯木逢春之時(shí)，并正以嶄新的姿態(tài)面對世人。

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