邯鄲成安鳳凰臺古柏樹(shù)

邯鄲市成安縣城北、曲村村南有鳳凰臺,傳說(shuō)曾有鳳凰集其上，故名。鳳凰臺始建于何時(shí)，因年代久遠，已無(wú)從考證。民間有始建于戰國一說(shuō)，唐代呂洞賓西去邯鄲，曾棲息于此，題詩(shī)一首，飄然離去，遂引得后人頻至，探古訪(fǎng)幽，尋道覓仙。后經(jīng)明清兩代重筑，依然古跡靈壇，縣內名勝。民國以來(lái)，臺垣共消，僅存古柏。千百年來(lái)，圍繞古臺、鳳凰、仙跡而留下許多美麗的遐想和傳說(shuō)，流傳至今，經(jīng)久不衰。

兩個(gè)千年古柏樹(shù)。

民間傳說(shuō)，戰國時(shí)期，曲村和氏父子去村南刨地，忽見(jiàn)地頭大桑樹(shù)上落有一只羽毛華麗的大鳥(niǎo)，鳴叫幾聲，展翅騰空飛去。和氏父子遂于樹(shù)下挖出一塊稀世奇玉，后父子倆將此玉進(jìn)獻給趙王，趙王奉為至寶，厚賞和家，又在和氏璧玉出土之處筑一高臺，名曰鳳凰臺，臺上前栽?xún)芍臧貥?shù)，后栽?xún)煽梦嗤?。和氏璧名聲遠揚，以至于貪婪的秦王也想據為己有，這才演繹出一段“完璧歸趙”曲折而動(dòng)人的歷史經(jīng)典。雖然這一傳說(shuō)與史料記載的和氏璧來(lái)歷有所出入，但也不失為曲村鳳凰臺的來(lái)龍去脈有了一個(gè)完美無(wú)瑕的解說(shuō)。

時(shí)光荏苒，及至唐代，鳳凰臺已修建成為道觀(guān)，兩棵梧桐雖不見(jiàn)蹤跡，但有著(zhù)頑強生命力的兩株柏樹(shù)，枝繁葉茂，矗立云霄。這里古樹(shù)幽幽，仙風(fēng)陣陣，儼然成為道家凡俗所遵循的叢林道場(chǎng)。開(kāi)元七年(719年)，有一位云游道人來(lái)到了這里，觀(guān)主邀這位道人留宿，并煮茶款待。夜深人靜，二人推心置腹，暢談人生，回首往事，感慨萬(wàn)千。云游道人遂題《西江月》詞一首于壁，天明飄然離去。詞曰：落烏啼人靜，風(fēng)吹滿(mǎn)面松花，道人邀我煮新茶，蕩滌胸中瀟灑。世事不堪回首，夢(mèng)魂猶繞天涯，鳳凰臺畔即吾家，管甚明朝今夜！詞尾落款：口口，這“口口”不就是個(gè)“呂”字嗎？父老相傳，此人就是八仙之一呂洞賓。大唐永樂(lè )縣人呂巖，字洞賓，三舉進(jìn)士不第，遂蓬循道家，云游天下，至成安縣曲村，夜宿鳳凰臺，遂西游行邯鄲道中，黃粱一夢(mèng)，點(diǎn)化盧生，終成千古一夢(mèng)。

傳說(shuō)也好，附會(huì )也罷，從此以后，鳳凰臺名聲大振，“文士、墨卿、騷人、游客每登其臺，頌其詞，飄飄然輒起云霞之思焉”。至明代萬(wàn)歷年間，“臺已傾圮，僅余一小丘，高不盈尺，鞠為茂草”。萬(wàn)歷三十二年(1604年)，成安知縣劉永脈上任三年以來(lái)，“躊躇概嘆者久之，及今不一修葺，恐日浸月削，千載靈臺或不免同廢，圃頹垣共消，歇于荒煙野霧、風(fēng)晨雨夕之余，非所以存古也”。遂動(dòng)員周邊村民，合力重筑鳳凰臺，千年古跡，再現輝煌。時(shí)有《鳳凰臺仙跡》碑，記錄這次重筑鳳凰臺的全部經(jīng)過(guò)，并將呂洞賓仙筆題詞并邑人屬和之詩(shī)詞刻于碑上，以志敬慕。萬(wàn)歷四十一年(1613年)六月，漳河決，大水包圍縣城，剛修十余年的鳳凰臺損毀嚴重。萬(wàn)歷四十二年，知縣李三畏“適至其所，周?chē)B觀(guān)，僅見(jiàn)斷碑覆草萊中，而臺址而仙跡則藐乎其不可追”。李三畏嗟嘆良久，發(fā)心重修，眾村民積極響應，出資出力，十天而臺成。次年，于臺上建呂仙祠，祠內塑呂祖神像，古臺仙跡盛景重現。民國《成安縣志》記載：清雍正十一年(1733年)知縣趙元祚再筑，光緒七年(1881年)紳民捐募重修。

最為輝煌時(shí)期的鳳凰臺，規?；趾?，前有拜殿三間，后有大殿三間，山門(mén)院墻一應俱全。大殿東南側有透靈碑一塊，石質(zhì)細潤，光可照人，據說(shuō)可映照縣城城墻，乃鳳凰臺之瑰寶。院內靈氣如在，古木幽深；仙跡猶存，循者如云。道士們在這里修身養性，朝拜者云集此探古覓仙，鳳凰臺一度成為古成安八景之一，眾多的文人墨客在此題詞留念抒發(fā)情感。明嘉靖成安貢士賈恭更是步呂仙之后塵，留有《登鳳凰臺次呂公西江月》一首以示后人，詞曰：收拾芒鞋竹仗，相邀月友詩(shī)人，鳳凰臺上倒芳樽，醉與樵夫共飲。煮酒旋燃爐火，烹茶常取天津，呂公原是洞中賓，堪笑盧生一枕。

民國后期及至文革，鳳凰臺逐漸荒廢，千年古跡，輝煌不再。如今的鳳凰臺，遠遠望去，野樹(shù)荒草叢中，隱約透出些許古跡仙蹤。沿曲徑登臨臺上，古建均已無(wú)存，有新建呂仙祠，內供奉八仙之一呂洞賓，廊下有明代成安知縣劉永脈《鳳凰臺仙跡》古碑一通，這估計就是那傳說(shuō)中的透靈碑，因年代久遠，光澤有些黯然。而最為引人注目的是那具千年以上的兩棵古柏，東西相向，矗立臺址正中，當地俗稱(chēng)“子母柏”。東邊為“母柏”，三人合抱，樹(shù)老中空，四十多年前村內兒童在樹(shù)洞內點(diǎn)火嬉戲，不慎被大火燒死，但其依然昂霄矗聳，驚魂攝魄。西邊“子柏”，二人合抱，依然挺拔秀聳，枝葉蔥蘢。周?chē)h(huán)繞臺址，盡是野樹(shù)叢生，倒也顯得幽靜，鳳凰已成古，不時(shí)有鳥(niǎo)雀集其上，不免覺(jué)得有些悲涼。觸摸古碑，仰視古柏，古跡靈壇，飽經(jīng)風(fēng)霜。一路走來(lái)，千有余年，亟待何日，鳳凰涅槃。

欣逢盛世，百廢俱舉，祈盼千年古跡鳳凰臺，重現昔日之靈性，再展往日之風(fēng)采，引得鳳凰重駐，仙跡生輝，而再次成為成安境內著(zhù)名的風(fēng)景名勝！

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