改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，中國特色社會(huì )主義事業(yè)全面推進(jìn)，我國國際地位大大提高。與此相適應，我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強。所有這些，為中華民族偉大復興提供了前所未有的歷史機遇。
習近平同志指出：“中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”這一重要論斷，深刻闡明了中華文化發(fā)展繁榮對于中華民族偉大復興的重要意義，也深刻闡明了中華文化發(fā)展繁榮的時(shí)代使命與責任擔當。
推動(dòng)傳統文化創(chuàng )新性發(fā)展
中華文化化育著(zhù)中國人生活、規范著(zhù)中國社會(huì )，同時(shí)為中國人提供了高遠的理想。比如，“大同社會(huì )”的觀(guān)念，體現了中華傳統文化崇尚和諧公正的價(jià)值取向；“協(xié)和萬(wàn)邦”的觀(guān)念，與我們今天所說(shuō)的人類(lèi)命運共同體思想息息相通；等等。中華傳統文化的瑰寶在于它的文化理想與道德理想，在于它的大同思想與整體主義；還在于它的務(wù)實(shí)性與“此岸性”，在于它的自強不息與“茍日新、日日新、又日新”的精神。
長(cháng)期以來(lái)，中華文化的古老與豐富、“郁郁乎文哉”的繁榮與氣概是中華民族的驕傲。但近代中國落后挨打、喪權辱國、割地賠款的屈辱，前所未有地打擊了中華民族的文化自信與文化尊嚴。革命思潮從而興起，如火如荼。五四運動(dòng)與馬克思主義的傳入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化運動(dòng)的高潮，帶來(lái)了馬克思主義的中國化、世界先進(jìn)文化的中國化，表現了中華文化自我調整、自我更新、迎頭趕上的愿望與能力。
習近平同志指出：“中國人看待世界、社會(huì )、人生，有自己獨特的價(jià)值體系。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培育了以愛(ài)國主義為核心的民族精神。”上世紀后期，社會(huì )主義國家紛紛進(jìn)行改革。但西方一些政要如英國首相撒切爾夫人與美國國家安全事務(wù)助理布熱津斯基，都只看好中國的改革。他們明確指出，自己之所以看好中國，原因在于中國有著(zhù)獨特的文化。
獨特的價(jià)值體系、獨特而悠久的精神世界，使中華文化不會(huì )成為其他文化的附庸，而能在獨立自主的軌道上實(shí)現自我革新和發(fā)展。
當然，推動(dòng)中華傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，決不能固步自封、閉目塞聽(tīng)，它離不開(kāi)中華傳統文化與世界上其他文化的交流、交融甚至交鋒。在這個(gè)過(guò)程中，應努力避免非理性的排外，或對自身全盤(pán)否定、對外來(lái)文化簡(jiǎn)單照搬。
對中華傳統文化進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，就是要實(shí)現中華傳統文化與現代化的對接，實(shí)現中華傳統文化對當代科學(xué)技術(shù)新成就的學(xué)習吸納，實(shí)現中華民族傳統的道德理想、文化理想與現代民主、法治、文明等理念的對接。
引流和整合文化思潮
習近平同志指出：“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”對于我們這樣一個(gè)古老的東方大國而言，在快速發(fā)展與轉型過(guò)程中如何有效引領(lǐng)與整合多樣化的文化思潮，是需要認真研究和著(zhù)力解決的重大課題。
第一，延續幾千年的傳統文化，尤其是道德文化與哲學(xué)文化，仍然有著(zhù)強大的生命力，有著(zhù)堅實(shí)的民心民意基礎，但其中也混雜著(zhù)一些封建糟粕。
第二，近百年的革命文化，以馬克思主義為指導，以艱苦奮斗、英勇獻身、聯(lián)系群眾、團結守紀等優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)為標志，以井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表，有著(zhù)強大示范作用。同時(shí)，新形勢下我們也面臨質(zhì)疑甚至否定革命文化的挑戰。
第三，廣義上的現代文化，包括市場(chǎng)經(jīng)濟、民主政治、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與教育模式，以及民主、法治、自由、人權等觀(guān)念，可以成為社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分，但要辨析其中不符合我國國情的西方觀(guān)念與制度，避免“食洋不化”。
我們的憂(yōu)患在于文化發(fā)展的片面化與極端化。例如，現在還有人鼓吹“半部《論語(yǔ)》治天下”，認為是革命破壞了中華文化。這樣的人應該讀讀《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等。從這些紀實(shí)性的小說(shuō)中可以看出，中華文化的危機早在明朝就已露出了端倪，其根源在于封建專(zhuān)制制度的腐朽沒(méi)落。正是著(zhù)眼于推翻封建專(zhuān)制制度的近現代革命，才創(chuàng )造了中華文化的復興契機，而絕不可以說(shuō)是革命造成了文化危機。
同樣，把社會(huì )風(fēng)氣方面存在的突出問(wèn)題看成改革開(kāi)放后果的所謂“撕裂”論，也是有害與淺薄的。沒(méi)有改革開(kāi)放，哪來(lái)的小康社會(huì )？哪來(lái)的社會(huì )主義先進(jìn)文化自信？而把中國的出路寄托于西化，否定傳統、否定革命，更經(jīng)不起歷史與現實(shí)的檢驗。
面對多樣化的文化思潮，我們應發(fā)揮古老的中華文化智慧，總結中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)、新中國成立以來(lái)的文化建設經(jīng)驗，以革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，以中華優(yōu)秀傳統文化為資源，以現代文明元素為驅動(dòng)，發(fā)展與提升大眾文化，大力推進(jìn)文化整合、文化創(chuàng )新。只有這樣，才能塑造“郁郁乎文哉”那樣一種優(yōu)良文化生態(tài)。我們還應正視全面建成小康社會(huì )進(jìn)程中文化生態(tài)的豐富性、多樣性、復雜性，細心調查研究、妥善引領(lǐng)提高，包容傾聽(tīng)、規范管理，保持文化生態(tài)的健康、活力與平衡。
建設社會(huì )主義文化強國潮
文化發(fā)展繁榮是民族偉大復興的重要組成部分：文化發(fā)展繁榮支持、推動(dòng)著(zhù)中華民族偉大復興的歷史進(jìn)程。習近平同志多次強調建設文化強國的重要性。強體現在哪里？
其重要標志在于文化創(chuàng )新成果與人才陣容。創(chuàng )造中華文化新輝煌，堅守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)，弘揚主旋律、傳播正能量，提高國家文化軟實(shí)力，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權、話(huà)語(yǔ)權，這些都需要創(chuàng )造更多的文化創(chuàng )新成果、培養大批創(chuàng )新型文化人才。
現在，我們越來(lái)越強調創(chuàng )新的重要性，這是一個(gè)經(jīng)濟發(fā)展與社會(huì )前進(jìn)的歷史課題，同時(shí)是一個(gè)文化課題。中華民族偉大復興離不開(kāi)人民精神品質(zhì)的不斷提高、文化創(chuàng )新創(chuàng )造能力的不斷增強。只有一個(gè)文化創(chuàng )新勢頭良好的民族，才能有創(chuàng )造、有出息，能夠對人類(lèi)作出較大貢獻。文化創(chuàng )新離不開(kāi)教育發(fā)達、知識積淀、思想解放，也離不開(kāi)包容大度、活躍有序的文化氛圍。我們需要以海納百川的視野與胸懷，汲取四海精華、五洲創(chuàng )意，不斷推出高質(zhì)量的文化創(chuàng )新成果。
文化成果的評價(jià)首先在于質(zhì)量，然后才是數量。我們應特別珍惜高端文化藝術(shù)人才、高端文化藝術(shù)成果。談到中華優(yōu)秀傳統文化，人們會(huì )很自然地想到孔子、孟子、老子、莊子、屈原、司馬遷、張衡、祖沖之、沈括、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、施耐庵、曹雪芹等一座座“高峰”。今天，我們要實(shí)現文化發(fā)展繁榮，同樣要形成新的文化“高峰”。我們需要當今時(shí)代的文化大家、文化領(lǐng)軍人物，同時(shí)需要一大批蔚為“高原”的文化創(chuàng )新人才。只有這樣，才能進(jìn)一步凸顯我們的文化陣容、文化格局、文化自信。
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