筆墨存真顯情懷——觀(guān)周燕弟的中國人物畫(huà)
多彩港城（中國畫(huà)） 周燕弟
1988年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系中國畫(huà)專(zhuān)業(yè)的周燕弟，現為中國美協(xié)會(huì )員、江蘇省徐悲鴻研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、連云港師專(zhuān)美術(shù)學(xué)院教授、江蘇師范大學(xué)碩士生導師。從遍訪(fǎng)名師游學(xué)藝苑，到執持教鞭傳道授業(yè)，周燕弟走過(guò)的路途如同拾階而上，步步登高，步步坎坷，既有諸多盛況美景，也有不少險峰陡坡。
周燕弟是極為樂(lè )觀(guān)的人，他心態(tài)平和、寬容大度，唯一能讓他斤斤計較的事情只有他的藝術(shù)。他的寫(xiě)意古代高士圖與寫(xiě)實(shí)性現代人物畫(huà)，不僅具有別樣的趣味與時(shí)代氣象，還有思想情感的奔騰跨越、藝術(shù)追求的交叉跌宕，跨度之大、面貌之變都異乎常人?！秹?mèng)蝶圖》中莊周的怡然自得倏然忘我，《竹林七賢》里七君子的放浪形骸介然不群，《松下問(wèn)童》中躬身下問(wèn)的賈島與一臉稚氣的小童……每個(gè)人物都體態(tài)生動(dòng)、意趣盎然，體現出畫(huà)家扎實(shí)的基本功和審美情趣。作為當代的中國畫(huà)家與教育工作者，周燕弟也一直將創(chuàng )作點(diǎn)與時(shí)代相融合，2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)期間，他就創(chuàng )作了一組歌頌醫務(wù)工作者的作品，用中國畫(huà)的方式再現了“前方抗疫戰場(chǎng)”中白衣勇士的風(fēng)采。他希望以這種創(chuàng )作方式教導自己的學(xué)生，藝術(shù)不能困守于象牙塔內，藝術(shù)也要為社會(huì )服務(wù)，為時(shí)代鼓與呼！
周燕弟是一位在傳統與現代的圖式融匯中積極探索的水墨人物畫(huà)家，他不僅汲取傳統中國畫(huà)的筆墨精粹，而且還將西畫(huà)中的素描寫(xiě)實(shí)技法融入其中，所以觀(guān)賞他的畫(huà)，既得閑雅適便的輕松愉悅，也得雄深大氣的壯懷激烈。周燕弟在數十余載的教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐中，博采眾長(cháng)、兼收并蓄，將各方藝術(shù)養分融入到自己的筆墨當中，他對水墨人物畫(huà)從追求形神統一逐漸轉變?yōu)閷λ囆g(shù)本質(zhì)的探尋，不斷汲取傳統之精華，并注入自我思考，終成水墨藝術(shù)之新風(fēng)。所以，他的畫(huà)總是鮮活生動(dòng)的，有豐富的形象、深邃的思想，給人以親切自在之感。
在周燕弟的眼中，人類(lèi)的繪畫(huà)歷史是一個(gè)個(gè)人風(fēng)格的展示過(guò)程，而藝術(shù)品的生命力和價(jià)值就在于它強烈的個(gè)性。畫(huà)家應該畫(huà)生活、畫(huà)感受、畫(huà)思想、畫(huà)真善美、畫(huà)人性本質(zhì)、畫(huà)一切讓自己感動(dòng)的東西。真正的藝術(shù)，來(lái)源于真實(shí)的生活，藝術(shù)本身就是反映自然環(huán)境和社會(huì )風(fēng)貌的一種表現形式。周燕弟長(cháng)期生活在普通老百姓之中，和人民群眾有著(zhù)深厚的感情，他的國畫(huà)人物作品，就是通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)贊美和謳歌那些小人物，來(lái)充分表現人民百姓的真實(shí)生活，特別是透過(guò)來(lái)自社會(huì )各個(gè)層面的特殊小人物的生活角落，表現出來(lái)的那些形形色色的小人物在時(shí)代焦距中獨特的生活方式。比如《環(huán)衛使者》中坐地小憩的環(huán)衛工人轉頭間的暖心一笑，《多彩港城》中港口工人手持鐵鉤微微佝僂的脊背……每一個(gè)片段都直抵人心，讓人感嘆正是這些樸實(shí)的勞動(dòng)人民才是支撐起我們中華民族的基石，他們才是藝術(shù)創(chuàng )作中最該留下的畫(huà)面。周燕弟在這些作品中的表現手法完全不同于只追求歐美風(fēng)格的藝術(shù)家，也區別于那些迷戀用情色繪畫(huà)藝術(shù)表現出來(lái)的作品，他是用自己的“心”和“情”去追求藝術(shù)生活的真諦。
周燕弟的代表作中有很大一部分都是表現少數民族勞動(dòng)生活和幸?？臻g的，比如《苗女》《朝圣》《早春》《憩》……這些作品的內容注入了一種純樸的鄉土情感，洋溢著(zhù)健康向上、光明祥和的氣息。在藝術(shù)形式表現上，他將鄉土氣與文人氣相結合，將南方與北方的藝術(shù)趣味相融合，讓作品達到雅俗共賞、剛中寓柔的效果。自他赴云南、新疆等地寫(xiě)生后，畫(huà)風(fēng)更趨明快奔放，江南線(xiàn)條的優(yōu)雅靈動(dòng)和西北粗獷雄渾的融會(huì )貫通，章法嚴謹中又不乏自由揮灑的意趣，給觀(guān)眾一種氣貫如虹的審美蘊涵。
用藝術(shù)的眼光來(lái)看，一個(gè)畫(huà)家胸懷磊落方能發(fā)現大千世界的美好所在，得其理趣，獲其情感，所謂與天地精神往來(lái)者，乃能隨手拈來(lái)皆成妙諦，真正完成好的藝術(shù)作品。周燕弟的藝術(shù)創(chuàng )作貴在一個(gè)“真”字，他錘煉藝術(shù)，也淬煉情感、歷練情操、提升境界，在當代風(fēng)云際會(huì )的藝術(shù)潮流中，他沒(méi)有簡(jiǎn)單地隨波逐流，他畫(huà)如其人，人如其畫(huà)，都一樣篤實(shí)厚重，他把自己的藝術(shù)生命融入到自然和社會(huì )生活之中，真情體驗，切身感悟。當他用筆墨構筑出一個(gè)個(gè)帶有體溫的血肉之軀時(shí)，作品中的人物便滲透進(jìn)他的情感、思考與個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。一方面，他塑造的人物形象體現了藝術(shù)家對生命價(jià)值的深切關(guān)懷；另一方面，畫(huà)家樸素濃郁的筆墨語(yǔ)言揮灑之際，豐富的線(xiàn)條、酣暢的皴染也建立起他人物畫(huà)的基本面貌。
周燕弟認為，水墨語(yǔ)言仍然有足夠充分的表現力量，特別是把水墨語(yǔ)言作為一種當代藝術(shù)方式的時(shí)候，它的可能性變得更多，也更加具有實(shí)驗性和探索性。他的近作更加注重水墨本體的探索，畫(huà)面中更加注重抽象筆墨語(yǔ)言的構成，整體的畫(huà)面營(yíng)造與韻味十足的傳統線(xiàn)性造型相得益彰，諸多矛盾相逆的造型語(yǔ)言在他筆下和諧統一，充滿(mǎn)了生機與活力。
鏈接：eukpure.cn/zuojia/2021-08-26/5107.html
如有侵權，請告知刪除
（更多好文 請加小編微信h3115855）
|
