清漳河大轉彎的傳說(shuō)
作者：楊振國
在清漳河大轉彎處，也有一處叫“響堂”的北齊石窟，被稱(chēng)為“南響堂”，名氣不比“北響堂”小，但此處崖壁上刻著(zhù)的“小魯轉步”四個(gè)斗大的字，卻很少有人知道，也絕少有人理解。就是當地人，也說(shuō)不出了子丑寅卯來(lái)，卻都知道這四個(gè)字下的河道，就是“楊家”或“趙家”老墳。這更讓人感覺(jué)撲朔迷離，誰(shuí)家在河道上建老墳？一處墳場(chǎng)為什么姓楊又姓趙？
崖壁上的小魯轉步
這事還得從女?huà)z煉石補天斷鰲立極說(shuō)起。巨鰲本是龍的一種，龍頭，龜身，麒麟尾。龍生九子，鰲為老大，排第一。我們平常說(shuō)中狀元就是“獨占鰲頭”。巨鰲老大，原本法力無(wú)邊神通廣大，能馱著(zhù)蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山遨游世界。只因協(xié)助女?huà)z補天，為天地立四極，無(wú)償貢獻了自己的四條腿，再無(wú)法行走，無(wú)法生存，化作一條石龍，不聲不響棲居在清漳河大轉彎處的深潭中，以潭心清水為食，潛心修煉，希望再修煉出四條腿來(lái)，聊度余生。
讓巨鰲老大沒(méi)有想到的是，女?huà)z老奶奶定都中皇后，回過(guò)頭來(lái)論功行賞，沒(méi)忘巨鰲老大為補天首功，冊封他掌管人間皇帝的帝位編制。并專(zhuān)門(mén)制定了一項天規天條：人間凡人，祖宗骨殖入巨鰲口者，皆可做天子，當皇帝。讓無(wú)法享受人間香火的鰲老大，既有了職位，坐享人間的一份貢獻。以此反哺巨鰲老大的無(wú)量功德，充分體現了女?huà)z老奶奶的賞罰分明。
據說(shuō)，清漳大轉彎處的深潭，因為巨鰲的入駐被稱(chēng)為龍潭。天下僅此一處，為真龍潭?？删搛椑洗蟛⒉灰源藶闃s，也不貪戀人間的骨殖，只是清心寡欲，每一百年才現身一次，每三百年才在正月初一子時(shí)子刻張開(kāi)一次嘴，而且，只張一瞬便要合上。
巨鰲老大這一習性，成了人間的一條天機。得此天機者，或為帝，或為相，或為開(kāi)國軍師。呂不韋當年得此天機，偷梁換柱，把父親的骨殖放進(jìn)了巨鰲嘴里，便換來(lái)了親兒子秦政做了人間的第一代皇帝。漢朝張良、三國諸葛亮、大唐的軍師袁天罡、呂春風(fēng)都是掌握了這條天機，才扶主登基，成就了秦皇漢武一干帝王，也成為自己成為一代良相和護國軍師。
話(huà)說(shuō)到了唐朝末年，霍山王楊貢經(jīng)高人指點(diǎn)，得了這條天機。他便暗下四處尋找能在天寒地凍中下潭潛水之人。一直找到頭發(fā)胡子全白，成了一個(gè)老頭，才蒼天不負有心人，在河南洛陽(yáng)發(fā)現了一個(gè)名叫趙洪人的小孩。
這個(gè)孩雖窮，母親卻是個(gè)富家小姐，因與河里的老鱉精媾和生了小孩，老鱉精被趙老員外毒死，趙小姐也被掃地出門(mén)。楊洪人剛出生也被趙家人扔進(jìn)洪水中，但并沒(méi)有淹死，所以才叫洪人。他的父親不是人，沒(méi)有姓，所以隨母親姓趙。趙洪人天生識水性，在水中比在岸上還行動(dòng)自如，無(wú)論嚴寒酷暑潛入水中，三天三夜不上岸都行。楊貢暗地里考察了半年多時(shí)間，在這一年的大年二十九日一大早，找到楊洪人，送給他一個(gè)銀元寶做定金，讓他把一個(gè)描金盒子放到龍潭中的石龍嘴里。完成任務(wù)后，還要再賞他五個(gè)銀元寶。
趙洪人雖然年級不大，卻很聰明，他無(wú)論如何也不按要求吃住在楊貢家，他非要先把到手的一個(gè)元寶交給他母親，才放心。楊貢無(wú)奈，理解小孩子的心態(tài)，就允許他回家一趟。
回家把一個(gè)大元寶交給母親，驚得母親打破沙鍋問(wèn)到底，趙洪人不得不把楊貢老爺爺三番五次交待的，不可向任何人透露的事，原封告訴了母親。他母親立馬感覺(jué)到這件價(jià)值六個(gè)銀元寶的差事，肯定事關(guān)重大。她憑直覺(jué)認定兒子所說(shuō)的描金盒子，就是祖先的骨殖盒子。就連夜掘出楊洪人父親的老鱉蓋子，燒了個(gè)半生不熟，敲碎，卷在兒子的巾腰里。并告訴兒子，要先把巾腰放到龍嘴里，再放楊老先生的描金盒子。
第二天是大年三十一。趙洪人在楊貢老爺爺家好吃好喝了整整一天。傍黑時(shí)楊貢才領(lǐng)著(zhù)小洪人來(lái)到龍潭邊。龍潭沿岸，結著(zhù)厚厚冰層的冰面上早已砸好了一串大窟窿，遠望龍潭冰面中間，也已經(jīng)砸出了一個(gè)大窟窿。楊貢讓趙洪人喝了一碗烈酒后，又一次詳細交待下水后的細節。讓他從潭中間那個(gè)窟窿下水，直上直下，不出半點(diǎn)偏差，到潭底肯定能找到石龍的位置；如果偏了，就得仔細尋找。所以，提前一個(gè)時(shí)辰下水，那怕在水里等，也不能誤了子時(shí)子刻這個(gè)關(guān)健節點(diǎn)……。如果返回來(lái)時(shí)還能直上，還可以從中間窟窿出水；如果出了偏差，就只能從順潭底從潭邊任意一個(gè)窟窿返回。
一直囑咐到初交亥時(shí)，楊貢才小心翼翼把那個(gè)畫(huà)著(zhù)投桃報李圖的朱紅描金盒用一方紅綾裹了，然后，走到潭心，讓小洪人脫個(gè)精光，赤身背上盒子下潭。楊洪人背著(zhù)盒子跑了兩步，盒子在小屁股蛋子上晃晃蕩蕩的，隨手撿起了解下的巾腰，又系回了腰間，把紅綾和盒子系了個(gè)結結實(shí)實(shí)。就一個(gè)猛子鉆入中間的那個(gè)冰窟窿里去了。
趙洪人人小，水中的經(jīng)驗卻豐富得出人意料。雖然潭水太深，比預料的還深，足足落了半個(gè)時(shí)辰，才落到潭底，但一點(diǎn)也沒(méi)有跑偏，準準確確地落到了潭底中央。
小洪人果然看到潭底臥著(zhù)一條巨大的石龍，可石龍的嘴是閉著(zhù)的。他就按楊老先生的指導，伏在石龍身邊，等待石龍張嘴。他識水性，能在水中輕松自如地換氣，并且，他知道冬天越冷，水中的溫度其實(shí)并不太冷，而且水越深越不冷。因此，在潭底等待，其實(shí)就像休息，并不難受吃力。他悠閑地把巾腰和盒子解下，小心眼里開(kāi)始想事，一會(huì )兒覺(jué)得楊貢這個(gè)有錢(qián)人厚道和善挺可愛(ài)的，一會(huì )兒又覺(jué)得他有點(diǎn)傻，這樣一趟小小差事，就出六個(gè)元寶，他覺(jué)得遇到這趟差事賺大方了。
正如楊貢老先生所說(shuō)，在子時(shí)子刻，石龍準時(shí)張開(kāi)了嘴。休息了很久的小洪人，立刻按照的母親的囑咐，先把巾腰里裹著(zhù)的東西，一古腦放入了龍嘴，再燀開(kāi)紅綾把盒子往龍嘴內放時(shí)，龍嘴卻“吧嗒”一聲合上了。描金盒上朱漆和投桃報李圖中的那個(gè)李子，被龍牙刮到了嘴里，盒子卻怎么也放不進(jìn)去了。
這可不行呀！想想楊老的交待，還有那五個(gè)元寶，小洪人急忙在潭底團團轉，找來(lái)一個(gè)尖尖的石頭，把尖頭刺進(jìn)龍牙縫中去捌，把石頭尖都捌到龍嘴里了，卻也捌不開(kāi)龍嘴。他索性騎上龍頭，使盡吃奶的勁，猛搖龍角，折騰出一身汗來(lái)，汗水流進(jìn)了龍嘴里，也無(wú)濟于事。但他仍不甘心，又在龍頭上，用手扳龍角，腳踢龍嘴，把腳上帶得泥刮進(jìn)了龍牙縫里，龍嘴一直閉著(zhù)緊緊的。他又在潭底遍地尋找，找了一根柴棍，伸進(jìn)龍牙縫中撬，柴棍尖捌斷留在了里邊，龍嘴還是死活不開(kāi)。實(shí)在沒(méi)有辦法了，他只好把描金盒子放到龍角尖上，用那個(gè)紅綾和他的巾腰緊緊地纏了又纏，綁了又綁。然后，直接上浮，從潭中冰窟窿鉆出去，向潭邊魂不守舍的楊貢老先生如實(shí)細說(shuō)根由。
眾文友在實(shí)地考察，從左到右：劉桔紅、劉國棟、楊振國、郝乃堂、趙安剛、江峰
楊老先生聽(tīng)完述說(shuō)，淡淡說(shuō)了“天意如此”四個(gè)字，叮囑趙洪人，再莫提此事，并如數取了元寶給足趙洪人酬金，但趙洪人和他的母親心中有愧，沒(méi)敢全收楊貢老先生的酬謝。
趙洪人這個(gè)人在歷史上雖然不很出名，可明眼人都說(shuō)，唐朝之后的五代十國都是他一個(gè)人折騰出來(lái)的：后梁是朱溫朱家父子的天下，后唐是李克用父子，那是因為龍牙把描金盒子上的朱漆和畫(huà)里的李子刮到了巨鰲嘴里，所以天下先姓朱，后姓李；后晉是石敬塘的天下，是趙洪人把石頭尖捌到了巨鰲嘴里，天下才又改姓石；后漢是劉致遠父子建立的，因為趙洪人的汗水“流”進(jìn)了巨鰲嘴里，“流”就是劉；后周是郭威建立的，是趙洪人把腳上的泥“刮”進(jìn)了巨鰲牙縫，“刮”與郭同音；后周后半截又姓了柴，那也是因為趙洪人把柴棍尖捌進(jìn)了巨鰲牙縫里。
五代的王朝都短命，是因為代表他們自己的東西，進(jìn)入龍嘴太少。趙洪人的兒子趙匡胤能建立一統的大宋朝，全憑趙洪人把父親的骨殖真正意義上放進(jìn)了巨鰲的嘴里，而楊家從楊繼業(yè)起，世代忠烈保大宋，是因為楊家祖先的骨殖掛在了龍角上，纏了又纏，綁了又綁，所以楊家保趙宋保到了“絕絕”的地步。
三十年河東，三十年河西，清漳河也是這樣，龍潭不知什么朝代被於泥填滿(mǎn)，人們就把它叫成了楊家趙家老墳。至于說(shuō)潭上邊石壁上為什么刻“小魯轉步”四個(gè)大字，而且落款“皇明庚午秋東齊梁升題尼山后人孔聞諦識”，至今依然無(wú)人能解。
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