磁山后稷神廟的傳說(shuō)
過(guò)去紅山（磁山）有座明代古建筑群，名叫廣生大廟，因廟宇宏偉、神像眾多，與叫全神大廟。
據碑刻記載：廣生廟始于明萬(wàn)歷，擴建于天啟年間，其中有一座就是被人尊為“農神”的后稷泥塑神廟。內壁墻上畫(huà)滿(mǎn)了許多古代勞動(dòng)人民耕耘、播種、收獲、貯藏等多種栩栩如生的珍貴壁畫(huà)，生動(dòng)地體現了我們的祖先辛勤勞作的全部過(guò)程，可惜的是1942年日本帝國主義開(kāi)采鐵礦時(shí)毀于一旦，片瓦無(wú)存。
為什么人們都敬奉崇拜后稷神呢？相傳四千年前的堯舜時(shí)代，在生產(chǎn)落后、食物十分短缺的情況下，后稷學(xué)習、總結、推廣磁山先人播種稷谷的經(jīng)驗（據說(shuō)、穩產(chǎn)、高產(chǎn)的優(yōu)良谷種——“來(lái)武縣”就是從武安磁山村引到山西一帶的，有人把這種谷叫“磁山谷，”這只是一例，可見(jiàn)一斑），他引導人民種稷麥播百谷，后被堯帝聘為農師。
據《史記·五帝本記》：“高辛者，黃帝之曾孫也。”又據《世本·王候大夫譜》：“帝嚳之妃鄒屠氏之女曰姜 ，是生后稷。”據《史記·周本記》：“姜 出野，見(jiàn)巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動(dòng)，如孕者，居期而生子。”相傳，姜 生下一個(gè)肉球，以為怪，拋棄在村落小巷，牛羊走過(guò)都繞道而行，生怕踩傷他。她又拋之山林，人多砍柴，又拋進(jìn)一個(gè)結冰的水池冰上，大鳥(niǎo)用翅履蓋取暖。小孩從肉蛋中生出哭泣，姜 又抱回撫育。因被拋棄叫他“棄”。
稷乃粟類(lèi)，是百谷之長(cháng)。因棄在磁山先人從雜草中選育出稷谷之后，并加于廣泛推廣，所以叫他“后稷”，也是周民族的祖先。因此，人們把他加于神化并尊為“農神”來(lái)敬奉。明代時(shí)，磁山人民在擴建紅山全神廟時(shí)，也沒(méi)忘記把總結、推廣磁山種粟經(jīng)驗的后稷來(lái)敬奉。這景是后稷神廟的來(lái)歷。
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