為什么說(shuō)里三窯村“一橋分兩縣，兩省管一村”！
趙家橋歷經(jīng)百年藍磚完好無(wú)損（攝于201405）！
永年縣里三窯村村南有一條小河，小河上有一座小橋叫趙家橋。在民國前，小橋東面住戶(hù)屬直隸廣平府永年縣管轄，小橋西面住戶(hù)歸河南彰德府武安縣管轄。至今，橋兩邊的百姓，宗教信仰、風(fēng)俗習慣等方面，仍存在諸多不同。
里三窯村位于縣城臨洺關(guān)西南10公里，西與武安市接壤。查《永年地名志》，里三窯村原名李三窯，因明初李氏三兄弟在此占產(chǎn)立莊，故名。光緒三年《永年縣志》記載也為李三窯。清末民初以后，由于王、白、邵、韓、趙等姓氏逐漸成為村里大戶(hù)，遂改村名為里三窯。該村總人口3500余人，耕地5000余畝。
里三窯村有位遠近聞名的“趙先生”
清朝末年，里三窯村南住一富戶(hù)，外號趙老如的，人稱(chēng)”趙先生“。趙先生識文斷字、憐貧惜苦、為人仗義，在方圓數十里赫赫有名。趙先生還精通易經(jīng)，擅長(cháng)看相，傳說(shuō)趙先生看相，屢試不爽，百發(fā)百中。
相傳焦窯村焦進(jìn)士（筆者多篇博文介紹）之父，領(lǐng)年幼的焦錫齡前來(lái)看相，趙先生見(jiàn)面第一句話(huà)就說(shuō)：”令郎極具貴人之相，但日后需將養身體”，據說(shuō)趙先生看到焦錫齡耳高于眉，極其伶俐，但人中短淺、面如繃鼓，料他人雖聰明，難保長(cháng)壽，只是不便明說(shuō)。后焦錫齡果然30歲高中二甲進(jìn)士，做官僅六年，于36歲英年早逝。
有一位山西老客到廣平府（永年縣）辦事，路過(guò)臨洺關(guān)時(shí)相中兩匹好馬，但出門(mén)時(shí)盤(pán)纏帶得不多。買(mǎi)馬吧，盤(pán)纏殆盡回不了家，不買(mǎi)吧，心愛(ài)之物難以舍棄。有人提議他找趙先生想想辦法，趙先生與山西客人見(jiàn)面后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)掏出銀票替他買(mǎi)了單。旁人都說(shuō)銀子打了水漂，但趙先生不以為然。幾年后趙先生修建宅院，這位山西老客聽(tīng)說(shuō)后來(lái)到里三窯，僅蓋房所用就拉了十幾車(chē)，還掏出空白銀票任趙先生填寫(xiě)，眾人皆服趙先生有先見(jiàn)之明。
流傳最廣的當屬趙先生劉莊認子之事。有一次趙先生外出路過(guò)劉莊（永年縣劉莊？）時(shí)，遠遠看有兩只小老虎在前面奔跑，走近一看原來(lái)是到一家爺兒仨在地里耕田。只見(jiàn)父親扶犁，兩個(gè)十三四歲的少年在前面拉犁，兩個(gè)孩子雖然年少，但力大無(wú)窮。吃午飯時(shí)兩個(gè)兒子先給父親盛飯，然后自己才端碗吃飯，爺兒仨彬彬有禮、其樂(lè )融融。趙先生認為二子前途無(wú)量，于是上前攀談，直截了當提出要認這兩個(gè)孩子為義子，父親喜出望外，當場(chǎng)應允。趙先生就把這兩個(gè)孩子接到自己家中，因材施教，讓老大學(xué)文，老二習武。后老大考中文舉人，老二考中武探花。傳說(shuō)老二之所以能考中探花，與借用趙先生的寶馬有很大關(guān)系。這匹馬的傳奇之處有三：身如綢緞無(wú)雜毛，逐日追風(fēng)跑得快，令行即止停得住。老二乘此寶馬射箭，箭箭射中靶心，皇帝龍顏大悅，當場(chǎng)點(diǎn)他武探花。
趙先生依山傍水建造了“趙家大院”
趙先生的螟蛉義子不忘義父再造之恩，一再鼓動(dòng)趙先生重新修建府邸，并聲明建房所用均由他們弟兄兩人承擔。趙先生拗不過(guò)兩個(gè)干兒的一再請求，于是決定另起爐灶、擇地重建趙家大院。
趙先生把房址選在了本村小河南岸高坡上，四套院落同時(shí)修建，整體上坐南朝北。大院南側為丈五開(kāi)外的高坡，北面門(mén)前為潺潺流水的小河，這在風(fēng)水上講就是“依山傍水”，“背有靠，前有照，左右山環(huán)抱”，是塊難得的風(fēng)水寶地，趙先生世之高人，當然深諳此道。到過(guò)韶山的人都知道，韶山毛主席故居就是這種格局。
清朝蓋房子講究規矩，普通老百姓，你縱有金山銀山，也只能蓋成民房樣式，不能隨便出花樣，否則就是壞了規矩。趙先生因義子為當朝探花，屬于有誥封的人，所蓋房屋可以按官宦人家標準建造。趙先生同時(shí)建造的四座住宅，一字排開(kāi)，造型獨特，十分氣派，與同時(shí)期的河北鋪進(jìn)士府、焦窯村進(jìn)士府相比，一點(diǎn)也不遜色。
四套院落設計奇巧，用料考究，建造精良。就拿趙先生住的這一套來(lái)說(shuō)吧，南屋為上房，南、東、西三面為二層小樓，北屋為平房，與臨街大門(mén)相連。大門(mén)樓設計與焦窯進(jìn)士府基本相同，為典型的冀南豫北風(fēng)格。筆者仔細考證了他的門(mén)墩，無(wú)論石料、尺寸、圖案、寓意都與焦窯村進(jìn)士府門(mén)墩一樣，說(shuō)不定當時(shí)還是同一位工匠制作的呢?。磮D1-5）
趙家大院門(mén)前建起頗具規模的“趙家橋”
趙家大院落成后，為了方便自家和全村人過(guò)河，趙先生在其門(mén)前建造了一座磚橋，因為其獨資修建，故名趙家橋。該橋東西長(cháng)約七丈，橋洞最寬處約有九尺，在永年縣民間同期修建的磚橋中，屬于規模最大的。改革開(kāi)放后，由于超負荷開(kāi)采地下水，里三窯村南小河已經(jīng)斷流，加之河床不斷抬高，現在趙家橋已被淤泥堵塞，僅能露出原橋洞高度的四分之一。（看圖7）
我們在考證趙家橋時(shí)認識了在附近居住的韓姓老爺子（看圖6）。老爺子今年已82歲，耳不聾，眼不花，雖文化不高，但很健談。他告訴筆者建橋的基本工序：建橋前先要把上游的河水堵住，然后深挖橋基并用石塊筑基，再填土夯實(shí)做成橢圓形的模子，再用上好的藍磚依模子壘成拱形的涵洞，再在拱形涵洞上面填土，平整后用青磚鋪設橋面，最后挖出橋洞內的黃土就成了現在的趙家橋。由于建橋時(shí)選料考究、設計精準，這座橋歷經(jīng)百年滄桑，所用藍磚竟無(wú)一塊破損，整座橋至今保存基本完好，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
老大爺還介紹說(shuō)，這座橋原來(lái)很高大，現在看起來(lái)不起眼，主要是河床抬高的緣故。（看圖8-9)因為趙家橋高大寬闊，老輩子經(jīng)常在上面唱戲。趙先生為了方便人們看戲，在橋上用磚壘了一排一排的座位，現在從橋上還能找到磚壘的根基。趙先生還在橋東河岸上蓋了三間平房，供戲子們住宿。每逢里三窯唱戲，三鄉五里的百姓都來(lái)看戲，小河兩岸站滿(mǎn)了瞧戲的人，比過(guò)大年還熱鬧。當年提起趙家橋，也是老少皆知，名聲在外！
趙家橋落成后，橋東屬永年，橋西屬武安！
沒(méi)有修建趙家橋時(shí)，里三窯村有無(wú)一橋分兩縣的說(shuō)法，現無(wú)從考證。查《廣平府志》和《永年縣志》，里三窯村歷史上并無(wú)歸永年和武安兩縣管轄記載。但自從趙家橋建成后，這座橋就成了兩縣的分界線(xiàn)。橋東屬于直隸廣平府永年縣，橋西屬于河南彰德府武安縣。橋東橋西村民在信仰、風(fēng)俗等方面，確實(shí)有很大不同。
不同之一：家中老人去世后，亡靈分別送兩縣城隍廟。城隍為冥界的地方官，明太祖朱元璋把各級城隍分別封爵為王、公、侯、伯，與陽(yáng)世的都、府、州、縣相對應。按迷信說(shuō)法，人死后必須到所在的城隍廟報到，否則不能轉生。到現在，里三窯村橋東人去世后送魂至永年縣城隍廟，橋西送到武安縣城隍廟。
不同之二：大年初一起五更，橋東人遵循永年規矩，先要在院子中給老天爺燒香叩頭，然后出門(mén)給老少爺們拜年；橋西人按照武安縣風(fēng)俗，先圍著(zhù)火堆烤火，然后出門(mén)拜年。
不同之三：一般情況下，一村只能有一個(gè)土地廟，一個(gè)關(guān)爺廟，一個(gè)龍王廟等等。而里三窯村諸如此類(lèi)都是兩個(gè)，橋東有什么，橋西肯定就有什么，橋東橋西分別按永年、武安兩縣習俗，各拜各的神，各燒各的香，和睦相處，相安無(wú)事。
不同之四：據說(shuō)老輩子唱戲需交捐稅，在趙家橋上唱戲，從來(lái)就不交款納稅。這是因為永年縣來(lái)收稅，里三窯人就說(shuō)是橋西武安人請的戲，武安縣來(lái)收稅，就說(shuō)是橋東永年人唱戲，推來(lái)推去，最后往往不了了之。
圖一：趙先生住宅
圖二： 精美門(mén)墩
圖三：趙家大院西樓
圖四：趙家大院一院落，這位老人也有80多歲！
圖五：趙家大院一院落，西樓為老樓，北樓曾返蓋
圖六：82歲高齡的韓老先生，養生之道就是整天勞作，看他身后的黃牛，現在少見(jiàn)吧！
圖七： 趙家橋幾乎被淤泥淹沒(méi)！
圖八：楊樹(shù)根部為趙家橋
圖九：此房已有百年以上，原在北岸上，現與河底持平！
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