導讀：宋代在藝術(shù)史中是一個(gè)獨特的美學(xué)符號，宋代的美學(xué)是要求絕對單純，就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純。唐朝的美是大紅大綠，但宋朝人居然用墨畫(huà)畫(huà)、用單色釉燒瓷，至今宋的書(shū)法山水畫(huà)仍是世界公認最高的品格和風(fēng)格。
宋代極簡(jiǎn)美學(xué)，為何能領(lǐng)先世界一千年？
宋代如今已不止是一個(gè)朝代的名稱(chēng)
還演變成了一個(gè)獨特的美學(xué)符號
宋朝時(shí)中國GDP占世界比重60%
期間出現了宋明理學(xué)
科技發(fā)展亦突飛猛進(jìn)
政治也較開(kāi)明
西方與日本史學(xué)界認為
宋朝是中國歷史上的文藝復興
趙匡胤陳橋兵變建立宋朝，稱(chēng)宋太祖。為加強皇權和中央集權，他上臺沒(méi)多久就開(kāi)始搞杯酒釋兵權，推行“崇文抑武”的治國宗旨。
趙匡胤在太廟里立有誓碑，其中一條為“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”，使得文人當時(shí)的地位是相當的高，宋朝的文化因此空前繁榮。
當時(shí)的美學(xué)是要求絕對單純
就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純
唐朝的美是大紅大綠
但宋朝人居然用墨畫(huà)畫(huà)
用單色釉燒瓷
至今宋的書(shū)法山水畫(huà)
仍是世界公認最高的品格和風(fēng)格
美學(xué)影響力都沒(méi)有消失
趙孟頫《歲寒三友圖》
瓷器之美
宋瓷更接近哲學(xué)上的審美氣質(zhì)
被稱(chēng)為瓷器藝術(shù)的頂峰
全世界至今還在仿宋瓷
汝瓷隨光變幻
觀(guān)其釉色
猶如"雨過(guò)天晴云破處"
冰裂紋，本來(lái)是燒壞了
但宋人覺(jué)得里面有種滄桑美
本來(lái)是敗筆、是不完美的
卻成為絕世的美
這是很特別的宋代美學(xué)
汝窯盤(pán)
汝瓷造型古樸大方，素面多
極少以花紋作裝飾
隨光變幻
猶如雨過(guò)天晴云破處
有似玉非玉之美
汝窯天青釉碗
目前所見(jiàn)傳世宋代汝窯碗僅有兩件
除故宮博物院收藏的這件外
英國倫敦大維德基金會(huì )亦收藏一件
鈞瓷在宋代，是宮廷御瓷
鈞瓷現在常作為國禮
送給外國領(lǐng)導人
是傳統禮品的最高形式
窯天藍釉碗
入窯一色，出窯萬(wàn)彩
恰似“月夜望星空，暉暈自然成”
宋代 鈞窯玫瑰紫釉尊式花盆
板書(shū)之美
宋的版書(shū)，是全世界最珍貴的文化
所謂板書(shū)，可以理解為現在的排版了
宋朝的活字排版印刷術(shù)
讓當時(shí)的知識、教育普及，造就庶民文化
它的排版印刷方式
也是非常美的
宋的版書(shū)-南宋張即之書(shū)金剛經(jīng)
書(shū)法之美
當書(shū)法進(jìn)入宋代
寫(xiě)意已經(jīng)成為文人墨客追求的方向
表現個(gè)人風(fēng)格也變成一種時(shí)尚
民間有蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄
米芾的書(shū)法，大寫(xiě)的構成美學(xué)
蘇軾《寒食帖》局部
而皇家的宋太宗、徽宗、高宗都是書(shū)家高手
無(wú)不重視書(shū)法藝術(shù)、而且善書(shū)
宋高宗題字
而宋徽宗趙佶更是獨樹(shù)一幟
創(chuàng )造了瘦金體
鐵劃銀鉤勁瘦淡雅
風(fēng)韻別致，堪稱(chēng)一絕
下筆落落大方尖而重；行筆瀟灑細而勁；
橫豎收筆頓而鉤；撇捺出筆鋒而利；
皇帝畢竟還是有點(diǎn)特權
在錢(qián)幣上也要搞藝術(shù)
將瘦金體用于錢(qián)幣年號上
老百姓也能欣賞萬(wàn)歲爺的藝術(shù)了
“大觀(guān)通寶”四字為宋徽宗御筆所題
畫(huà)作之美
宋朝文人即使在朝為官
也并不全是整日追逐財富與名利
心中依然向往自然
宋·劉松年 《秋窗讀書(shū)圖》
范寬被稱(chēng)為千年第一人
《雪景寒林圖》是壯美的
上留天之位，下留地之位
由隱而顯，由虛而實(shí)
意境深遠
《雪景寒林圖》范寬
馬遠的山水畫(huà)
大膽取舍剪裁
描繪山之一角水之一涯的局部
畫(huà)面上留出大幅空白
宋徽宗將宮廷中奇珍異卉圖繪題詩(shī)歌
匯為圖冊《宣和睿覽冊》
《瑞鶴圖》是其代表作
《瑞鶴圖》
綜觀(guān)中國古代
沒(méi)有一個(gè)朝代可以和宋代比民富、民樂(lè )
而文化和美正是從中孕育而來(lái)
現在咱們流行的極簡(jiǎn)風(fēng)格
是宋朝千年前就推崇的
宋代美學(xué)，領(lǐng)先世界何止一千年！
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