《油鈴鐺》風(fēng)波的始末
馬體良
三十多年前，我寫(xiě)的短篇小說(shuō)《油鈴鐺》在縣辦內部文學(xué)刊物《火焰》上發(fā)表后，曾遭受到批判。此事1994年出版的《大名縣志》上有簡(jiǎn)略記載。不過(guò)，這個(gè)記載的確太簡(jiǎn)略了，連背景、內容都不清楚。應同志之約，我查閱了一些歷史資料，同一些同志進(jìn)行座談，寫(xiě)成這篇短文，還歷史的本來(lái)面目。同時(shí)，也企望今天能夠吸取教訓，正確對待群眾文學(xué)創(chuàng )作，大力支持業(yè)余作者，使大名成長(cháng)出自己的作家來(lái)。
《火焰》是大名縣“躍進(jìn)與回憶”寫(xiě)作運動(dòng)委員會(huì )主辦的不定期內部文學(xué)刊物。創(chuàng )刊號出版于1958年10月25日，首篇文章是《中共大名縣委關(guān)于開(kāi)展“歌頌大躍進(jìn)，回憶革命史”群眾文藝寫(xiě)作運動(dòng)的指示》，其次是《中共大名縣委宣傳部關(guān)于開(kāi)展“歌頌大躍進(jìn)，回憶革命史”三百萬(wàn)件群眾文藝寫(xiě)作運動(dòng)的計劃》。從這里可以看出，《火焰》是大躍進(jìn)的產(chǎn)物。寫(xiě)作運動(dòng)委員會(huì )主任陶魯政，副主任關(guān)庶人、張化南，委員：陶魯政、關(guān)庶人、張化南、黃友賢、賈培元、唐樂(lè )亭、田辛如、楊友云、房登堂、孔德梅、袁洪佑、何兆吉。委員會(huì )下設寫(xiě)作辦公室，協(xié)助委員會(huì )工作，成員有袁洪佑（負責人）、步玉潔、劉志軒、呼中漢、桂玉英和劉清英等，地址在大名縣文化館。負責編刊物的主要是步玉潔、劉志軒和呼中漢同志。幾位編輯和我比較熟悉，知道我愛(ài)好文學(xué)，也愛(ài)寫(xiě)作，還在省文學(xué)刊物上發(fā)表過(guò)作品?！痘鹧妗穭?chuàng )刊號出版后，劉志軒同志電話(huà)約我送稿（當時(shí)我在金灘鎮公社辦公室工作），我答應了。不久，送去一篇短篇小說(shuō)，發(fā)表在統編號第三期上（一九五九年上半年出版）。那篇作品就是《油鈴鐺》。在編后記里，編者還對它講了幾句稱(chēng)道的話(huà)。
《油鈴鐺》的故事梗概是：有位貧苦農民，沒(méi)有子女，只有他和老伴兩人過(guò)日子。在舊社會(huì )，他靠給別人開(kāi)的油坊打工維持生活。解放初期，也常去給別人幫工。長(cháng)期打工，日子并沒(méi)有富裕起來(lái)。慢慢他算清了一筆賬：給別人打工，沒(méi)有自己串村賣(mài)油掙錢(qián)多。子是，他便買(mǎi)了個(gè)油鈴鐺，準備干起賣(mài)油的生意。不久，國家實(shí)行統購統銷(xiāo)政策，糧、棉、油不準個(gè)人經(jīng)營(yíng)，使他賣(mài)零油的夢(mèng)破滅。隨后，他加入農業(yè)合作社，整天在地里干農活?？伤u(mài)零油的心沒(méi)有死，干活之余，就精心擦拭那個(gè)油鈴鐺，使之經(jīng)常油光锃亮。隨著(zhù)時(shí)間的推移，他的年齡越來(lái)越大。領(lǐng)導照顧他，讓他干喂豬的輕活，收入照樣不減少，生活不降低。人民公社化后，他們夫婦已喪失了勞動(dòng)能力，夫婦雙雙進(jìn)了敬老院，老人有了歸宿。1958年大煉鋼鐵，領(lǐng)導號召把廢鋼鐵獻出來(lái)。這時(shí)，他想起了那個(gè)油鈴鐺，毫不猶豫地提著(zhù)它，跑到獻鐵處，扔到廢鋼鐵堆里，拿起一把鐵錘，用力把油鈴鐺砸了個(gè)粉碎……。
文章發(fā)表數日后，在《火焰》上突然出現批判文章。當時(shí)我并不知道是怎么回事。事后，一位編輯告訴我：那是上頭的“旨意”。當時(shí)縣委文教部有位朱xx到地區開(kāi)會(huì )，回來(lái)后傳達會(huì )議精神時(shí)說(shuō)：上級認為《油鈴鐺》有問(wèn)題，要寫(xiě)作辦組織人員進(jìn)行批判。這就是事情的起因。批判文章連續發(fā)了數期，有時(shí)一期上有三、四篇文章，意見(jiàn)一邊倒，全是批判。首篇批判文章的作者是位《大名報》的編輯，著(zhù)來(lái)是傳達領(lǐng)導“旨意”的重要文章。其他批判文章雖有一些不同提法．但都沒(méi)有脫離首篇文章的路子。批判者給《油鈴鐺》定的“罪名”是：丑化貧下中農，歪曲合作化。有位作者還把那位農民砸碎油鈴鐺的舉動(dòng)，說(shuō)成是砸的社會(huì )主義道路。當時(shí)大概因我還年輕，不考慮后果，并不害怕。同時(shí)，雖有不同意見(jiàn)。因形勢是一邊倒，并未寫(xiě)反駁文章，一直保持沉默。我愛(ài)人卻非常擔心，因為當時(shí)正處在中央廬山會(huì )
議后“反右傾”時(shí)期，親眼看到我縣一些敢于講真話(huà)的同志受到批判，被戴上“右傾機會(huì )主義分子”的帽子。她責備我說(shuō)：不叫你點(diǎn)燈熬眼，你偏不聽(tīng)，出大事了不是！
1960年初，《火焰》?？?，對我的批判也就不了了之。幸運的是，領(lǐng)導沒(méi)有觸動(dòng)我，也沒(méi)有把我“打”成什么分子。但是，在一些人們的心目中，馬體良寫(xiě)了篇壞文章，肯定對我是有不好影響的。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，對《油鈴鐺》的批判引起省的重視。很快，在省文聯(lián)主辦的文學(xué)刊物《蜜蜂》上，發(fā)表了文藝評論家鐘玲的文章，題目是：《正確對待群眾文學(xué)創(chuàng )作——讀“油鈴鐺”及其批評》。作者首先客觀(guān)的評論說(shuō)：《油鈴鐺》并不是一篇完美的作品，在技巧上還不成熟，但是，文章寫(xiě)那位農民對合作化有個(gè)認識過(guò)程，是符合客觀(guān)實(shí)際的，不然，作家趙樹(shù)理在其長(cháng)篇小說(shuō)《三里灣》里對范登高這個(gè)人物的處理就無(wú)法解釋了（范登高
是三里灣的村長(cháng)，比較富裕，怕入合作社吃虧，一時(shí)想不通，經(jīng)過(guò)工作，最后加入了農業(yè)合作社——本文作者注）?！队外忚K》在主題思想上是沒(méi)有問(wèn)題的，作者還指出，文章的結尾是精彩之筆，表示那位農民認定了共同富裕的社會(huì )主義道路，拋棄了資本主義那條路，有的批評者竟然說(shuō)成是砸了社會(huì )主義路，簡(jiǎn)直不懂文藝，作者最后寫(xiě)道：要滿(mǎn)腔熱情地對待群眾文學(xué)創(chuàng )作，要關(guān)心他們，而不是打擊他們，不斷在群眾中發(fā)現、培養作者，支持他們創(chuàng )作，繁榮我們的文學(xué)事業(yè)。鐘玲同志的文章發(fā)表后，我先后見(jiàn)到了一些有關(guān)同志，有的向我道歉，有的對因《火焰》?？?，不能轉載鐘玲的文章，以挽回影響，表示遺憾，對此，我表示諒解和理解。因為我同編輯和寫(xiě)批判文章的同志沒(méi)有個(gè)人恩怨，這是黨的左傾政策造成的。值得一提的是：對此事件我吸取了反面教訓，拋棄了那支筆，停止了文學(xué)作品的寫(xiě)作，現在看來(lái)，倒是大可不必了。
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