“書(shū)厄”現象為何綿延二千年
——《容齋隨筆》札記之十八
清乾隆帝讀書(shū)藏書(shū)并御書(shū)匾額“天祿琳瑯”的故宮昭仁殿 （圖源網(wǎng)絡(luò )）
中國古代的學(xué)者，將圖書(shū)遭到大規模毀壞的現象稱(chēng)為“書(shū)厄”。南宋洪邁在他的《容齋隨筆》中有《書(shū)籍之厄》一篇，例舉了南宋前歷史上的“書(shū)厄”現象，令人扼腕。
公元554年，梁元帝蕭繹被魏軍攻破江陵，“蓄古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷，將亡之夕盡焚之。”隋朝嘉則殿藏書(shū)三十七萬(wàn)卷，唐朝平定王世充后，將全部藏書(shū)用船裝載，溯黃河而上準備運往長(cháng)安，結果“盡覆于砥柱。”唐貞觀(guān)、開(kāi)元年間，朝廷四處征集借抄古籍，在西京長(cháng)安、東京洛陽(yáng)每地藏有經(jīng)、史、子、集四部分書(shū)。安祿山之亂后，藏書(shū)全部被毀，一卷不剩。唐代宗、文宗時(shí)，重新尋訪(fǎng)采集古籍，分藏在十二個(gè)書(shū)庫中。黃巢之亂以后，留存下來(lái)藏書(shū)也很少了。昭宗時(shí)又在各地尋訪(fǎng)古籍，等到遷都洛陽(yáng)，又全部被毀，“蕩然無(wú)遺”。
《書(shū)籍之厄》又例舉了宋朝歷史上私人藏書(shū)的“書(shū)厄”現象。歷任后周太祖、世宗、恭帝及宋太祖兩代四朝的宰相王溥，是當時(shí)著(zhù)名的藏書(shū)家。他藏有不少唐朝時(shí)代的舊書(shū)，可后來(lái)他的子孫不知道在哪里，可何況那些藏書(shū)呢？！北宋名臣李防，家中藏書(shū)頗豐，而且開(kāi)辟出學(xué)館邀請士大夫下馬就直接進(jìn)去讀書(shū)，還供給伙食，為一時(shí)佳話(huà)?？墒呛髞?lái)他家里只剩下幾間破屋子，藏書(shū)也不知道到哪里去了。北宋名臣宋綬，家里收藏了其他藏書(shū)家的古書(shū)，數量之大就連王府也趕不上?？上г谠觊g，“一夕災為灰燼”。南宋名士晁以道，家里的五代藏書(shū)，也在政和年甲午冬天被火燒成灰燼。北宋著(zhù)名史學(xué)家劉義仲，他的祖宗遺留給子孫的只有圖書(shū)，家里藏書(shū)和“云夢(mèng)七澤”一樣富有。然而劉氏的后人不知在何處，那么所謂藏書(shū)大約也已經(jīng)不存在了。
當然，洪邁所舉的“書(shū)厄”現象，僅僅是南宋以前朝代的部分毀書(shū)歷史，其實(shí)縱觀(guān)中國歷史，遠遠不止這些“書(shū)厄”！中國擁有世界上最早的公私藏書(shū)機構以及最為豐富的古典文獻，但至今尚存者卻不足十萬(wàn)種！據統計，中國歷代所毀損的典籍不少于一百二十萬(wàn)卷。僅以南宋紹定年（1228～1233）以前為例，平均每年就有544卷以上的書(shū)籍損毀于災禍。
隋代負責典掌國家秘籍的牛弘對前代“書(shū)厄”進(jìn)行了系統的總結，提出了圖書(shū)的“五厄”之說(shuō)：即秦始皇焚書(shū)；西漢末年赤眉入關(guān)；西漢末年董卓移都；西晉末年“劉石亂華”；南朝梁時(shí)魏師入郢。后代學(xué)者又將此發(fā)展，提出了圖書(shū)“十厄”、“十五厄”、“二十厄”之說(shuō)。為什么在號稱(chēng)文明古國和禮儀之邦的中國，其書(shū)厄現象綿延達二千多年？
我國古代“書(shū)厄”原因多種多樣，粗略歸納起來(lái)大約有以下幾種：
一是政治劫難。統治者為了維護其統治，推行統一學(xué)術(shù)思想和意識形態(tài)，往往會(huì )禁毀一些他們認為對他們不利的圖書(shū)，歷代封建皇朝幾乎都開(kāi)展過(guò)規模不等的禁書(shū)活動(dòng)。秦始皇焚書(shū)，是最為典型的例子。公元前213年，秦始皇除了秦史和博士官所藏的書(shū)籍外，一切史書(shū)和民間所藏《詩(shī)》、《書(shū)》、六藝和諸子百家的書(shū)籍，概送官府燒毀。當時(shí)唯有醫藥、卜筮和農藝書(shū)籍不予焚燒，自春秋戰國以來(lái)所積累的諸候史記，儒家經(jīng)典和諸子百家等書(shū)焚毀殆盡。還有清朝乾隆焚書(shū)，也是古籍藏書(shū)的一大劫難。因編纂《四庫全書(shū)》的緣故，清朝乾隆的一紙詔令，竟導致一日焚毀書(shū)籍60～70萬(wàn)部之多，清廷共焚書(shū)達13862卷，并先后毀版籍68339塊。
二是戰爭劫難。這是古籍遭難的最主要的原因。這類(lèi)“書(shū)厄”大多發(fā)生于大規模的戰亂之中，戰亂往往會(huì )給圖書(shū)帶來(lái)毀滅性的災難。公元206年，項羽破咸陽(yáng)，使我國典籍遭受了一次比秦始皇焚書(shū)更大的劫難。據《史記•項羽本紀》,記載：”項羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”，秦帝國的珍貴藏書(shū)就此付之一炬。公元24年，赤眉軍與更始軍在長(cháng)安互攻，漢宮室被焚，將漢武帝以后廣開(kāi)獻書(shū)之路后在百年之間“積如丘山”的書(shū)籍全部焚毀。公元190年，董卓扶持漢獻帝西遷長(cháng)安，行前縱兵大肆燒掠，“典策文章，競共剖散”。亂兵將用絹帛抄寫(xiě)的圖書(shū)拆開(kāi)，大的粘連起來(lái)用做車(chē)的帷幔和頂蓋，小的制成口袋。漢藏書(shū)最盛時(shí)“書(shū)增三倍，以其數計之，當為六千余乘”，結果運抵長(cháng)安的圖書(shū)只有30余乘。公元195年，董卓部屬李傕、郭汜屠長(cháng)安，又在混戰中使“符策典籍，略無(wú)所遺”，漢王室藏書(shū)，毀于一旦。
（上左圖）浙江寧波天一閣（建于明朝嘉靖四十年（1561），是中國現存最古老的藏書(shū)樓）
（上右圖）故宮文淵閣（建于清朝乾隆四十一年（1776），是紫禁城中最大的皇家藏書(shū)樓）
（下左圖）徐家匯藏書(shū)樓（建于清朝道光二十七年（1847），是上?，F存最早的近代圖書(shū)館）
（下右圖）浙江杭州文瀾閣（建于清朝乾隆四十七年（1782），是江南三閣中唯一幸存的一閣）
更有甚者，是外國侵略者的搶掠毀壞。公元1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，北京皇城、衙署和民間所收藏的大量文化典籍、古玩字畫(huà)等，或被搶劫、或遭焚毀，所剩無(wú)幾。據史載，“自元明以來(lái)之積蓄，上自典章文物，下至國家奇珍，掃地逐盡。”翰林院失去《永樂(lè )大典》“百零七本，其它經(jīng)史載籍四萬(wàn)六干余本。”宮內還遺失了《歷圣翰墨真跡》等難以計數的“人間難見(jiàn)”之珍善本。共計79309卷的《四庫全書(shū)》，1860年英法聯(lián)軍侵略時(shí)毀壞一套，1900年又被八國聯(lián)軍毀冊數萬(wàn)。
日本侵華戰爭期間，我國部分文溯閣藏書(shū)均為日寇運往東京。“一二八”之役，滬浙的公私藏書(shū)損失甚巨，商務(wù)印書(shū)館的東方文庫被敵焚毀，所有涵芬樓藏書(shū)盡罹毒焰。隨著(zhù)浙江之杭、嘉、潮，江蘇之蘇、松、常等相繼淪陷，東南藏書(shū)盡遇敵人劫奪、私人收藏家無(wú)一幸免。移至江蘇興化處較為珍貴的八千卷樓丁氏藏書(shū)概被劫取，甚至連北平燕京大學(xué)圖書(shū)館中的西文書(shū)二十余萬(wàn)冊、中文書(shū)十萬(wàn)冊悉被日寇沒(méi)收。清華大學(xué)寄存至重慶的所有善本書(shū)，亦被敵機炸毀。侵華戰爭期間，我國的藏書(shū)損失總數在一千萬(wàn)冊以上。
三是自然災害。主要是水、火、蟲(chóng)等自然因素對圖書(shū)造成的毀壞。水火無(wú)情，古代很多珍貴的公私典藏就是毀滅于無(wú)情的水火之災的。絳云樓是明末清初著(zhù)名學(xué)者、藏書(shū)家錢(qián)謙益精心建造的藏書(shū)樓，錢(qián)謙益珍藏書(shū)籍總卷數在10余萬(wàn)以上，其中有極為珍貴的3900部宋元版圖書(shū)?？滴蹙拍辏?span lang="EN-US">1670），絳云樓不幸遭到火災，宋元精刻皆成劫灰。“絳云一炬”成為江南圖書(shū)的一大厄運。
從歷代“書(shū)厄”現象的敘述中，我們可以看到，圖書(shū)的命運與整個(gè)社會(huì )的政治、經(jīng)濟和文化的關(guān)系甚為密切。一般來(lái)說(shuō)，當社會(huì )穩定、政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達時(shí)，典籍就生就聚，呈現一派繁榮景象。相反，社會(huì )動(dòng)蕩不安時(shí)，典籍就會(huì )面臨滅頂之災。多少民族的瑰寶毀為灰燼，甚為可惜！當然，在和平時(shí)期，古籍也不是一味地得到保護，秦始皇焚書(shū)和乾隆焚書(shū)，就是很能說(shuō)明問(wèn)題的例子。
當年，洪邁在敘述歷代“書(shū)厄”現象后，嘆道：“乃知自古到今，神物亦于斯文為靳靳也。”是啊，從古到今，如古籍一般的神奇靈異之物，不是那么輕易得到的，需要全民族世世代代悉心保護才是。
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