重陽(yáng)節茱萸詩(shī)詞八首：茱萸自有芳，更把茱萸仔細看
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維《九月九日憶山東兄弟》
這首王維的詩(shī)，流傳千年，雖然現代人已經(jīng)不清楚茱萸是什么，但是仍舊能夠感受到王維那種佳節思念親人的濃厚的深情。在菊花成為重陽(yáng)節最主要標志物的現代，很難理解為什么唐朝的重陽(yáng)節會(huì )遍插茱萸。而且茱萸是什么呢？
茱萸，是一種野生的小喬木。秋天結紅色的果實(shí)。但凡秋天的果樹(shù)和花樹(shù)有很有特色。比如桂花馥郁，令人肺腑清爽，秋天的柿子，清涼下火，秋天的梨子潤肺，秋天的菊花，清火明目養肝。
那么茱萸的特點(diǎn)，比這幾種更重要，茱萸果實(shí)，仿佛是吸收了秋天太陽(yáng)的那種烈焰，不僅氣味辛香，而且吃茱萸會(huì )感覺(jué)一種辛熱，可以抵抗秋天帶來(lái)的寒冷，還有就是茱萸香氣不僅能夠驅散蚊蟲(chóng)，茱萸汁液可以殺菌消腫。這是先民在漫長(cháng)的和自然相處的過(guò)程中，認識到的茱萸的藥用和食用價(jià)值。
記錄了先秦時(shí)代到漢朝的《神農本草經(jīng)》，說(shuō)明的茱萸的藥用價(jià)值 “主心下邪氣，寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲(chóng)。久服輕身。一名蜀棗。生山谷。”那么什么是三蟲(chóng)呢，在體外，就是老鼠，蟑螂蒼蠅，等容易讓人染上疾病的害蟲(chóng)，在體內就是影響腸胃的寄生蟲(chóng)。
在沒(méi)有抗生素的古代，人們努力用自然界的草本，預防和治療疾病。
而重陽(yáng)節左右，正是氣溫驟降，換季之時(shí)，各種因為環(huán)境變化和人體免疫力降低的疾病高發(fā)，秋天也是古代傳染病高發(fā)的時(shí)段，以時(shí)令之草木對付疾病，這是一種傳統。
"九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(cháng)壽。"《 西京雜記 》卷三
重陽(yáng)節佩戴茱萸，最早見(jiàn)錄于漢朝劉歆的《西京雜記》，西漢早期宮廷熟練地在重陽(yáng)節使用茱萸。其重陽(yáng)節佩戴茱萸的歷史遠在先秦時(shí)代就已經(jīng)有。
漢朝是一個(gè)大一統的朝代，起于民間某個(gè)國家地域的傳統風(fēng)俗，經(jīng)過(guò)宮廷的重視和民間的流行，又確實(shí)有治病防病的效果，簡(jiǎn)單易行，自然普及。當然，還有民間醫生術(shù)士的真誠推動(dòng)。
尤其東漢時(shí)期，經(jīng)常會(huì )流行病疫，傳說(shuō)汝南人桓景跟隨術(shù)士費長(cháng)房學(xué)道。費長(cháng)房說(shuō)，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人袋子里里面裝上茱萸，纏在臂上，去登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無(wú)恙。于是茱萸"辟邪"，重陽(yáng)登高便在民間便流傳下來(lái)。
那么這個(gè)故事其實(shí)很有意思，像不像苦口婆心的醫生叫你如何防病防疫？其實(shí)這些擬托神仙道士的話(huà)，往往是民間有慈悲大善的，懂得草藥常識的人推廣知識，挽救性命。
“茱萸自有芳。不若桂與蘭。
新人雖可愛(ài)。無(wú)若故所歡。”曹植《浮萍篇》節錄
曹植時(shí)代，茱萸在生活中已經(jīng)常見(jiàn)，曹植這首詩(shī)，茱萸和蘭桂并列，是秋天的芬芳植物。當來(lái)曹植肯定覺(jué)得蘭桂的香氣更加清香高貴。但茱萸也不差啊，人家有的是實(shí)在的藥用價(jià)值。
“小會(huì )衣冠呂梁壑，大征甲卒碻磝口。
天門(mén)神武樹(shù)元勛，九日茱萸饗六軍。”唐朝儲光羲《登戲馬臺作》節錄
儲光羲是盛唐開(kāi)元時(shí)代的進(jìn)士，官監察御史，經(jīng)歷了安史之亂。
南北朝宋武帝劉裕一生好戰， 擒殺南燕主慕容超，宴請群僚于戲馬臺，九月重陽(yáng)節用茱萸犒勞六軍，這個(gè)細節不見(jiàn)史書(shū)，但是儲光羲親自登上戲馬臺懷古，想必是對民間傳說(shuō)中的細節非常知道的，并認可的。
那么為什么是用茱萸犒賞六軍呢？一，有可能是應節，二，更有可能，是茱萸在軍隊治病防疫中，一直都起到重要的作用。古代的軍隊，最怕的就是常年征戰，疾疫流行，喪失戰斗力。茱萸雖然常見(jiàn)，但是在同一時(shí)段大量賞賜新鮮茱萸，也應該是動(dòng)用了相當的財力，也可以看見(jiàn)劉裕對將士的厚愛(ài)和用心。
茱萸的藥用價(jià)值，在古代戰爭中是非常重要的，就像是你擁有了抗生素一樣。
唐朝更是在戰爭中建立和繁榮的一個(gè)朝代。早期唐玄宗勵精圖治，改革兵制，開(kāi)疆擴土，然后四海升平。重陽(yáng)雖然早已經(jīng)流行在唐朝之先，但是還是這位偉大的皇帝，將重陽(yáng)節定為國家法定節日，并且放假狂歡。
“四海方無(wú)事，三秋大有年。
百生無(wú)此日，萬(wàn)壽愿齊天。
芍藥和金鼎，茱萸插玳筵。
玉堂開(kāi)右個(gè)，天樂(lè )動(dòng)宮懸。
御柳疏秋景，城鴉拂曙煙。
無(wú)窮菊花節，長(cháng)奉柏梁篇。“王維《奉和圣制重陽(yáng)節宰臣及群官上壽應制》
在皇帝親自主持的重陽(yáng)節大臣宴會(huì )上，王維已經(jīng)將”九月九日“鄭重改稱(chēng)官名”重陽(yáng)節“。四海沒(méi)有戰事，秋天又是豐收，因為您定下了重陽(yáng)節這個(gè)節日，我們愿意你和唐朝萬(wàn)壽無(wú)疆。
這盛大的宴會(huì )，芍藥放在金鼎里煮著(zhù)，茱萸插滿(mǎn)了宴席，音樂(lè )響起，到處都是菊花，你的功勞和漢武帝何異。
王維是詩(shī)佛，本身恬淡，但也如此歌功頌德，沒(méi)有理由不開(kāi)心啊。這應該是唐朝官方第一個(gè)隆重的重陽(yáng)節，將民間傳統上升到全民節日。茱萸防病辟邪，菊花清香長(cháng)壽，又一波盛世狂歡。
茱萸也因為重陽(yáng)節的存在，更加著(zhù)名，人們一方面自己種植茱萸，一方面開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)種植茱萸林，比如杭州有茱萸灣，除開(kāi)藥用，更是供應重陽(yáng)節令市場(chǎng)的需求。
王維也沒(méi)閑著(zhù)，他在京城郊區購置了大片的莊園，其中就種植了茱萸。
“結實(shí)紅且綠，復如花更開(kāi)。
山中儻留客，置此芙蓉杯。”唐朝王維《輞川集·茱萸沜》
茱萸在結果的時(shí)候，紅果綠葉，就像春天的花重新開(kāi)放啊。
我在山中的莊園，留下來(lái)此高會(huì )的朋友，我會(huì )將茱萸放在酒杯里。
茱萸酒，有什么功效呢，暖身，芬芳，活血，生津止渴，補腎益虛，緩解治療腰膝酸軟。朋友跋涉來(lái)到這里，這茱萸酒解了疲乏，養了身心。
“飄香亂椒桂，布葉間檀欒。
云日雖回照，森沉猶自寒。”唐朝裴迪《輞川集二十首·茱萸沜》
從王維朋友裴迪的眼中看王維的茱萸林，那是秋天里的壯觀(guān)，茱萸成熟的季節，茱萸飄香，但葉子依然青翠，一片廣袤的茱萸林，在秋天的驕陽(yáng)下，有著(zhù)另類(lèi)森美。
不要說(shuō)陶淵明只是愛(ài)菊花，閑著(zhù)地也要奢侈，不要說(shuō)王維愛(ài)茱萸，種茱萸只是為了思念兄弟。
陶淵明時(shí)代，正是菊花作為九月九日上下通行的饋贈之花，市場(chǎng)需要大量的菊花原料，而王維的茱萸也很有市場(chǎng)，因為，達官貴人的宴席上，茱萸和菊花一樣，是必備的。京城有相當一部分時(shí)令茱萸是來(lái)自王維的輞川。
至少他的茱萸不必從南方水運長(cháng)途跋涉，果實(shí)和葉子會(huì )非常新鮮。海量的茱萸裝點(diǎn)著(zhù)盛唐的重陽(yáng)節，上到皇宮貴族，下到平民百姓。
但是達官貴人頭上，手臂上的茱萸，肯定更加紅鮮可愛(ài)。
宋朝醫藥較唐朝更加發(fā)達，茱萸”辟邪“的概念也逐漸弱化，逐漸讓位于長(cháng)壽美麗的菊花，因為宋朝培養了很多菊花品種，戴在頭上，更顯得喜慶熱鬧。唐朝流行的茱萸酒，更多被菊花酒，桂花酒，這種更清甜的酒所取代。
詩(shī)詞里還是常見(jiàn)茱萸，主要也是用于表達兄弟或者知己的深情。
”白雪清詞出坐間。愛(ài)君才器兩俱全。
異鄉風(fēng)景卻依然。
可恨相逢能幾日，不知重會(huì )是何年。
茱萸仔細更重看。宋朝蘇軾浣溪沙
37歲的蘇軾和朋友楊繪，重陽(yáng)節小聚而后分開(kāi)，蘇軾這里的茱萸未必是實(shí)在有的宴席必備，但是他這是用王維的典故，來(lái)告訴楊繪，你我情同兄弟手足。
雖然不知道將來(lái)會(huì )何時(shí)重逢，請一定牢記兄弟友情，保重身體。
“寒雁初來(lái)秋影寒。霜林風(fēng)過(guò)葉聲乾。
龍山落帽千年事，我對西風(fēng)猶整冠。
蘭委佩，菊堪餐。人情時(shí)事半悲歡。
但將酩酊酬佳節，更把茱萸仔細看。”宋朝黃庭堅鷓鴣天·
這首詩(shī)是寫(xiě)黃庭堅在貶謫的時(shí)候，重陽(yáng)節回憶故人往事，那龍山談笑風(fēng)生的聚會(huì )，宛如過(guò)去了千年，但是重陽(yáng)節我仍舊整理衣冠，打起精神過(guò)佳節。
只是這樣美好的日子，對于我來(lái)講，經(jīng)歷了太多冷暖悲歡，感慨萬(wàn)千。
我只能一個(gè)人喝醉酒，去一次次回憶和朋友高會(huì )的場(chǎng)景，我的思念和回憶就在手邊的茱萸里。
蘇軾和黃庭堅都寫(xiě)，要把茱萸仔細看，”茱萸“更多的是指兄弟和友誼之情。
此時(shí)茱萸的文學(xué)概念已經(jīng)縮小了。專(zhuān)門(mén)指友誼。
人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步，從渴望生存，轉向了養生長(cháng)壽，菊花逐漸占據重陽(yáng)節的重要位置，而茱萸在形式上，就從重陽(yáng)節的表面，淡化掉了。
但是茱萸消失了嗎？沒(méi)有。
它更廣泛運用在中藥上。比如很多人吃的六味地黃丸，杞菊地黃丸，就有茱萸。從使用量來(lái)講，茱萸可以比以往朝代更多，服務(wù)更多的人。
只是很多人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)新鮮的茱萸而已。
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