趙武靈王被兒子餓死告訴了我們什么？尊重人性的愛(ài)才是真正的愛(ài)
在歷史上，趙武靈王算得上是一個(gè)鼎鼎有名的大人物了，他發(fā)起的“胡服騎射”改革使得使得趙國成為名噪一時(shí)的軍事強國，對當時(shí)已經(jīng)偶露崢嶸的秦國產(chǎn)生很大的震懾和壓力。據說(shuō)趙武靈王為了見(jiàn)見(jiàn)名聞天下的秦國宣太后和秦昭襄王，扮作趙國使者的隨從入秦宮。但是，他的優(yōu)秀很快就出賣(mài)了他，強大的氣場(chǎng)，得體的言行，深刻的見(jiàn)解，敏銳的應對，很快就讓宣太后他們覺(jué)得這個(gè)隨從不是常人，可能就是他們最為忌憚的趙武靈王，想要抓來(lái)消除后患?？上ъ`機的趙武靈王卻早一步潛回趙國了。
可見(jiàn)，趙武靈王是一個(gè)多么有膽識、有能力、有遠見(jiàn)的人，但是，這么一個(gè)優(yōu)秀的國君，最后卻并沒(méi)有死在本該屬于他的舞臺，比如說(shuō)政治和軍事上，而是出乎意料地被他的親生兒子給活活餓死了！這其中究竟發(fā)生了什么？趙武靈王在這其中又犯了哪些重要錯誤？我們當下的歷史愛(ài)好者又應該從其中去反思一些什么呢？我相信真正讀懂了這篇文章的人，是會(huì )有很大的收獲的。
趙武靈王真是能人
“胡服騎射”的改革其實(shí)不并只是一場(chǎng)軍事改革，而是一場(chǎng)綜合的政治改革。改革的成果主要體現在三個(gè)方面：一、趙武靈王集權了；二、趙國南北融合了；三、趙國軍事實(shí)力顯著(zhù)提高了。戰國時(shí)代是一個(gè)兼并時(shí)代，所以趙國在有了欺負別人的能力之后，自然也不會(huì )閑著(zhù)。先是把一直以來(lái)仗著(zhù)齊國和燕國的支持，卡在自己國內南北之中的“釘子戶(hù)”中山國給滅了，完成了領(lǐng)土和文化上的南北統一，并擴大了版圖，增強了實(shí)力。而面對北邊的燕國、東邊的齊國，西邊的秦國、南邊的韓、魏，趙國前所未有地強硬起來(lái)了，不服就干，反正我趙國誰(shuí)也不怕。
在一連串的軍事行動(dòng)中，趙武靈王檢驗了“胡服騎射”的改革成果，趙國強大的戰斗力也讓趙武靈王的國際威望空前地高漲，隱隱成了東方六國的抗秦領(lǐng)袖（蘇秦的合縱就是以趙武靈王為領(lǐng)導核心）。一般地，一個(gè)人經(jīng)歷了磨難和隱忍并最終取得了地位和成功之后，是很容易自鳴得意的。也就是說(shuō)，大多數人都會(huì )有“暴發(fā)戶(hù)心理”。但是，趙武靈王其實(shí)一直控制得還不錯。
比如，趙武靈王就沒(méi)有因為自己打了幾場(chǎng)勝仗，就真正覺(jué)得趙國天下無(wú)敵了，他能清晰地意識到秦國才是他最大的威脅和對手，虎視眈眈的秦國不容許他太得意忘形。所以，趙武靈王在位三十年，并沒(méi)有漫無(wú)目的地窮兵黷武，而是先解決自己的國防安全問(wèn)題——趕走北方的游牧民族，然后拔掉插在自己胸口的刀——中山國，讓國家真正統一。然后敲打一下那些以前不太開(kāi)眼的國家，告訴他們自己現在不是好惹的。最后把主要方向鎖定在“抗秦”上。
可以說(shuō)，趙武靈王是一個(gè)思路非常清晰，眼光非常獨到，性格非常沉穩，能力非常突出的一個(gè)國君，趙國在他登基前其實(shí)就是一個(gè)隨時(shí)可能分裂的二流國家，在他的帶領(lǐng)下，才逐漸成為軍事強大、民風(fēng)彪悍的一流強國的。
如果趙武靈王晚年不犯一些低級錯誤，他是戰國中后期，唯一有可能改變“秦并天下”的歷史格局的一個(gè)國君。為什么這么說(shuō)呢？除了上面說(shuō)到趙武靈王的眼光和能力，再舉一個(gè)例子：
趙雍八年，趙與楚魏燕韓組成五國聯(lián)軍攻秦，慘敗，被函谷關(guān)擋回來(lái)了。轉年，三晉聯(lián)軍再度攻秦，又慘敗，趙最慘，被殺八萬(wàn)，割兩郡求和。
也就是說(shuō)，趙武靈王早期也是打了敗仗的，而且都是敗在秦國手里。一個(gè)人經(jīng)歷失敗其實(shí)并不可怕，可怕的是失敗之后不去思考、不去總結。趙武靈王就從這種失敗的經(jīng)歷中明白一個(gè)道理：從崤函一線(xiàn)往西打秦國，根本沒(méi)戲，畢竟人家的地理優(yōu)勢擺在那里！要打秦國就必須轉換思路，從東往西不行，就只能從北往南打了。
但秦國北邊是游牧民族的勢力，也就是有人幫秦國守著(zhù)國門(mén)。而且這幫看門(mén)狗有馬，跑得快，還真不好解決。但是胡服騎射之后的趙國也是以騎兵為王，所以趙國很是果斷地趕跑了胡人這根攪屎棍，占領(lǐng)了秦國北方的榆林地區，給秦國制造戰略威脅。但是，趙武靈王也并沒(méi)有著(zhù)急動(dòng)手，而是如開(kāi)篇所說(shuō)的，親赴秦國實(shí)地考察?？梢?jiàn)，趙武靈王是一個(gè)多么有膽識又穩重的實(shí)踐家。
這么一個(gè)有能力、有水平的國君，讓秦國著(zhù)名的宣太后和秦昭襄王都感覺(jué)到坐立不安。但是秦國的擔心并沒(méi)有持續很久，因為趙武靈王從秦國溜一圈回來(lái)之后，不過(guò)三年便被活活地餓死了。這無(wú)疑是歷史的一個(gè)大大的遺憾和反思。
趙武靈王并非完人
歷史有時(shí)候很生硬，但有時(shí)候又很有趣。比如我們說(shuō)歷史上英雄配美女的事情，到底是英雄愛(ài)美女，還是美女愛(ài)英雄？又比如我們說(shuō)自古紅顏多禍水的事情，到底是紅顏本身就是禍水？還是紅顏被人變成了禍水？英雄和美女的事情是一言難盡的，但是英雄和美女衍生了很多歷史轉折點(diǎn)卻是不爭的事實(shí)。比如英雄一輩子的趙武靈王也沒(méi)有走出“英雄難過(guò)美人關(guān)”的歷史陰影。
某年某月某日，大約是春天，趙武靈王做了一個(gè)春意盎然的美夢(mèng)，夢(mèng)里有一個(gè)滿(mǎn)面春風(fēng)、顧盼生姿的姑娘。趙武靈王感覺(jué)自己遇到愛(ài)情了，醒來(lái)也忘不了那個(gè)姑娘的容貌，于是就跟自己幾個(gè)手下說(shuō)了這事：“你說(shuō)巧不巧？做個(gè)夢(mèng)還能遇到愛(ài)情！但它還真這么巧！”臣下吳廣一聽(tīng)，趕緊說(shuō)：“你說(shuō)巧不巧？還真有這人，這人就我女兒孟姚！但它還真這么巧！”
可想而知，趙武靈王和孟姚這一對夢(mèng)中情人很快就愉快地生活在一起了，趙武靈王離死亡之路也近了一步。因為趙武靈王因為愛(ài)情，相信緣分而不相信理智了。
趙武靈王對孟姚（因為是吳廣的娃，也叫吳娃）百般呵護，封她做了王后。沒(méi)幾年之后，這對夢(mèng)中情人又有了她們的愛(ài)情結晶——王子何，即日后的趙惠文王。紅顏薄命，孟姚又過(guò)了幾年就撒手人寰了。痛失真愛(ài)的趙雍傷心欲絕，犯了第一個(gè)大錯。順便說(shuō)一下，孟姚這個(gè)女人很聰明，因為跟趙武靈王關(guān)系好，反而她不大跟趙武靈王提要求。因為要求提得越多越不值錢(qián)，對誰(shuí)都一樣。一生不求人，偶爾求一下，人家還真不好拒絕。
孟姚臨終前求趙武靈王立他們的孩子為太子，傷心過(guò)頭的趙武靈王居然毫不猶豫地就答應了。要是趙國此時(shí)沒(méi)有太子，趙武靈王這個(gè)行為也沒(méi)什么，就是有點(diǎn)不合禮制而已。關(guān)鍵是趙武靈王早已經(jīng)立他和韓國公主所生的王子章為太子了。
這就意味著(zhù)趙武靈要“廢長(cháng)立幼”了。如果原太子沒(méi)什么能力和勢力，或者干了什么缺德事，這都好說(shuō)，關(guān)鍵人家王子章一直中規中矩啊，啥都過(guò)得去啊。而且不是讓人家競爭失敗，而是先立后廢，這性質(zhì)又不一樣了。不過(guò)趙武靈王憑借自己強大的個(gè)人威望，還是很順利地把王子何扶上了太子之位。然而，一年后，趙武靈王又干出了一件讓人匪夷所思的事情，為了鞏固太子何的地位，防止前太子和一些老臣不服，他居然直接把王位傳給了太子何，自己做起了“主父”（太上皇的意思）。
這件事的政治風(fēng)險性有多嚴重，大家等一下就能看到。我只想通過(guò)這件事告訴大家：不要再去調笑說(shuō)戀愛(ài)中的女人智商為零了，男人犯傻起來(lái)一點(diǎn)都不比女人高明。而且，金無(wú)足赤人無(wú)完人，每個(gè)人都有其人性上的弱點(diǎn)，英雄如趙武靈王也不例外。
趙武靈王終是凡人
趙武靈王從一個(gè)英明的君主變成一個(gè)糊涂的父親，很多人覺(jué)得這很荒唐。其實(shí)這在我們生活中是很普遍的，可以說(shuō)我們大多數有多個(gè)孩子的父親都很難一碗水端平的，因為人性之中天生就有這種親疏感覺(jué)。而且，感情本身就是很不理智的，所以它容易被轉嫁，容易被寄托，比如說(shuō)睹物思情、愛(ài)屋及烏等。
但是，正是因為感情本身就是不理智的，所以我更需要保持清醒，學(xué)會(huì )用理智去控制它，因為任何泛濫沒(méi)有原則的東西都不是什么好東西。趙武靈王對夢(mèng)中情人和王子何的偏愛(ài)就是這樣的，毫無(wú)節制，毫無(wú)底線(xiàn)。
你可以深?lèi)?ài)著(zhù)一個(gè)女人，為之神魂顛倒，為之痛不欲生，但是你得明白什么事是你可以為她干的，什么事是不能隨便答應她的。趙武靈王這種盲目地為愛(ài)發(fā)電、為愛(ài)買(mǎi)單的行為值得我們思考。
你也可以偏愛(ài)某一個(gè)孩子，畢竟人沒(méi)辦法做到絕對公平。但你不能把偏愛(ài)當全部，你不能因此就不管不顧其他的人感受，更不能把自己的全部一次性全部交給他，趙武靈王顯然把偏愛(ài)當成了溺愛(ài)。
你也可以為你的孩子盡能力去鋪路，去幫他站穩腳跟。但最后的方式絕對不直接捧，而是要循序漸進(jìn)地培養，讓他具備一個(gè)當國君的能力，告訴他如何當好一個(gè)國君，遠比直接把他捧到國君的位置更合適。
其實(shí)，趙武靈王還有一點(diǎn)做得相當不好，從一個(gè)政治家的角度來(lái)考慮，如果你鐵定心思要傳位給王子何，那么其實(shí)就應該打壓他的潛在對手，比如前太子章。因為他們之間的矛盾是消除不了的。
可是，趙武靈王在最應該作為一個(gè)政治家來(lái)考慮問(wèn)題的時(shí)候，卻選擇作為一個(gè)凡人、一個(gè)父親的身份來(lái)考慮問(wèn)題。他傳位給太子何之后，又覺(jué)得對不起自己的大兒子王子章了。經(jīng)常象征性地補償王子章，給點(diǎn)權又給點(diǎn)人。這就搞得下面的人根本就不知道趙武靈王到底是什么意思了？不知道該怎么站隊了。而且本來(lái)最應該感激趙武靈王的太子何心里對他也有怨言了。
這里順便解釋一下，王子章這個(gè)人可是頗有能力的，簡(jiǎn)直就是翻版的小趙武靈王。不光屢立戰功，還頗有聲望。一個(gè)既有能力又有聲望，而且還有血統優(yōu)勢的哥哥（比太子何大十歲）會(huì )讓太子何心里產(chǎn)生什么樣的不安是可想而知的。
趙武靈王為了補償前太子章——這個(gè)曾經(jīng)自己最喜歡的兒子，又給他單獨搭建了一個(gè)班子（像李淵對李世民一樣），先是封為安陽(yáng)君，然后派田不禮輔佐他。還經(jīng)常和他住一起以示親近，王子章的待遇和太子何幾乎一樣。
趙武靈王以為這樣的“公平”能讓兩個(gè)兒子和睦共處，卻把事情越搞越砸。因為很多事情一開(kāi)始就是不公平的，你與其去表面維持公平，還不如不公平得徹底點(diǎn)。
當趙武靈王還自以為英明神武，沉醉在一個(gè)“慈父”的角色當中時(shí)，我們熟悉的政治斗爭邏輯告訴我們了，一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的爭斗已注定無(wú)法避免了。這一切的主要原因自然還是出自趙武靈王，因為有些人注定就不能做一個(gè)平凡人，不能以平凡人的思維去考慮問(wèn)題，趙武靈王作為一國之君，他就不能純粹基于一個(gè)父親的角色去考慮問(wèn)題。即便他想當好這個(gè)父親，他也得先當好這個(gè)國君。
趙惠文王才是狠人
趙惠文王四年，趙武靈王雍打算把代郡分給王子章，讓他也稱(chēng)王。這事明眼人一看就知道不是個(gè)事，你一方面讓二兒子當家長(cháng)，一方面把家產(chǎn)往大兒子家里搬，沒(méi)事也會(huì )變有事。趙武靈王的親密戰友肥義表示反對。因為肥義不光是趙武靈王上位時(shí)的功臣，后來(lái)趙武靈王為了鞏固趙惠文王的位置，把這個(gè)足智多謀、功勛卓越的老臣也撥給了他，實(shí)際上此時(shí)的肥義已經(jīng)成了趙惠文王的老師和心腹。
肥義把這個(gè)事告訴了趙惠文王，趙惠文王便開(kāi)始深居簡(jiǎn)出，由心腹將領(lǐng)日夜保護安全，明顯準備干事了。那些趙國的宗室老貴族一聽(tīng)到這個(gè)消息，紛紛通過(guò)肥義和趙惠文王取得聯(lián)系，表示堅決擁護他的英明領(lǐng)導（因為趙武靈王“胡服騎射”改革的時(shí)候嚴重地傷害了他們）。
然后，肥義讓這些心腹和貴族拿著(zhù)趙惠文王的兵符去城外集結兵力，隨時(shí)準備起兵勤王。同時(shí)讓趙國宗室貴族趙豹坐鎮邯鄲，不許放進(jìn)一兵一卒。肥義自己則負責行動(dòng)的總策劃和總指揮。
趙武靈王慢慢也發(fā)現一些風(fēng)吹草動(dòng)，不對勁啊，以前那個(gè)孝順恭敬的兒子不見(jiàn)了，好像自己身邊都是刀光劍影的了。趙武靈王特別憤怒，但他又能如何呢？趙惠文王用來(lái)對抗自己的力量不都是自己給他的嗎？而且給得徹底，自己自保的能力都沒(méi)有了。
聰明的趙武靈王還是想到了一個(gè)辦法，他以到沙丘（今河北邢臺，秦始皇也死在這個(gè)地方）選墓地為名，讓趙惠文王與王子章一起隨行，準備來(lái)一次反攻。
大家都心知肚明，也都去了。到了沙丘后，爸爸和老大住一塊，老二單獨住一塊。大家各自行動(dòng)吧。王子章和他的謀士田不禮的意思，是先殺了趙惠文王，再控制趙武靈王，正式登基；趙惠文王和肥義是準備把父親和哥哥一網(wǎng)打盡；趙武靈王的想法是讓兩兒子互相干，最好是老大把老二干死。
田不禮奉命（趙武靈王的令符）去請趙惠文王到主父宮議事，可是趙惠文王那邊早有準備，肥義代替趙惠文王來(lái)了，并約定到了時(shí)間沒(méi)見(jiàn)自己回來(lái)，就直接發(fā)兵強攻。王子章見(jiàn)只來(lái)肥義，直接殺了，又派人去請趙惠文王，并交代，如果他不來(lái)就直接動(dòng)手。趙惠文王早有準備，于是殺了使者，率軍包圍主父宮，與公子章和田不禮及其黨徒展開(kāi)激戰。
很快，趙惠文王原來(lái)準備的援兵也趕到了，這場(chǎng)戰爭已經(jīng)沒(méi)有懸念了，公子章與田不禮戰敗，田不禮逃亡宋國，公子章敗退到主父宮，趙雍納其進(jìn)入。
趙惠文王不置可否，手下的人都明白了，直接攻破主父宮，殺了王子章又退了出來(lái)，可不能讓老板背上弒父的惡名。然后，死死地圍住主父宮，不給糧食不給水，看你靠著(zhù)里面的存糧能活多久。前后過(guò)了三個(gè)月，估計趙武靈王被餓死了，趙惠文王才打開(kāi)宮門(mén)進(jìn)去為其父收尸，并象征性地通告全國，痛哭流涕，舉國哀悼。
英雄一世的趙武靈王就這樣被餓死了，趙國在內斗之后，也實(shí)力受損，徹底無(wú)法抗衡秦國。
感言：我們都是俗人
趙武靈王聰明嗎？能干嗎？有地位嗎？有良心嗎？不管從哪個(gè)角度來(lái)看，趙武靈王都是我們當代心目中的成功人士，他對兩個(gè)兒子，對曾經(jīng)的愛(ài)人都是心中有愛(ài)的。他沒(méi)有道德瑕疵，忠于愛(ài)人的托付難道不對嗎？?jì)蓚€(gè)兒子，一個(gè)代表曾經(jīng)的自己，一個(gè)代表自己的希望，都有理由去愛(ài)，而且父愛(ài)本身就沒(méi)有所謂的應該不應該。但是，他有邏輯錯誤，他沒(méi)有完全弄清楚自己的角色，他不光是一個(gè)父親，也是一個(gè)政治角色，愛(ài)得盲目、愛(ài)得自以為是，到最后愛(ài)也就變成了一種傷害。趙武靈王是一個(gè)可愛(ài)又可悲的父親。
所以，我們作為一個(gè)滾滾紅塵中的看客，一定要清楚自己的角色，要明白事情的邏輯所在，每個(gè)人都不可能在底線(xiàn)和上線(xiàn)兩個(gè)方向無(wú)限延伸。我們不能輕易突破底線(xiàn)，也不可以試圖超越上線(xiàn)。中庸之道的精髓其實(shí)也在這里，你像趙武靈王，如果在兩個(gè)兒子之間，不愛(ài)得這么極端，不愛(ài)得這么混亂，他自己、兩個(gè)兒子、趙國、整個(gè)歷史，都一定會(huì )是這樣一個(gè)結果。
愛(ài)，并不意味就是盲目的成全！我們現在很多人在教育孩子的時(shí)候，總是覺(jué)得要給就給孩子最好的。這并沒(méi)有錯，關(guān)鍵是，我們如何去定義這個(gè)“最好的”，最好的結果是什么？最好的方式是什么？這種最好的超沒(méi)超出我們的能力范圍和可控范圍？這些問(wèn)題才是值得我們深思的。
之所以歷史上、生活中會(huì )出現很多類(lèi)似趙武靈王這樣的事情，比如最著(zhù)名的就是李淵對李世民。主要還是因為我們大多數人都是俗人，沒(méi)辦法真正擺脫人性的制約。其實(shí)人性中的愛(ài)并不是一味地給予，而是幫助被愛(ài)的人去快樂(lè )地獲取，這也是我最愿意傳遞給朋友們的一句話(huà)，讓它成為本文的結尾吧。
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